sábado, 10 de setembro de 2016

A parábola dos lavradores maus




                A PARABOLA DOS LAVRADORES MAUS


                                      Escritor Mauricio Berwald

11 E, ouvindo eles estas coisas, ele e contou uma parábola, porque estava perto de Jerusalém, e pensarem eles que o reino de Deus deve aparecer imediatamente. 12He disse, pois: Certo homem nobre partiu para uma terra longínqua, a tomar para si um reino e depois voltar. 13 E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas e disse-lhes: Negociai até que eu venha. 14 Mas os seus concidadãos odiavam-no, e mandaram após ele, dizendo: Não queremos que este homem reine sobre nós. 15 E sucedeu que, que, quando ele foi devolvido, tendo recebido o reino, então ele ordenou estes servos de ser chamado a ele, a quem tinha dado o dinheiro, para que pudesse saber como cada um havia negociado. 16 Então veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. 17 E disse-lhe: Bem, servo bom, porque foste fiel no pouco, terás autoridade sobre dez cidades. 18 Veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. 19 E este também respondeu: Sê tu também sobre cinco cidades. 20 E veio outro, dizendo: Senhor, eis aqui está a tua mina, que guardei num lenço: 21 Porque tinha medo de ti, porque és homem severo; tomas o que não puseste, e ceifas o não semeaste. 22 E disse-lhe, pela tua boca te julgarei, tu servo mau. Sabias que eu era um homem severo, que tomo o que não pus, e ceifo o que não semeei; 23Wherefore então não puseste tu meu dinheiro no banco, para que a minha vinda eu poderia ter exigido meu com os juros? 24 E disse-lhes que estavam ali: Tirai-lhe a mina, e dai -o ao que tem dez minas. 25 (E disseram-lhe: Senhor, ele tem dez minas.) 26 Pois eu vos digo que, se a cada um que tiver será dado e ao que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado dele. 27 Mas esses meus inimigos, que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui, e matai -os diante de mim.

Nosso Senhor Jesus está agora sobre a caminho de Jerusalém, à sua última Páscoa, quando ele estava para sofrer e morrer agora, aqui nos é dito,

I. Como as expectativas de seus amigos foram levantadas nessa ocasião: Eles pensavam que o reino de Deus iria aparecer imediatamente, Lucas 19:11 . Os fariseus espera-sobre este tempo ( Lucas 17:20 ), e, ao que parece, o mesmo que fizeram os próprios discípulos de Cristo, mas ambos tinham uma noção errada do mesmo. Os fariseus pensaram que deve ser introduzido por algum outro príncipe temporal ou potentado. Os discípulos pensaram que o seu Mestre iria apresentá-lo, mas com pompa e poder temporais, que, com o poder que ele tinha que fazer milagres, eles sabiam que ele poderia vestir-se com em um curto espaço de tempo, sempre que quisesse. Jerusalém, concluíram eles, deve ser a sede do seu reino, e, portanto, agora que ele está indo diretamente para lá, eles não duvidam, mas em pouco tempo para vê-lo no trono lá. Note-se, até mesmo bons homens estão sujeitos a erros a respeito do reino de Cristo, e para formar noções erradas do mesmo, e está pronto para pensar que vai imediatamente aparecer, que é reservado para seguir.

II. Como suas expectativas foram verificados, e os erros rectificada em que foram fundadas e isso ele faz em três coisas: -

