domingo, 18 de setembro de 2016

Subsidio CPAD adultos n.13


      SUBSIDIO CPAD ADULTOS LUCAS 24.44-53 N.13


                       Escritor Mauricio Berwald

versículos 36-49
Entrevista de Cristo com os apóstolos.

36 Enquanto ainda falavam nisso, o próprio Jesus se apresentou no meio deles, e disse-lhes: Paz seja convosco. 37 Mas eles, espantados e atemorizados, pensavam que tinham visto um espírito. 38 E disse-lhes: Por que estais perturbados? e por que surgem dúvidas em vossos corações? 39 Olhai as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo: apalpai-me e veja por um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. 40 E quando ele tinha dito isso, mostrou-lhes as mãos e os pés. 41 E enquanto eles ainda acreditavam não de alegria, e perguntou-se, disse-lhes: Tendes aqui alguma coisa que comer? 42 E eles lhe deram um pedaço de peixe assado, e um favo de mel. 43 E ele tomou e comeu diante deles. 44And ele disse-lhes: Estas são as palavras que vos falei, estando ainda convosco, que todas as coisas devem ser cumpridas, o que estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos, a respeito mim. 45 Então lhes abriu o entendimento, para que pudessem compreender as escrituras, 46 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia: 47 E que o arrependimento ea remissão dos pecados deve ser pregado em seu nome entre todas as nações, começando por Jerusalém. 48 Vós sois testemunhas destas coisas. 49 E eis que eu envio a promessa de meu Pai sobre vós; ficai porém, na cidade de Jerusalém, até sejais revestidos de poder do alto.

Cinco vezes Cristo foi visto no mesmo dia em que ele levantou-se: por Maria Madalena sozinho no jardim (João 20:14), pelas mulheres como eles estavam indo para dizer aos discípulos (Mateus 28: 9), por si só Pedro, pela dois discípulos indo para Emaús, e agora à noite pelos onze, dos quais temos um relato nestes versos, como também João 20:19. Observar,

1. A grande surpresa que a sua vinda deu-lhes. Ele veio no meio deles muito sazonalmente, como eles estavam comparando notas sobre as provas da sua ressurreição: Como eles assim falou, e estavam prontos, talvez, para colocá-lo à questão de saber se as provas produzidas totalizaram provas suficientes da ressurreição ou de seu Mestre não, e como devem proceder, o próprio Jesus se apresentou no meio deles, e colocá-lo fora de questão. Observe, aqueles que fazem o melhor uso que puderem de suas evidências para seu conforto pode esperar mais garantias, e que o Espírito de Cristo vai testemunhar com seus espíritos (como Cristo aqui testemunhado com os discípulos, e confirmou seu testemunho) que eles são o filhos de Deus, e ressuscitado com Cristo. Observe, 1. O conforto Cristo falou-lhes: Paz seja convosco. Isto sugere em geral que foi uma visita espécie que Cristo agora paga-los, uma visita de amor e amizade. Embora tivessem muito indelicadamente abandonou-o nos seus sofrimentos, mas ele tem a primeira oportunidade de vê-los juntos para que ele não lida com nós como nós merecemos. Eles não creditar aqueles que o tinham visto, portanto, ele vem-se, para que se não permanecerem na incredulidade desconsolada. Ele havia prometido que depois de sua ressurreição, ele iria vê-los na Galiléia, mas tão desejosos era ele para vê-los e satisfazê-los, que ele antecipou a nomeação e vê-los em Jerusalém. Note-se, Cristo é muitas vezes melhor do que a sua palavra, mas nunca pior. Agora, sua primeira palavra para eles era, a paz esteja com você não de uma forma de elogio, mas de consolo. Esta foi uma forma comum de saudação entre os judeus, e Cristo, assim, expressar sua familiaridade habitual com eles, embora ele estava entrando em seu estado de exaltação. Muitos, quando eles são avançados, esquecer os seus velhos amigos e ter estado em cima deles, mas vemos Cristo como livre com eles como sempre. Assim Cristo na primeira palavra íntima a eles que ele não veio para discutir com Peter para negar a ele e o resto para fugindo dele não, ele veio pacificamente, para significar a eles que lhes havia perdoado e se reconciliou com eles. 2. O medo que eles próprios colocados em cima dele (Lucas 24:37): Eles estavam apavorados, supondo que eles tinham visto um espírito, porque ele veio no meio deles sem qualquer ruído, e estava no meio deles ere eles eram consciente. A palavra usada (Mateus 14:26), quando disseram: É um fantasma, é Phantasma, é um fantasma, uma aparição, mas a palavra aqui usada é pneuma, a palavra que significa propriamente um espírito pensaram que para ser um espírito não vestido com um corpo real. Embora tenhamos uma aliança e correspondência com o mundo dos espíritos, e se apressam a ele, mas enquanto estamos aqui neste mundo dos sentidos e da matéria é um terror para nós ter um espírito tão longe mudar sua própria natureza a tornar-se visível para nós, e conversable com a gente, pois é alguma coisa, e pressagia algo muito extraordinário.

