domingo, 8 de janeiro de 2017

Subsidio adultos perigo das obras da carne n.3 2017






                                       Lucas6. 37-49


                             Professor Escritor Mauricio Berwald

37 Não julgueis, e não sereis julgados; não vos condeneis, e não sereis condenados; perdoai-vos, e sereis perdoados. 38 Dai e vos será dada boa medida, apertados e abalados, e Correrão, os homens darão em teu seio. Pois, com a mesma medida com que medis, será medida novamente para vós. 39 E lhes disse uma parábola: O cego pode conduzir o cego? Não cairão ambos na vala? 40 O discípulo não está acima do seu senhor; mas todo aquele que é perfeito será como seu senhor. 41 E por que vês o cisco que está no olho de teu irmão, mas não percebes a viga que está no teu olho? 42 Ou como podes dizer a teu irmão, irmão, deixa-me arrancar a moita que está no teu olho, quando não vedes o feixe que está no teu olho? Hipócrita, expulsa primeiro o feixe do teu olho, e então verás claramente para tirar o cisco que está no olho do teu irmão. 43 Porque a boa árvore não produz fruto corrupto, nem a árvore corrupta produz bons frutos. 44Porque toda árvore é conhecida pelo seu próprio fruto. Porque de espinhos os homens não juntam figos, nem de um arbusto de junco recolhem as uvas. 45 O homem bom tira do bom tesouro do seu coração o que é bom, eo homem mau, do maligno tesouro do seu coração, tira o que é mau; porque da abundância do coração fala a sua boca. 46 E por que me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo? 47 Qualquer que vem a mim e ouve os meus ditos e os faz, eu vos mostrarei a quem ele é semelhante. 48 Ele é como um homem que edificou uma casa e cavou fundo, e lançou o fundamento sobre uma rocha; O dilúvio surgiu, o rio batia veementemente sobre aquela casa, e não podia abalá-lo, pois estava fundado sobre uma rocha. 49 Mas quem ouve e não faz, é como um homem que, sem fundamento, edificou uma casa sobre a terra, contra a qual o rio batia veementemente, e imediatamente caiu e a ruína daquela casa foi grande.

Todas estas palavras de Cristo que tínhamos antes em Mateus alguns deles em Mateus 7: 1-29 , outros em outros lugares. Eles eram ditos que Cristo freqüentemente usava e que precisavam apenas ser mencionados, era fácil aplicá-los. Grotius pensa que não precisamos ser críticos aqui na busca da coerência: são frases de ouro, como os provérbios ou parábolas de Salomão. Observemos aqui,

I. Devemos ser muito sincero em nossas censuras dos outros, porque precisamos de grãos de subsídio-nos: "Portanto juiz não outros, porque então você vós não deverá ser julgado , portanto, não condena os outros, porque então você vós não será condenado, Lucas 06:37 . Tenha em relação aos outros que a caridade que não pensa mal, que suporta todas as coisas, acredita e espera todas as coisas e, em seguida, outros irão exercer a caridade para com você. Deus não vai julgar e condenar você, os homens não. " Aqueles que são misericordiosos com os nomes de outras pessoas encontrarão outros misericordiosos com os deles.

II. Se somos de uma doação e uma perdoar espírito, nós mesmos deve colher o benefício de que: Perdoe e você será perdoado. Se perdoarmos as injúrias que nos fizeram os outros, outros perdoarão nossas inadvertencias. Se nós perdoamos ofensas dos outros contra nós, Deus vai perdoar nossas ofensas contra ele. E ele não será menos consciente do liberal que inventar coisas liberais ( Lucas 6:38 ): Dê, e será dado a você. Deus, em sua providência, retribuirei a você que é emprestado a ele, e ele não é injusto para se esquecer dela ( Hebreus 6:10 ), mas ele vai pagar novamente. Homens devem devolvê-lo em seu seio a Deus muitas vezes faz uso de homens como instrumentos, não só de sua vingança, mas de sua gratificante justiça. Se nós de uma maneira correta dar aos outros quando eles precisam, Deus inclinar o coração dos outros para dar a nós quando precisamos, e para dar liberalmente, boa medida pressionado e sacudida. Os que semeiam plentifully deve colher com abundância. Que Deus recompensará ele retribui com abundância.

III. Temos de esperar para ser tratada nos como lidamos com os outros: Com a mesma medida com que vos mete-se-á medir a vós. Aqueles que lidam mal com os outros deve reconhecer, como Adoni-Bezeque fez ( Juízes 1: 7 ), que Deus é justo, se os outros lidar duramente com eles, e eles podem esperar para ser pago na sua própria moeda, mas os que agem gentilmente com Outros têm razão para esperar que, quando houverem ocasião, Deus os levante amigos que tratam bondosamente deles. Embora a Providência não vá sempre por esta regra, porque as retribuições completas e exatas são reservadas para outro mundo, no entanto, ordinariamente, observa uma proporção suficiente para nos deter de todos os atos de rigor e para nos encorajar em todos os atos de beneficência.