1. Eles esperavam que ele deve aparecer em sua glória agora presentemente, mas ele diz que ele não deve ser instalada publicamente em seu reino para um grande tempo ainda. Ele é como um nobre anthropos tis Eugenes - um homem de nascimento elevado (assim Dr. Hammond), porque ele é o Senhor do céu, e tem direito por nascimento ao reino mas ele vai para um país distante, para receber para si um reino. Cristo deve ir para o céu, para sentar-se à direita do Pai lá, e receber dele honra e glória, antes que o Espírito foi derramado pelo qual o seu reino estava a ser estabelecido na terra, e antes de uma igreja era para ser criado para ele no mundo gentio. Ele deve receber o reino, e depois voltar. Cristo voltou quando o Espírito foi derramado, quando Jerusalém foi destruída, altura em que aquela geração, tanto de amigos e inimigos, que ele tinha pessoalmente conversei com, foi totalmente desgastado pela morte, e ido para desistir de sua conta. Mas seu retorno chefe aqui quer dizer é que, no grande dia, dos quais estamos ainda na expectativa. O que eles achavam que imediatamente aparecer, Cristo lhes diz não aparecerá até este mesmo Jesus que é levado em céus da mesma maneira voltará ver Atos 1:11 .

2. Eles esperavam que os seus apóstolos e atendentes imediatos deve ser avançado para a dignidade e honra, para que todos eles devem ser feitos príncipes e pares, ao corrente-conselheiros e juízes, e tem toda a pompa e preferments da corte e da cidade. Mas Cristo aqui diz-lhes que, em vez disso, ele projetou-los a ser homens de negócios devem esperar nenhuma outra distinção neste mundo do que a do final de negociação da cidade ele iria configurá-los com um estoque sob suas mãos, para eles podem empregar-lo eles mesmos, em servir a ele e o interesse do seu reino entre os homens. Essa é a verdadeira honra de um cristão e um ministro que, se nós sejamos como devemos ser verdadeiramente ambicioso de que, nos permitirá olhar para todas as honras temporais com um desprezo santo. Os apóstolos tinha sonhado sentado à sua direita e à sua esquerda em seu reino, desfrutando facilidade após sua labuta presente e honra depois do presente desprezo colocar sobre eles, e foram-se agradar com este sonho, mas Cristo diz-lhes que, se eles entendi corretamente, seria enchê-los com cuidado, e preocupação, e os pensamentos graves, em vez daqueles que aspiram aqueles com os quais eles encheram suas cabeças.

(1.) Eles têm um grande trabalho a fazer agora. Seu Mestre deixa-los, para receber seu reino, e, ao partir, ele dá a cada um deles uma libra, que a margem de nossas bíblias comuns nos diz montantes em nosso dinheiro para três libras e meia coroa isso significa a mesma coisa com o talentos na parábola que é paralelo a este ( Mateus 25: 1-46 ), todos os dons com que os apóstolos de Cristo foram dotados, e as vantagens e capacidades que eles tinham de servir os interesses de Cristo no mundo, e outros, ambos ministros e cristãos, como eles, em um grau menor. Mas talvez seja na parábola, portanto, representou para torná-los mais humildes sua honra neste mundo é só isso de comerciantes, e isto não vem de comerciantes de primeira classe, que têm grandes estoques para começar em cima, mas o de comerciantes pobres, que deve ter uma grande dose de cuidado e esforço para fazer qualquer coisa que eles têm. Ele deu essas libras aos seus servos, para não comprar texturas ricas, muito menos vestes, e uma equipagem esplêndido, por si mesmos a aparecer em, como eles esperavam, mas com esta carga: . Occupy até que eu venha Ou, como poderia muito melhor ser traduzido, do Comércio até que eu venha, Pragmateusasthe - Seja ocupado. Assim, a palavra significa propriamente. "Você é enviado para pregar o evangelho, a criação de uma igreja para Cristo no mundo, para trazer as nações para obediência da fé, e para construí-los em cima dele. Ides receber uma força para fazer isso, porque tu será cheio do Espírito Santo, " Atos 1: 8 . Quando Cristo soprou sobre os onze discípulos, dizendo: Recebei o Espírito Santo, então, ele os entregou dez libras. "Agora", diz ele, "mente o seu negócio, e fazer um negócio dele definir sobre isso para valer, e da vara a ele. Lay out-vos a fazer todo o bem que puder para as almas dos homens, e reuni-los para Cristo. " Note-se, [1] Todos os cristãos têm negócios para fazer para Cristo neste mundo, e os ministros, especialmente os primeiros não foram batizados, nem o último ordenado, para ser ocioso. [2] Aqueles que são chamados a negócios para Cristo, ele fornece com presentes necessário para o seu negócio e, por outro lado, daqueles a quem ele dá poder que ele espera de serviço. Ele oferece as libras com esta taxa, vai trabalhar, ir comércio. A manifestação do Espírito é dada a cada um para proveito comum, 1 Coríntios 12: 7 . E como cada um recebeu o dom, de modo que ele ministra o mesmo, 1 Pedro 4:10 . [3] Temos de continuar a importar o nosso negócio até o nosso Mestre vem, sejam quais forem as dificuldades ou oposições que podem se encontrar com ele em apenas aqueles que perseverar até o fim será ser salvo.