II. O grande satisfação que o discurso deu-lhes, em que nós temos,

1. A repreensão deu-lhes por seus medos sem causa: Por que estais perturbados, e por que pensamentos terríveis surja em vossos corações? Lucas 24:38. Observe aqui, (1) Que, quando a qualquer momento eu estou preocupado, pensamentos tendem a subir em nossos corações que fazer nos ferir. Às vezes, o problema é o efeito dos pensamentos que surgem em nossos corações nossas aflições e medos tomar origem daquelas coisas que são as criaturas da nossa própria fantasia. Às vezes os pensamentos que surgem no coração são o efeito do problema, sem são lutas e, em seguida, dentro de uns medos. Aqueles que são melancolia e perturbado em mente ter pensamentos gerados nos seus corações que refletem desonra a Deus, e criar inquietação para si mesmos. Estou cortado da tua vista. O Senhor abandonou-me esquecido. (2) Que muitos dos pensamentos incômodos com a qual nossas mentes estão inquietos surgem com nossos erros a respeito de Cristo. Eles aqui pensou que eles tinham visto um espírito, quando viram Cristo, e que colocá-los para este susto. Esquecemo-nos que Cristo é nosso irmão mais velho e olhar para ele estar em tão grande distância de nós como o mundo dos espíritos é deste mundo, e com isso aterrorizar-nos. Quando Cristo é pelo seu Espírito convincente e nos humilhando, quando ele está por sua providência tentar e nos converter, nós confundi-lo, como se ele projetou nossa dor, e isso nos perturba. (3) Que todos os pensamentos incômodos que surgem em nossos corações a qualquer momento são conhecidos do Senhor Jesus, mesmo na primeira ascensão deles, e eles estão desagradando a ele. Ele censuro seus discípulos para tais pensamentos, para nos ensinar a repreender-nos para eles. Por que estás abatida, ó minha alma? Por que estás perturbado? Por que surgem dúvidas que não são verdadeiras nem bom, que não têm nem fundamento nem frutas, mas dificultar a nossa alegria em Deus, impróprios nos para o nosso dever, dar vantagem a Satanás, e nos privar dos confortos reservados para nós?

2. A prova deu-lhes da sua ressurreição, tanto para o silenciamento de seus medos, convencendo-os de que não era um espírito, e para o fortalecimento de sua fé em que a doutrina que eles estavam a pregar ao mundo, dando-lhes plena satisfação a respeito de sua ressurreição. Duas provas que ele dá-lhes: -