IV. Aqueles que se colocou sob a orientação do ignorante e errônea tendem a perecer com eles ( Lucas 06:39 ): Pode um cego guiar outro cego? Podem os fariseus, que são cegos de orgulho, preconceito e intolerância, guiar outro cego pessoas para o caminho certo? Não deve ambos caem juntos na cova? Como eles podem esperar qualquer outro? Aqueles que são guiados pelo parecer comum, é claro, e costume, deste mundo, são eles próprios cegos e são guiados pelo cego, e perecerão com o mundo que senta-se na escuridão. Aqueles que por ignorância, e ao acaso, siga a multidão para fazer o mal, segue o cego no caminho largo que leva a muitos a destruição.

Os seguidores de Cristo V. não pode esperar um tratamento melhor no mundo do que o seu Mestre tinha, Lucas 6:40 . Que eles não se prometem mais honra ou prazer no mundo do que Cristo, nem visem a pompa e a grandeza mundanas de que ele nunca foi ambicioso, mas sempre declinou, nem afetar esse poder em coisas seculares que ele não assumiria, mas cada um que iria mostrar-se perfeito, um discípulo estabelecido, seja ele como seu Mestre --dead para o mundo, e cada coisa nele, como seu Mestre é deixá-lo viver uma vida de trabalho e abnegação como seu doth Mestre, e Faça-se servo de todos, abaixe-se, deixe-o trabalhar e faça todo o bem que puder, e então será um discípulo completo.

VI. Aqueles que tomar sobre si a repreender e reforma outros estão preocupados que olhar para que eles mesmos seja irrepreensível, e inofensivo, e sem repreensão, Lucas 6: 41,42 . 1. Aqueles que com uma graça muito má censuram as faltas de outros que não estão cientes de suas próprias falhas. É muito absurdo para qualquer para fingir ser tão previdente rápido quanto para espionar pequenos defeitos nos outros, como um cisco no olho, quando eles são eles mesmos sentimento tão perfeitamente passado como não perceber uma viga no seu próprio olho. 2. São completamente incapazes de ajudar a reformar outros cuja caridade reformadora não começa em casa. Como podes tu oferecer teu serviço a teu irmão, para tirar o argueiro do olho, o que requer um bom olho, bem como uma boa mão, quando tu mesmo tens uma trave no teu olho, e fazes nenhuma queixa dele? 3. Aqueles, portanto, que seriam úteis às almas dos outros devem primeiro fazer parecer que eles são solícitos sobre suas próprias almas. Ajudar a puxar o pedaço do olho do irmão é uma boa obra, mas então devemos nos qualificar para isso, começando por nós mesmos e nossa reforma de nossas próprias vidas pode, pela influência do exemplo, contribuir para que os outros reformem a deles.

VII. Podemos esperar que as palavras e as ações dos homens será de acordo como eles são, de acordo como o seu coração está, e de acordo como os seus princípios são.

1. O coração é a árvore, e as palavras e ações são frutos de acordo com a natureza da árvore, Lucas 6: 43,44 . Se um homem ser realmente um bom homem, se ele tem um princípio de graça em seu coração, eo que prevalece viés dobrada e da alma ser no sentido de Deus e do céu, embora talvez ele pode não abundam em frutos, embora alguns de seus frutos ser explodido, e embora ele pode ser, por vezes, como uma árvore no inverno, mas ele não produzir frutos corruptos que ele não pode fazer-lhe todo o bem que deveria, no entanto, ele não vai em qualquer instância de material que você machucar. Se ele não pode reformar maus modos, ele não vai corrompem os bons costumes. Se o fruto que o homem traz ser corrupto, se a devoção de um homem tendem a corromper a mente e conversa, se conversa de um homem ser vicioso, se ele é um bêbado ou devasso, se ele ser um swearer ou mentiroso, se ele está em qualquer instância injusto ou não natural, o fruto é corrupto, e você pode ter certeza de que ele não é uma boa árvore. Por outro lado, uma árvore má não Acaso dar frutos bons, embora possa trazer folhas verdes para de espinhos não se colhem figos, nem de um espinheiro que eles colhem-se uvas. Você pode, se quiser, ficar figos sobre espinhos, e pendurar um cacho de uvas em cima de um espinheiro, mas eles não são, nem podem ser, o produto natural das árvores para que não se pode esperar qualquer boa conduta de quem tem justamente um mau caráter. Se o fruto ser bom, você pode concluir que a árvore é por isso, se a conversa ser santo, celestial, e regular, que você não pode infalivelmente conhecer o coração, mas você pode caridosamente espero que ele está na posição vertical com Deus para cada árvore é conhecida pelos Seu fruto. Mas a pessoa tolo fala tolices ( Isaías 32: 6 ), ea experiência dos modernos aqui concorda com o provérbio dos antigos, que procede a maldade dos ímpios, 1 Samuel 24:13 .

