quarta-feira, 17 de maio de 2017

Subsidio adultos lição n.8 Abigail 2017 2 trimestre



       Subsidio CPAD lições adultos n.8 Abigail 2 trimestre 2017
                             Comentario biblico Versículos 18-31




                                      Professor Escritor Mauricio Berwald

Temos aqui um relato da administração prudente de Abigail para a preservação de seu marido e família da destruição que estava vindo sobre eles, E descobrimos que ela fez sua parte admiravelmente bem e respondeu plenamente a sua personagem. A paixão dos tolos muitas vezes faz essas brechas em um pouco de tempo que os sábios, com toda a sua sabedoria, têm muito a fazer para compensar novamente. É difícil dizer se Abigail era mais miserável em tal marido ou Nabal feliz em tal esposa. Uma mulher virtuosa é uma coroa para seu marido, para proteger, assim como adornar, e fará -lhe o bem e não o mal. Sabedoria em um caso como este era melhor do que armas de guerra. 1. Foi a sua sabedoria que o que ela fez ela fez rapidamente, e sem demora; Ela se apressou, 1 Samuel 25:18 . Não era o momento de brincar ou demorar quando tudo estava em perigo. Aqueles que desejam condições de paz devem enviar quando o inimigo ainda está muito longe, Lucas 14:32 . 2 . Era a sua sabedoria que o que ela fez ela fez a si mesma, porque, sendo uma mulher de grande prudência e muito feliz endereço, ela sabia melhor como gerenciá-lo do que qualquer servo que ela tinha. A mulher virtuosa olhará bem bem para os caminhos de sua casa, e não devolver este dever inteiramente sobre os outros. Ela sabia melhor como lidar com ele do que qualquer servo que ela tinha. A mulher virtuosa olhará bem bem para os caminhos de sua casa, e não devolver este dever inteiramente sobre os outros. Ela sabia melhor como lidar com ele do que qualquer servo que ela tinha. A mulher virtuosa olhará bem bem para os caminhos de sua casa, e não devolver este dever inteiramente sobre os outros.

Abigail deve esforçar-se para expiar as falhas de Nabal. Agora ele tinha sido de duas maneiras rude aos mensageiros de Davi, e neles a Davi: Ele tinha negado-lhes as provisões que eles pediram, e ele tinha dado a linguagem muito provocante. Agora,
I. Por um presente generoso, Abigail expia sua negação de seu pedido. Se Nabal lhes tivesse dado o que veio a mão, eles teriam ido embora gratos; Mas Abigail prepara o melhor que a casa proporcionou e abundância ( 1 Samuel 25:18 ), de acordo com os entretenimentos habituais daqueles tempos, não só pão e carne, mas passas e figos, que eram as suas doces secas. Nabal ressentiram-lhes água, mas ela tomou duas garrafas ( barris ou rundlets ) de vinho, carregado suas bundas com estas disposições, e enviou-os antes; Para um dom pacfieth raiva, Provérbios 21:14 . Jacó assim pacificou Esaú. Quando os instrumentos do churl são maus, o liberal concebe coisas liberais, e não perde nada por ele; Porque por coisas liberais ele estará, Isaías 32: 7 , Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas pela necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Quando os instrumentos do churl são maus, o liberal concebe coisas liberais, e não perde nada por ele; Porque por coisas liberais ele estará, Isaías 32: 7 , Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas para a necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Quando os instrumentos do churl são maus, o liberal concebe coisas liberais, e não perde nada por ele; Porque por coisas liberais ele estará, Isaías 32: 7 , Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas pela necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. E não perde nada por ela; Porque por coisas liberais ele estará, Isaías 32: 7 , Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas para a necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. E não perde nada por ela; Porque por coisas liberais ele estará, Isaías 32: 7 , Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas pela necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas pela necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Isaías 32: 8 . Abigail não só legalmente, mas laudably, dispostos de todos estes bens de seu marido sem seu conhecimento (mesmo quando ela tinha razão para pensar que se ele soubesse o que ela fez ele não teria consentido), porque não era para gratificar Seu próprio orgulho ou vaidade, mas para a necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Porque não era para satisfazer seu próprio orgulho ou vaidade, mas para a necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro. Porque não era para satisfazer seu próprio orgulho ou vaidade, mas para a necessária defesa dele e de sua família. Que de outra forma teria sido inevitavelmente arruinado. Maridos e esposas, por seu bem comum e benefício, têm um interesse comum em suas posses mundanas; Mas se o desperdício, ou gastar indevidamente de qualquer maneira, é um roubo do outro.