(1.) Ele lhes mostra seu corpo, particularmente as mãos e os pés. Eles viram que ele tinha a forma e características, e semelhança exata, de seu Mestre, mas não é o seu fantasma? "Não", diz Cristo, "vê as minhas mãos e os meus pés que você vê que eu tenho mãos e pés, e, portanto, têm um verdadeiro corpo você vê que eu posso mover essas mãos e pés, e, portanto, tem um corpo vivo e você vê as marcas de cravos em minhas mãos e pés, e, portanto, é o meu próprio corpo, o mesmo que você viu crucificado, e não um emprestado. " Ele estabelece este princípio - que um espírito não tem carne nem ossos, não é composto de matéria grosseira, moldado em vários membros, e que consiste de mergulhadores partes heterogêneas, como nossos corpos são. Ele não nos diz o que um espírito é (que é tempo suficiente para saber que quando vamos para o mundo dos espíritos), mas o que não é: não tem carne nem ossos. Agora, portanto, ele infere: "É-me, a quem você tem sido tão intimamente familiarizado com, e tiveram essa conversa familiar com ele sou eu mesmo, quem você tem motivo para se alegrar, e não ter medo." Aqueles que conhecem Cristo corretamente, e conhecê-lo como a deles, não terá nenhum motivo para ser aterrorizado com suas aparições, em suas abordagens. [1] Ele apela à sua vista, mostra-lhes as mãos e os pés, que foram perfurados com as unhas. Cristo reteve as marcas de-los em seu corpo glorificado, para que possam ser provas de que era ele mesmo e ele estava disposto que deve ser visto. Em seguida, ele mostrou-lhes a Thomas, pois ele não tem vergonha de seus sofrimentos para nós pouca razão, então tem que ter vergonha deles, ou de nossos para ele. Como ele mostrou suas feridas aqui para os seus discípulos, para pôr em prática as suas instruções para eles, para que ele lhes mostrou a seu pai, para pôr em prática suas intercessões com ele. Ele aparece no céu como um Cordeiro que tinha sido morto (Apocalipse 5: 6) o seu sangue fala, Hebreus 12:24. Ele intercede em virtude da sua satisfação, ele diz ao Pai, como aqui para os discípulos, vê as minhas mãos e os meus pés, Zacarias 13: 6,7. [2] Ele apela ao seu toque: Trate-me, e ver. Ele não deixaria Maria Madalena tocá-lo naquele tempo, João 20:17. Mas os discípulos aqui são confiados a fazê-lo, para que os que estavam a pregar sua ressurreição, e sofrer por fazê-lo, pode ser-se abundantemente satisfeito que lhe diz respeito. Ele ordenou-lhes que lidar com ele, para que pudessem ser convencidos de que ele não era um espírito. Se houvesse realmente sem espíritos, ou aparições de espíritos (como por este e outros casos, é evidente que os discípulos creram havia), este tinha sido um tempo adequado para Cristo ter desenganado-los, dizendo-lhes não houvesse tal coisas, mas ele parece ter por certo que tem havido e pode ser aparições de espíritos, Doutra maneira, que necessidade havia de tanto esforço para provar que ele não era um? Havia muitos hereges em tempos primitivos, os ateus Prefiro pensar que eles eram, que disseram que Cristo nunca tinha qualquer conjunto substancial, mas que era um mero fantasma, que nem foi realmente nascido, nem realmente sofreu. Tais noções selvagens como estes, é-nos dito, o Valentinians e Manichees tinha, e os seguidores de Simão, o Mago eles foram chamados Doketai e Phantysiastai. Bendito seja Deus, essas heresias há muito que foi enterrado e nós sabemos e temos a certeza de que Jesus Cristo era nenhum espírito ou aparição, mas tinha um corpo verdadeiro e real, mesmo depois de sua ressurreição.

(2.) Ele come com eles, para mostrar que ele tinha um corpo real e verdadeiro, e que ele estava disposto a conversar livremente e familiarmente com os seus discípulos, como um amigo com outro. Peter coloca uma grande pressão sobre este (Atos 10:41): Nós comemos e bebemos com ele depois que ele ressuscitou dos mortos.

[1] Quando viram as mãos e os pés, mas eles não sabiam o que dizer, eles não acreditavam de alegria, e se perguntou, Lucas 24:41. Foi a sua enfermidade que não acreditava, que ainda não creram, eti apistounton auton - eles ainda sendo incrédulos. Esta muito corrobora a verdade da ressurreição de Cristo que os discípulos eram tão lentos para crer. Em vez de roubar afastado seu corpo, e dizendo, é aumentado, quando ele não é, como os sumos sacerdotes sugeriu que eles fariam, eles estão prontos para dizer de novo e de novo, não é aumentado, quando ele é. Sua sendo incrédulo em um primeiro momento, e insistindo sobre as provas extremos da mesma, mostram que quando mais tarde eles fizeram acreditar, e se aventurar seu tudo sobre ela, não era, mas sobre a mais completa demonstração da coisa que poderia ser. Mas, embora fosse sua doença, mas foi um uma desculpável porque não era de qualquer desprezo das provas apresentadas a eles que não acreditava, mas, primeiro, eles não acreditavam de alegria, como Jacob, quando lhe foi dito que José estava vivo eles pensaram que também uma boa notícia para ser verdade. Quando a fé ea esperança são, portanto, fraco, porque o amor e os desejos são fortes, que a fé fraca deve ser ajudado, e não rejeitado. Em segundo lugar, Perguntavam eles pensaram que não só muito bom, mas muito grande, para ser verdade, esquecendo-se tanto as escrituras eo poder de Deus.