2. O coração é o tesouro, e as palavras e ações são as despesas ou produzir a partir desse tesouro, Lucas 6:45 . Esta tivemos, Mateus 12: 34,35 . O amor reinante de Deus e de Cristo no coração denomina um homem um homem bom e é um bom tesouro , um homem pode trazer o que é bom. Mas onde o amor do mundo e o reinado carne há um mau tesouro no coração, dos quais um homem mau é continuamente trazendo o que é mau , e por que é trazido você pode saber o que está no coração, como você pode saber o que está no navio, água ou vinho, pelo que é retirado a partir dele, John 2: 8 . Da abundância do coração que a boca fala o que a boca normalmente fala, fala com gosto e prazer, geralmente concorda com o que é mais profundo e mais alto no coração: Aquele que fala da terra é da terra, John 03:31 . Não, mas que um bom homem pode, eventualmente, deixar cair uma palavra ruim, e um homem mau fazer uso de uma boa palavra para servir uma volta ruim, mas, na maioria das vezes, o coração é como as palavras são, vão ou grave , por isso, nos diz respeito para obter os nossos corações cheios, não só com bom, mas com abundância dele.

VIII. Não é o suficiente para ouvir as palavras de Cristo, mas devemos fazê -los não é suficiente para professar relação a ele, como seus servos, mas devemos fazer consciência de obedecer a ele.

1. É colocar uma afronta sobre ele para chamá-lo Senhor, Senhor, como se estivéssemos totalmente sob o seu comando, e tinha-nos dedicado ao seu serviço, se não fazemos consciência de conformar a sua vontade e servindo os interesses de seu reino. Fazemos mas Cristo simulada, enquanto que, em desprezo disse: Salve, Rei dos Judeus, se nós chamá-lo sempre tão frequentemente Senhor, Senhor, e ainda andar no caminho dos nossos próprios corações e diante de nossos próprios olhos. Por que chamá-lo de Senhor, Senhor, em oração (compare Mateus 7: 21,22 ), se não obedecer aos seus mandamentos? Aquele que desvia os seus ouvidos de ouvir a lei, a sua oração será abominável.

2. É colocar uma fraude sobre nós mesmos se pensarmos que uma profissão nua da religião irá nos salvar, que ouvir as palavras de Cristo nos levará ao céu, sem fazendo -los. Isso ele ilustra por uma similitude ( Lucas 6: 47-49 ), o que mostra,

(1) Que esses só se certificar de trabalho para suas almas e eternidade, e fazer o curso que irá suportá-los no lugar em um tempo tentando, quem é que não só vêm a Cristo como seus estudiosos, e ouvir as suas palavras , mas fazê-las, Que pensam, e falam, e agem, em cada coisa de acordo com as regras estabelecidas de sua santa religião. Eles são como uma casa construída sobre uma rocha. Estes são os que se esforçam na religião, como eles fazem, - que cavar fundo, que encontraram a sua esperança em Cristo, que é a rocha de idades (e outro fundamento, ninguém pode pôr) estes são os que prevêem a seguir, que prepare-se para o pior, que se deitou-se na loja de um bom fundamento para o tempo vindouro, para a eternidade por vir, 1 Timóteo 6:19 . Eles que não, assim, fazer bem para si mesmos para, [1] Eles devem manter a sua integridade, em momentos de tentação e perseguição quando os outros a queda da própria firmeza, como a semente no solo pedregoso, eles devem permanecer firmes no Senhor. [2.] Conservarão consolo e paz, e esperança, e alegria, no meio das maiores angústias. As tempestades e fluxos de aflição não deve chocá-los, para os seus pés estão definido em cima de uma pedra, uma pedra maior do que eles. [3.] Seu bem-estar eterno está garantido. Na morte e no juízo eles estão seguros. Crentes obedientes são guardados pelo poder de Cristo, mediante a fé, para a salvação, e nunca perecerá.

(2) Que aqueles que descansam em uma audiência nua das palavras de Cristo, e não viver de acordo com eles, são apenas se preparando para uma decepção fatal: o que ouve e não pratica (que conhece o seu dever, mas vive no negligência dele), ele é como um homem que construiu uma casa sem alicerces. Ele agrada-se com esperança de que ele não tem motivo para, e suas esperanças irá falhar quando ele mais precisa do conforto deles, e quando ele espera que o coroamento deles quando o fluxo de bate veementemente à sua casa, ele se foi, a areia ele é construído em cima é lavado, e imediatamente cai, Tal é a esperança do ímpio, mas ele ganhou, quando Deus lhe arrebatar a alma é como a teia de aranha, ea desistir do fantasma.(notas comentário Mathew Hebrys).


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