II. Por uma atitude mais atenciosa e um discurso encantador, ela expia pela linguagem abusiva que Nabal lhes dera. Ela conheceu David na marcha, grande de ressentimento, e meditando a destruição de Nabal ( 1 Samuel 25:20 ); Mas com todas as expressões possíveis de complacência e respeito, ela humildemente implora seu favor e o solicita a passar pela ofensa. Sua conduta era muito submissa: Ela se curvou para o chão diante de Davi ( 1 Samuel 25:23 ) e caiu a seus pés, 1 Samuel 25:24 . Ceder pacifica grandes ofensas. Ela se colocou no lugar e na postura de um penitente e de um peticionário, e não se envergonhou de fazê-lo, quando era para o bem de sua casa, à vista de seus próprios servos e dos soldados de Davi. Ela humildemente implora a Davi que lhe dê ouvidos: Que a tua serva fale na tua audiência. Mas ela não precisava, assim, para expressar sua atenção e paciência; O que ela disse era suficiente para comandá-lo, pois certamente nada poderia ser mais fino nem mais emocionante. Nenhum tópico de argumento é deixado intocado; Cada coisa está bem colocada e bem expressa, mais pertinentemente e pateticamente estimulada e melhorada com a melhor vantagem, com tal força de retórica natural que não pode ser facilmente acompanhada.
1. Ela fala com ele toda a deferência e respeito devido a um homem tão grande e bom, chama-o Meu senhor, repetidamente , para expiar o crime de seu marido em dizer, "Quem é David?" Ela não o censura Com o calor de sua paixão, embora merecia ser reprovado por isso; Nem lhe dizia quão doente se tornara seu caráter; Mas se esforça para suavizá-lo e trazê-lo a um temperamento melhor, não duvidando, mas que, em seguida, sua própria consciência iria censurá-lo com ele.
2. Ela assume a culpa dos maus-tratos de seus mensageiros sobre si mesma: " Sobre mim, meu senhor, sobre mim, seja esta iniquidade, 1 Samuel 25:24 . Se te zangarás, fique irado comigo, e não com meu pobre marido, e olhe como a transgressão da tua serva, " 1 Samuel 25:28 . Os espíritos sórdidos não se importam com o quanto os outros sofrem por suas faltas, enquanto espíritos generosos podem se contentar em sofrer pelas culpas dos outros. Abigail aqui descobriu a sinceridade ea força de sua afeição conjugal e preocupação com sua família: qualquer que fosse Nabal, ele era seu marido.
3. Ela desculpa a culpa de seu marido, imputando-a à sua fraqueza natural e falta de entendimento ( 1 Samuel 25:25 ): " Que meu senhor não tome conhecimento de sua rudeza e maus modos, pois é como ele; Não é a primeira vez que ele se comportou tão grosseiramente; Ele deve ser carregado, porque é por falta de inteligência: Nabal é o seu nome "(que significa um tolo )", e loucura está com ele. Era devido à sua loucura, não à sua malícia. Ele é simples, mas não rancoroso. Perdoe-o, pois ele não sabe o que faz. "O que ela disse era muito verdadeiro, e ela disse isso para desculpar sua culpa e evitar a sua ruína, senão ela não teria feito bem para dar um caráter tão ruim como este de sua própria Marido, a quem ela deveria fazer o melhor,
4. Ela pleiteia sua própria ignorância do assunto: " Eu não vi os jovens, senão eles deveriam ter tido uma resposta melhor, e não deveria ter ido sem a sua missão", intimando por este meio que embora seu marido era tolo e impróprio para Mas ele tinha tanta sabedoria quanto a ser governado por ela e tomar seu conselho.