(2.) Eles têm uma grande conta para fazer em breve. Estes servidores são chamados a ele, para mostrar o que usar eles fizeram dos presentes eram digna com, o serviço que havia feito por Cristo, e que bom para a alma dos homens, para que ele pudesse saber o que cada um havia negociado. Nota,

[1] Eles que o comércio de forma diligente e fielmente a serviço de Cristo será ganhadores. Não podemos dizer isso do negócio do mundo, muitos um comerciante em trabalho de parto tem sido um perdedor mas aqueles que o comércio de Cristo será ganhadores embora Israel não ser reunidos, mas eles será glorioso.

[2] A conversão das almas é a vitória deles todos os verdadeiro convertido está claro ganho para Jesus Cristo. Ministros são, mas fatores para ele, e para ele, eles devem dar conta de que os peixes tenham fechado no evangelho-net, o que os clientes que têm prevalecido com a vir para o casamento-ceia que é, o que eles têm negociado. Agora observe ,

Primeiro, o boa conta que foi dada por alguns dos servos, e a aprovação do mestre deles. Duas dessas são instanced, Lucas 19: 16,19 . 1. Ambos tinham feito melhorias consideráveis, mas não ambos iguais um tinha ganhado dez libras por seu comércio, e outro cinco. Aqueles que são diligentes e fiéis em servir a Cristo são comumente abençoado em ser feita bênçãos para os lugares onde vivem. Eles devem ver o fruto do trabalho da sua alma, e não em vão trabalham. E, no entanto tudo o que são iguais fiéis não são iguais bem sucedida. E talvez, embora ambos eram fiéis, é entender que um deles levou mais dores, e se aplicou mais de perto para o seu negócio, do que o outro, e apressou-se em conformidade. Beato Paulo era certamente este servo que ganhou dez libras, duplas para que qualquer um dos demais fizeram, pois trabalhei muito mais do que todos eles, e pregado o evangelho de Cristo. 2. Ambos reconheceram suas obrigações para com seu Mestre para confiá-los com estas habilidades e oportunidades para fazê-lo do serviço: Senhor, não é o meu setor, mas a tua mina, que ganhou . Dez libras de nota, Deus deve ter toda a glória de toda a nossa ganha não a nós, mas para ele, deve ser o louvor, Salmo 115: 1 . Paul, que ganhou os dez libras, reconhece, " eu trabalhei, ainda não I. Pela graça de Deus, sou o que sou, e fazer o que eu faço e sua graça não foi em vão, " 1 Coríntios 15:10 . Ele não vai falar sobre o que ele tinha feito, mas do que Deus tinha feito por ele, Romanos 15:18 . 3. Ambos foram elogiados por sua fidelidade e da indústria: Muito bem, servo bom, Lucas 19:17 . E aos outros que ele disse da mesma forma, Lucas 19:19 . Nota, eles que fazem o que é bom deve ter louvor do mesmo. Fazer o bem, e Cristo te digo Bem feito: e, se ele diz Bem feito, a questão não é grande que diga o contrário. Ver Genesis 4: 7 . 4. Eles foram preferido na proporção da melhoria que haviam feito: " Porque foste fiel no pouco, e te não dizer, 'Como boa sit ainda como ir para o comércio com uma libra, o que se pode fazer com tão pequeno um estoque? mas deu humildemente e honestamente aplicar-te para a melhoria disso, terás autoridade sobre dez cidades. " Note, Essas são de uma forma justa a subir que se contentam para começar de baixo. Aquele que tem usado o cargo de diácono bem purchaseth para si um bom grau, 1 Timóteo 3:13 . Duas coisas ficam prometeu aos apóstolos: - (1) Que, quando eles tomaram o cuidado de plantar muitas igrejas devem ter a satisfação ea honra de presidir neles, e governar entre eles terão grande respeito paga-los, e têm um grande interesse no amor e estima de bons cristãos. o que guarda a figueira comerá do seu fruto e aquele que laboureth na palavra e na doutrina devem ser considerados dignos de dupla honra. (2) que, quando eles têm servido a sua geração, de acordo com a vontade de Cristo, embora eles passam por este mundo desprezada e espezinhada, e talvez passar fora dele sob desgraça e perseguição como fizeram os apóstolos, ainda no outro mundo reinarão como reis com Cristo, reúne-se com ele no seu trono, deve ter poder sobre as nações, Apocalipse 02:26 . A felicidade do céu será muito maior avanço para um bom ministro ou cristão do que seria para um pobre comerciante, que, com muito barulho tinha cancelado dez libras, a ser feita governador de dez cidades. Ele que tinha ganho, mas cinco libras tido o domínio sobre cinco cidades. Isso sugere que existem graus de glória no céu todos os navios serão iguais completo, mas não tanto grande. E os graus de glória não será de acordo com os graus de utilidade aqui .