[2] Por sua reincidência e encorajamento, ele pediu um pouco de carne. Ele sentou-se à mesa com os dois discípulos de Emaús, mas não é dito que ele comeu com eles agora, para que deve ser feita uma reclamação, ele aqui chegou a comer com eles eo resto, para mostrar que seu corpo estava realmente e verdadeiramente retornou à vida, embora ele não comer e beber, e conversar constantemente, com eles, como tinha feito (e como Lázaro fez depois da sua ressurreição, que não só voltou à vida, mas ao seu antigo estado de vida, e morrer de novo), porque não estava de acordo com a economia do estado em que ele foi aumentado para. Deram-lhe um pedaço de peixe assado, e um favo de mel, Luke 24:42. O favo de mel, talvez, foi usado como molho para o peixe grelhado, para Canaã era uma terra que mana mel. Este foi tarifa média, no entanto, se for a tarifa dos discípulos, o Mestre se sairá como eles fazem, porque no reino de nosso Pai devem tarifa como ele faz, deve comer e beber com ele em seu reino.

3. O insight ele os entregou a palavra de Deus, que tinham ouvido e lido, pelo qual a fé na ressurreição de Cristo é neles operada, e todas as dificuldades são apagadas. (1) Refere-se-lhes a palavra que eles tinham ouvido falar dele quando ele estava com eles, e coloca-los em mente de que, como o anjo havia feito (Lucas 24:44): Estas são as palavras que eu vos disse: em particular, uma vez muitos, enquanto eu ainda estava convosco. Devemos entender melhor o que Cristo faz, se o fizéssemos, mas melhor lembrar o que ele disse, e tinha, mas a arte de compará-los juntos. (2.) Ele refere-se-lhes a palavra que tinha lido no Velho Testamento, ao qual a palavra que tinha ouvido falar dele dirigiu-los: Todas as coisas devem se cumprisse o que foi escrito. Cristo lhes havia dado essa dica geral para a regulação das suas expectativas - que tudo o que acharam escrito a respeito do Messias, no Antigo Testamento, devem ser cumpridas por ele, o que foi escrito a respeito dos seus sofrimentos, bem como o que foi escrito sobre o seu reino estes Deus tivessem se unido para a previsão, e não poderia se pensar que eles devem ser dissociadas do evento. Todas as coisas devem ser cumpridas, mesmo o mais difícil, mesmo o mais pesado, mesmo o vinagre que não podia morrer até que ele teve que, porque ele não podia até então dizer: Está consumado. As várias partes do Velho Testamento são aqui mencionados, contendo cada um deles coisas a respeito de Cristo: a lei de Moisés, ou seja, o Pentateuco, ou os cinco livros escritos por Moisés, - os profetas, que contém não só os livros que são puramente profético, mas esses livros históricos que foram escritos por homens proféticos, - os Salmos, que contém os outros escritos, que eles chamaram o Hagiographa. Ver em que várias maneiras de escrever Deus fez de idade revelar a sua vontade, mas tudo começou a partir de um único e mesmo espírito, que por eles deu aviso da vinda e reino do Messias para lhe deu testemunho todos os profetas. (3) Por uma obra presente imediato em suas mentes, dos quais eles próprios não podia deixar de ser sensível, deu-lhes apreender a verdadeira intenção e significado das profecias do Velho Testamento de Cristo, e para vê-los todos cumpriu nele : Em seguida, abriu o entendimento, para que pudessem compreender as escrituras, Lucas 24:45. Em seu discurso com os dois discípulos tirava o véu de cima do texto, abrindo as escrituras aqui tirava o véu de cima do coração, abrindo a mente. Observe aqui, [1] Que Jesus Cristo pelo seu Espírito opera nas mentes dos homens, nas mentes de todos os que são dele. Ele tem acesso aos nossos espíritos, e pode influenciá-los imediatamente. É observável como ele fez agora, depois de sua ressurreição dar um espécime desses dois grandes operações de seu Espírito sobre os espíritos dos homens, sua iluminando as faculdades intelectuais com uma luz divina, quando ele abriu os entendimentos dos seus discípulos, e sua revigorar o poderes ativos com um calor divina, quando ele fez seus corações ardem dentro deles. [2] Mesmo bons homens precisam ter seus entendimentos aberto para que eles não são trevas, como eram, por natureza, mas em muitas coisas que eles estão no escuro. Davi ora, os olhos abertos de minas. Dá-me entendimento. E Paulo, que sabe tanto de Cristo, vê sua necessidade de aprender mais. [3] caminho da fé trabalhando na alma, e ganhando o trono há de Cristo, é abrir o entendimento para discernir a evidência das coisas que estão para ser acreditado. Assim, ele entra na alma pela porta, enquanto Satanás, como um ladrão e salteador, sobe por outra forma. [4] O projeto de abrir o entendimento é que podemos entender as escrituras não que sejamos sábios acima do que está escrito, mas que pode ser mais sábio no que está escrito, e podem ser feitas sábio para a salvação por ele. O Espírito na palavra e do Espírito no coração dizer a mesma coisa. estudiosos de Cristo nunca aprendem sobre suas Bíblias no mundo, mas eles precisam ser aprender ainda mais e mais fora de suas Bíblias, e crescer mais pronta e poderoso nas Escrituras. Para que possamos ter pensamentos certos de Cristo, e ter nossos erros a respeito dele rectificada, não precisa de mais do que ser feito para compreender as escrituras.