5. Ela dá por certo que ela já ganhou o seu ponto já, talvez percebendo, pelo semblante de Davi, que ele começou a mudar de idéia ( 1 Samuel 25:26 ): Vendo o Senhor te tem retido. Ela não depende de seus próprios raciocínios, mas da graça de Deus, para o apaziguar, e duvida não, mas que a graça operaria poderosamente sobre ele; E então: " Que todos os teus inimigos sejam como Nabal, isto é, se você se abster de vingar-se, sem dúvida Deus o vingará sobre ele, como fará com todos os seus outros inimigos". Ou insinua que estava abaixo dele Vingar-se de um inimigo tão fraco e impotente como Nabal, que, como ele não lhe faria benignidade, para que não lhe fizesse mal, Pois não precisava desejar mais a respeito de seus inimigos do que ser incapaz de resistir a ele como era Nabal. Talvez ela se refira a Saul poupador, quando, mas no outro dia, ele tinha ele à sua mercê. "Acaso abstendo-te de vingar-te do leão que te devoraria, e derramarás o sangue deste cão que só pode latir-te?" A simples menção do que estava a ponto de fazer, derramar sangue e vingar-se , Foi o suficiente para trabalhar sobre um espírito de graça tão terno como David tinha; E deve parecer, por sua repetição ( 1 Samuel 25:33 ), que isso o afetou. E derramarás o sangue deste cão que só pode latir-te? "A simples menção do que ele estava prestes a fazer, derramar sangue e vingar-se, bastava para trabalhar com um espírito tão terno como Davi; E deve parecer, por sua repetição ( 1 Samuel 25:33 ), que isso o afetou. E derramarás o sangue deste cão que só pode latir-te? "A simples menção do que ele estava prestes a fazer, a derramar sangue e a vingar-se, foi suficiente para trabalhar sobre um espírito tão terno como Davi; E deve parecer, por sua repetição ( 1 Samuel 25:33 ), que isso o afetou.
6. Ela faz uma oferta do presente que ela trouxe, mas fala dela como indigna da aceitação de David, e por isso deseja que possa ser dada aos jovens que o seguiram ( 1 Samuel 25:27 ), e particularmente aos dez Que eram seus mensageiros a Nabal, e que tinha tratado tão rudemente.
7. Ela aplaude a Davi pelos bons serviços que fez contra os inimigos comuns de seu país, cuja glória de grandes conquistas, ela esperava, não mancharia por qualquer vingança pessoal: " Meu senhor combate as batalhas do Senhor contra a Filisteus, e, portanto, ele deixará a Deus para lutar suas batalhas contra aqueles que o afrontam, 1 Samuel 25:28 . O mal não foi encontrado em ti todos os teus dias. Nunca fizeste mal a nenhum dos teus conterrâneos (embora perseguido como um traidor), e por isso não começarás agora, nem farás coisa alguma que Saul melhore para justificar a sua malícia contra ti.