Em segundo lugar, a conta de ruim que foi dada por um deles, e a sentença sobre ele por sua preguiça e infidelidade, Lucas 19:20 , & c. 1. Ele era dono de que ele não tinha negociado com a libra com a qual ele tinha sido confiada ( Lucas 19:20 ): " Senhor, eis aqui a tua mina é verdade, eu não fiz isso mais, mas além disso eu não tenho tornou menos eu tenho guardado com segurança colocado em um guardanapo. " Isto representa o descuido dos que têm dons, mas nunca lay out-se a fazer o bem com eles. Tudo é o mesmo para eles se os interesses da pia reino de Cristo ou nadar, ir para frente ou para trás para suas partes, eles vão ter nenhum cuidado sobre isso, sem dores, estar em nenhuma despesa, correr nenhum risco. Esses são os servos que estavam a sua libra em um guardanapo que pensam que o suficiente para dizer que eles têm feito nenhum dano no mundo, mas não adiantou. 2. Ele justificou-se na sua omissão, com um apelo que fez a questão ainda pior e não melhor ( Lucas 19:21 ): tinha medo de ti, porque és homem severo, rígida e severa, Anthropos austeros ei . Austero é a palavra Greed si : a afiada homem: tu tomas o que tu não laidst para baixo. ele pensou que seu mestre colocar uma dificuldade sobre seus servos, quando necessário, e espera que a melhoria das suas libras, e que foi que ceifas onde não semeaste passo que realmente isso foi colhendo onde ele havia semeado, e, como o lavrador, esperando em proporção com o que ele tinha semeado. Ele não tinha razão para temer a austeridade de seu mestre, nem culpar suas expectativas, mas esta era uma mera farsa, uma desculpa infundada frívola por sua ociosidade, que não havia maneira de cor para. Nota, os fundamentos de professores preguiçosos, quando eles vêm para ser examinado, será encontrada mais a sua vergonha do que em sua justificação. 3. Sua desculpa é ligado a ele: Fora da tua própria boca te julgará a ti, ó Servo mau, Lucas 19:22 . Ele será condenado por seu crime, mas em si mesmo condenado por seu fundamento. "Se tu os olhar para ela como difícil que eu deveria esperar que o lucro do teu comércio, que teria sido o maior lucro, mas, se tu tivesse qualquer relação com o meu interesse, tu poderias ter dado o meu dinheiro no banco, em alguns dos fundos, que eu poderia ter tido, não só a minha, mas a minha própria com juros, que, apesar de uma menor vantagem, teria sido algum. " Se ele não se atreviam a negociar por medo de perder o principal, e assim sendo feitas responsável perante o seu senhor, pois apesar de ter sido perdido, o que ele pretende, mas isso não seria desculpa para o não defini-la para fora para o interesse, onde seria certo. Nota, Quaisquer que sejam as pretensões dos professores preguiçosos, na desculpa de sua indolência, a verdadeira razão de que é uma indiferença reinante aos interesses de Cristo e seu reino, e sua frieza nele. Eles não se importam se a religião fica em torno ou perde terreno, para que eles possam viver, mas à vontade. 4. Sua libra é tirado dele, Lucas 19:24 . Ele está apto que aqueles devem perder seus dons que não usam -los, e que aqueles que têm lidado falsamente não deve ter mais confiança. Aqueles que não vai servir o seu mestre com o que ele dá em cima deles, por que eles deveriam ser impedidos de servir-se com ele? Tome-lhe a mina. 5. Ele é dado a ele que tinha as dez libras. Quando isto foi objetado contra pelos espectadores-by, porque ele tinha tanta já ( Senhor, ele tem dez minas, Lucas 19:25 ), ela é atendida ( Lucas 19:26 ), a qualquer que tiver será dado. é a regra da justiça, (1) que aqueles que deveriam ser mais incentivados que têm sido mais diligentes, e que aqueles que tenham estabelecido-se mais para fazer o bem deve ter as suas oportunidades de fazer o bem alargada, e ser colocado em uma esfera mais elevada e mais extensa de utilidade. -Lhe que o que achou será dado mais, que ele pode estar em uma capacidade para conseguir mais. (2) Que aqueles que têm os seus dons, como se tivessem eles não, que têm eles para nenhuma finalidade, que não fazem bem com eles, deve ser privado deles. Para aqueles que se esforçam para aumentar a graça que eles têm, Deus dará mais aqueles que negligenciam-lo, e sofrê-lo a diminuir, pode esperar senão que Deus deve fazê-lo também. Este aviso Cristo necessária dá aos seus discípulos, para que, enquanto eles estavam de boca aberta para honras na terra, eles devem negligenciar seus negócios, e assim vêm brevemente da sua felicidade no céu.