4. As instruções que ele deu-os como apóstolos, que estavam a ser empregada na criação de seu reino no mundo. Eles esperado, enquanto seu Mestre estava com eles, que eles deveriam ser preferidos a lugares de honra, dos quais eles achavam-se bastante desapontado quando ele estava morto. "Não", diz ele, "você está agora a entrar neles você está a ser testemunhas destas coisas (Lucas 24:48), para levar o conhecimento deles para todo o mundo, não só para relatá-los como questão de notícias , mas para afirmar-los como evidência dada após o julgamento da grande causa que tem sido assim por muito tempo, dependendo entre Deus e Satanás, a questão do que deve ser o de fundição para baixo e expulsar do príncipe deste mundo. Você está totalmente assegurada estas coisas vos, você está de olho e orelha-testemunhas de los ir, e assegurar ao mundo deles e o mesmo Espírito que tenha esclarecido que deve ir junto com você para o esclarecedora dos outros. " Agora, aqui lhes é dito,

(1.) O que eles devem pregar. Eles devem pregar o evangelho, devemos pregar o Novo Testamento como a plena realização do velho, como a continuação e conclusão da revelação divina. Eles devem tomar as suas bíblias junto com eles (especialmente quando eles pregaram aos judeus nay, e Peter, em seu primeiro sermão aos gentios, dirigiu-los a consultar os profetas, Atos 10:43), e deve mostrar às pessoas como ele foi escrito da antiga a respeito do Messias, e as glórias e graças do seu reino, e, em seguida, deve dizer-lhes como, a seu conhecimento certo, tudo isso foi cumprido no Senhor Jesus.