8. Ela antecipa a gloriosa questão de seus problemas atuais. "É verdade que um homem te persegue e procura a tua vida " (ela não menciona Saul, por respeito ao seu atual caráter de rei), "mas tu não precisas olhar com um olhar tão agudo e ciumento sobre todo aquele que te afronta; "Para todas estas tempestades que agora ruffle thee será soprado em breve. Ela fala com certeza: (1) Que Deus o manteria seguro: A alma de meu senhor será amarrada no feixe de vida com o Senhor teu Deus, isto é, Deus manterá a tua alma em vida (como a expressão É, Salmos 66: 9 ), como nós seguramos as coisas que são empacotados ou que são preciosos para nós, Salmos 116: 15 . A tua alma será guardada no tesouro das vidas (assim o Chaldee), sob fechadura e chave como nosso tesouro é. "Permanecerás debaixo da especial proteção da providência divina". O feixe de vida é com o Senhor nosso Deus, pois em sua mão o nosso fôlego é e nossos tempos. Aqueles são seguros, e podem ser fáceis, que o têm para seu protetor. Os judeus entendem isso não só da vida que agora é, mas daquilo que está para vir, até mesmo a felicidade de almas separadas, e, portanto, usá-lo comumente como uma inscrição em suas lápides. "Aqui temos posto o corpo, mas confiamos que a alma está ligada no feixe de vida, com o Senhor nosso Deus. "Lá está seguro, enquanto a poeira do corpo está espalhada. (2. ) Que Deus o faria vitorioso sobre seus inimigos. Suas almas devem ser expelidas, 1 Samuel 25:29 . A pedra está amarrada na funda, mas é para ser lançada de novo; Assim as almas dos piedosos serão empacotadas como milho para o celeiro, mas as almas dos ímpios como joio para o fogo. (3) Que Deus o estabelecesse em riquezas e poder: " O Senhor certamente fará de meu senhor uma casa certa, e nenhum inimigo tu poderás impedi-la; Portanto, perdoe esta ofensa " , isto é," mostre misericórdia , como você espera encontrar misericórdia . Deus te fará grande, e é a glória de grandes homens passar por ofensas. " Mas é para ser jogado de novo; Assim as almas dos piedosos serão empacotadas como milho para o celeiro, mas as almas dos ímpios como joio para o fogo. (3) Que Deus o estabelecesse em riquezas e poder: " O Senhor certamente fará de meu senhor uma casa certa, e nenhum inimigo tu poderás impedi-la; Portanto, perdoe esta ofensa " , isto é," mostre misericórdia , como você espera encontrar misericórdia . Deus te fará grande, e é a glória de grandes homens passar por ofensas. " Mas é para ser jogado de novo; Assim as almas dos piedosos serão empacotadas como milho para o celeiro, mas as almas dos ímpios como joio para o fogo. (3) Que Deus o estabelecesse em riquezas e poder: " O Senhor certamente fará de meu senhor uma casa certa, e nenhum inimigo tu poderás impedi-la; Portanto, perdoe esta ofensa " , isto é," mostre misericórdia , como você espera encontrar misericórdia . Deus te fará grande, e é a glória de grandes homens passar por ofensas. " Portanto, perdoe esta ofensa " , isto é," mostre misericórdia , como você espera encontrar misericórdia . Deus te fará grande, e é a glória de grandes homens passar por ofensas. " Portanto, perdoe esta ofensa " , isto é," mostre misericórdia , como você espera encontrar misericórdia . Deus te fará grande, e é a glória de grandes homens passar por ofensas. "
9. Ela deseja que ele considere quão mais confortável seria para ele na reflexão ter perdoado essa afronta do que vingá-la, 1 Samuel 25:30 , 1 Samuel 25:31 . Ela reserva este argumento para o último, como um muito poderoso com tão bom homem, que quanto menos ele entregasse sua paixão mais ele consultou sua paz e o repouso de sua própria consciência, que todo homem sábio será terno de. (1) Ela não pode deixar de pensar que, se ele se vingar, seria mais tarde um sofrimento e uma ofensa de coração para ele, Muitos fizeram isso em um calor que eles mil vezes desejado desfeito novamente. A doçura da vingança logo se transforma em amargura. (2) Ela está confiante de que, se ele passar pela ofensa, não lhe fará mais dor; Mas, pelo contrário, Lhe a indescritível satisfação de que sua sabedoria e graça tivessem melhorado sua paixão. Nota: Quando somos tentados a pecar, devemos considerar como ele aparecerá na reflexão. Nunca façamos algo para o qual as nossas próprias consciências terão mais tarde ocasião de nos censurar, e com as quais voltaremos a lamentar: O meu coração não me censurará.
10. Ela se recomenda a si mesmo: Quando o Senhor tiver tratado bem o meu senhor, então lembra-te da tua serva, como quem te impediu de fazer o que teria desgraçado a tua honra, inquietou a tua consciência e fez uma mancha na tua história. Temos razão para lembrar aqueles com respeito e gratidão que foram instrumentais para nos manter do pecado.(comentario Matthew Henrys).

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