[1] A grande verdade do evangelho a respeito da morte e ressurreição de Jesus Cristo deve ser publicado para os filhos dos homens (Lucas 24:46): Assim que foi escrito no livro selado dos conselhos divinos de eternidade, o volume desse livro do pacto da redenção e, portanto, ele foi escrito no livro aberto do Antigo Testamento, entre as coisas reveladas e, portanto, assim convinha que o Cristo padecesse, para os conselhos divinos devem ser executadas ea diligência que nenhuma palavra de Deus queda para o chão. "Vai, e dizer ao mundo:" Primeiro, "que Cristo sofreu, como estava escrito dele. Vai, pregamos a Cristo crucificado não seja envergonhado da sua cruz, não tem vergonha de um Jesus sofredor. Diga-lhes o que ele sofreu, e por quê ele sofreu, e como todas as escrituras do Antigo Testamento foram cumpridas em seus sofrimentos. Diga-lhes que convinha que ele sofresse, que era necessário para a tomada de distância do pecado do mundo, ea libertação da humanidade da morte e ruína, ou melhor, tornou-se-lhe para ser aperfeiçoado por meio de sofrimentos, "Hebreus 2:10. Em segundo lugar, "que ele ressuscitou dos mortos no terceiro dia, por que não só todo o escândalo da cruz estava revolvida, mas ele foi declarado ser o Filho de Deus com poder, e neste também as escrituras foram cumpridas ( veja 1 Coríntios 15: 3,4.) ir, dizer ao mundo quantas vezes você viu ele, depois que ressuscitou dos mortos, e como intimamente você conversou com ele seus olhos vêem "(como disse José a seus irmãos, quando seu descobrindo-se para eles era como a vida dentre os mortos) ", que é minha boca que vos fala, Gênesis 45:12. Vai, e dizer-lhes, então, que aquele que estava morto está vivo, e vive para sempre, e tem as chaves da morte ea sepultura, "

[2] O grande dever evangelho do arrependimento deve ser pressionado para os filhos dos homens. Arrependimento do pecado deve ser pregado em nome de Cristo, e por sua autoridade, Lucas 24:47. Todos os homens em todo lugar deve ser chamado e ordenou a arrepender-se, Atos 17:30. "Vá, e diga a todas as pessoas que o Deus que os fez, e o Senhor que os resgatou, espera e exige que, imediatamente após este aviso dado, eles se transformam a partir da adoração dos deuses que eles fizeram para a adoração do Deus que os fez e não somente isso, mas de servir os interesses do mundo e da carne devem voltar-se para o serviço de Deus em Cristo, deve mortificar todos os hábitos pecaminosos, e abandonar todas as práticas pecaminosas. os seus corações e vidas deve ser mudado, e eles devem ser universalmente renovada e reformada. "

[3] O grande privilégio evangelho da remissão dos pecados deve ser proposto a todos, e assegurou a todos os que se arrependem, e crede no evangelho. "Ide, dizei a um mundo culpado, que é culpado e condenado no bar de Deus, que um ato de responsabilidade civil passou a aprovação real, que todos os que se arrependem e crêem terão o benefício de, e não apenas ser perdoado, mas preferido por. Diga-lhes que há esperança que lhes dizem respeito. "

(2.) A quem eles devem pregar. Para onde eles devem levar estas propostas, e em que medida é que a sua comissão estende? Eles estão aqui disse, [1] Que eles devem pregar este entre todas as nações. Eles devem se dispersarem, como os filhos de Noé após o dilúvio, alguns de uma maneira e outros de outra, e levar esta luz junto com eles onde quer que vá. Os profetas haviam pregado o arrependimento ea remissão para os judeus, mas os apóstolos deve pregar-lhes a todo o mundo. Nenhum estão isentos das obrigações do evangelho coloca sobre os homens ao arrependimento, nem são qualquer excluídos desses benefícios inestimáveis ​​que estão incluídos na remissão dos pecados, mas aqueles que, por sua incredulidade e impenitência colocar um bar em sua própria porta. [2] Que eles devem começar em Jerusalém Lá, eles devem pregar seu primeiro sermão evangélico há a igreja evangelho deve ser primeiro formado lá no dia must madrugada evangelho, e daí que a luz sairá que deve tomar posse sobre os confins da terra . E por que eles devem começar lá? Primeiro, porque, assim, ele foi escrito, e, portanto, convinha-los a tomar este método. A palavra do Senhor deve sair de Jerusalém, Isaías 2: 3. E ver Obadias 21 Zech. xiv. 8. Em segundo lugar, porque há os elementos de facto em que o evangelho foi fundada foram transaccionadas e, portanto, não foram atestadas em primeiro lugar, em que, se não tivesse havido alguma justa causa para isso, eles podem ser melhor contestada e refutada. Tão forte, tão brilhante, é o primeiro brilhando da glória do Redentor ressuscitado que ousa enfrentar esses inimigos ousados ​​dele que ele tinha colocado a uma morte ignominiosa, e define-los no desafio. "Comece em Jerusalém, que os sumos sacerdotes podem tentar a sua força para esmagar o evangelho, e pode enfurecer a ver-se desapontado." Em terceiro lugar, porque ele iria nos dar um outro exemplo de inimigos perdoar. Jerusalém tinha colocado os maiores afrontas imagináveis ​​sobre ele (ambos os governantes e a multidão), para o qual essa cidade poderia justamente ter sido isentos pelo nome fora do ato de indenização, mas não, tão longe de que, a primeira oferta da graça do evangelho é fez a Jerusalém, e milhares existem em pouco tempo trouxe para participar dessa graça.

(3) Que tipo de assistência que devem ter na pregação. É um vasto empreendimento que eles estão aqui chamado para, uma província muito grande e difícil, especialmente considerando a oposição este serviço iria encontrar-se com, e os sofrimentos que seria atendido com. Se, portanto, eles perguntam: Quem é suficiente para estas coisas? aqui é uma resposta pronta: Eis que eu envio a promessa de meu Pai sobre vós, e sereis dotados de poder do alto, Luke 24:49. Ele aqui assegura-lhes que em pouco tempo o Espírito deve ser derramado sobre eles em maiores medidas do que nunca, e devem, assim, ser fornecida com todos os dons e graças que eram necessárias para a sua descarga deste grande confiança e, portanto, eles devem demorar em Jerusalém, e não entrar nele até que isso seja feito. Note, [1] Aqueles que recebem o Espírito Santo são, assim, dotado de um poder do alto, um poder sobrenatural, um poder acima de qualquer de sua própria é do alto, e, portanto, atrai a alma para cima, e torna a sonhar alto. [2] apóstolos de Cristo nunca poderia ter plantado seu evangelho e estabelecer seu reino no mundo, como eles fizeram, se não tivesse sido dotado de tal poder e suas realizações admiráveis ​​provar que houve uma excelente em poder ir junto com eles. [3] Este poder do alto foi a promessa do Pai, a grande promessa do Novo Testamento, como a promessa da vinda de Cristo era do Antigo Testamento. E, se é a promessa do Pai, podemos estar certos de que a promessa é inviolável e a coisa prometida inestimável. [4] Cristo não deixaria seus discípulos até o momento era apenas à mão para a realização desta promessa. Era mas dez dias depois da ascensão de Cristo, que veio a descida do Espírito. [5.] embaixadores de Cristo devem permanecer até que eles têm os seus poderes, e não se aventurar em cima de sua embaixada até que eles tenham recebido instruções completas e credenciais. Embora, se poderia pensar, nunca foi tanta pressa como agora para a pregação do evangelho, mas os pregadores devem demorar até que sejam revestidos de poder do alto, e fica em Jerusalém, embora um lugar de perigo, porque há esta promessa de Pai era para encontrá-los, Joel 2:28.

versículos 50-53
Ascensão de Cristo.
50 E levou-os fora, até Betânia; e, levantando as suas mãos, os abençoou. 51 E sucedeu que, enquanto os abençoava, apartou-se deles e foi elevado ao céu. 52And o adoraram, e voltaram para Jerusalém com grande alegria: 53And estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Um homem.

Este evangelista omite o encontro solene entre Cristo e seus discípulos na Galiléia, mas o que ele disse a eles lá, e em outras entrevistas, ele subjoins o que ele disse para eles na primeira visita que ele fez na noite do dia ele se levantou e já nada mais para dar conta, mas sua ascensão ao céu, da qual temos uma breve narrativa nestes versos, em que nos é dito,

I. Como solenemente Cristo despediu-se de seus discípulos. O projeto de Cristo é conciliar o céu ea terra, e para continuar um dias-homem entre eles, era necessário que ele deveria colocar suas mãos sobre os dois, e, para isso a fim de que havia de passar e repassar. Ele tinha negócios a fazer em ambos os mundos, e, consequentemente, veio do céu à terra em sua encarnação, para despachar seus negócios aqui, e, tendo terminado isso, ele voltou para o céu, a estada, e negociar nossos assuntos com o Pai. Observe, 1. De onde ele subiu: de Betânia, perto de Jerusalém, junto ao Monte das Oliveiras. Lá ele tinha feito grandes serviços para a glória de seu Pai, e que começou a sua glória. Havia o jardim em que começou seus sofrimentos, lá estava ele em sua agonia e de Betânia significa a casa de tristeza. Aqueles que iria para o céu deve subir para lá da casa do sofrimento e tristeza, deve ir por agonias às suas alegrias. O Monte das Oliveiras foi lançado em cima por muito tempo desde a ser o lugar da ascensão de Cristo: estarão os seus pés naquele dia sobre o monte das Oliveiras, Zacarias 14: 4. E aqui foi que há algum tempo atrás ele começou a sua entrada triunfal em Jerusalém, Lucas 19:22. 2. Quem eram as testemunhas da sua ascensão: Ele levou seus discípulos para vê-lo. Provavelmente, foi muito no início da manhã que ele subiu, antes que as pessoas estavam mexendo para que ele nunca mostrou-se abertamente a todas as pessoas depois da sua ressurreição, mas apenas a testemunhas escolhidas. Os discípulos não vê-lo subir para fora da graça, porque a sua ressurreição era capaz de ser provado por sua vê-lo vivo depois, mas o viram subir ao céu, porque eles não poderiam ter uma demonstração ocular da sua ascensão. Eles foram levados para fora de propósito para vê-lo ascender, teve seus olhos em cima dele quando ele subiu, e não estava procurando uma outra maneira. 3. Qual foi a despedida deu-lhes: Ele ergueu as mãos, os abençoou. Ele não foi embora com desagrado, mas no amor que ele deixou após si uma bênção, levantando as suas mãos, como o sumo sacerdote fez quando abençoou o povo veja Levítico 09:22. Ele abençoou como quem tem autoridade, ordenou a bênção que ele havia comprado os abençoou como Jacó abençoou seus filhos. Os apóstolos eram agora como os representantes das doze tribos, para que em abençoando-os abençoou toda a sua Israel espiritual, e colocar o nome do seu pai sobre eles. Ele abençoou-os como Jacó abençoou seus filhos, e Moses as tribos, na despedida, para mostrar que, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. 4. Como é que ele deixou: Enquanto os abençoava, apartou-se deles não como se ele fosse tirado antes ele tinha dito tudo o que ele tinha a dizer, mas para indicar que seu sendo parted a partir deles não pôr fim a a abençoá-los, por intercessão que ele foi para o céu para fazer para toda a sua é uma continuação da bênção. Ele começou a abençoá-los na terra, mas ele foi para o céu para ir com ele. Cristo foi agora enviando seus apóstolos para pregar seu evangelho para o mundo, e ele dá-lhes a sua bênção, não apenas para si, mas para ser conferidas em seu nome sobre tudo o que deve crer nele através da sua palavra, nele todas as famílias terra seriam abençoadas. 5. Como sua ascensão é descrito. (1) Ele estava se retirando deles, foi tirado de sua cabeça, como Elias de Eliseu. Nota: Os amigos mais queridos deve separar. Aqueles que nos ama, e orai por nós, e nos instruir, deve ser separado forma nós. A presença corporal de Cristo mesmo não era de se esperar sempre neste mundo aqueles que o conheceram segundo a carne deve agora já conhecemos desse modo muito mais. (2.) Ele foi levado para o céu não pela força, mas pelo seu próprio ato e ação. Como ele se levantou, então ele subiu, por seu próprio poder, mas com a presença de anjos. Não precisava de nenhum carro de fogo, nem cavalos de fogo que ele conhecia o caminho, e, sendo o Senhor do céu, poderia voltar a si mesmo. Ele subiu em uma nuvem, como o anjo na fumaça do sacrifício de Manoá, juízes 13:20. 
II. Como alegremente seus discípulos continuaram a sua presença sobre ele, e sobre Deus por meio dele, mesmo agora que ele estava se retirando deles.(comentário Mathew Henrys).



Nenhum comentário:

Postar um comentário

PAZ DO SENHOR

Observação: somente um membro deste blog pode postar um comentário.