3. Outra coisa que esperava era que, quando o reino de Deus deve aparecer, o corpo da nação judaica cairia imediatamente em com ele, e apresentar-lhe, e todas as suas aversões a Cristo e ao seu Evangelho seria imediatamente desaparecem mas Cristo diz-lhes que, depois de sua partida, a generalidade deles iria persistir em sua obstinação e rebelião, e seria sua ruína. Isto é mostrado aqui,

(1) Na mensagem que seus cidadãos enviaram após ele, Lucas 19:14 . Eles não só se opôs a ele, enquanto ele estava na obscuridade, mas, quando ele se foi para a glória, para ser investido no seu reino, em seguida, eles continuaram a sua inimizade para com ele, protestaram contra o seu domínio, e disse: Nós não teremos este homem reina sobre nós. [1] Este foi cumprida na infidelidade predominante dos judeus após a ascensão de Cristo, bem como a criação do reino evangelho. Eles não iria apresentar seus pescoços para o seu jugo, nem toque na parte superior de seu cetro de ouro. Eles disseram: Vamos quebrar suas as prisões, Salmo 2: 1-3 ; Atos 04:26 . [2] Ele fala a língua de todos os incrédulos que poderia ser o conteúdo que Cristo deve salvá-los, mas eles não vão tê-lo para reinar sobre eles enquanto que Cristo é o Salvador só àqueles a quem é um príncipe, e que estão dispostos a obedecê-lo.


(2.) Na sentença sobre eles em seu retorno: Os meus inimigos trazei, Lucas 19:27 . Quando seus súditos fiéis são preferidos e recompensado, então ele vai se vingar de seus inimigos, e particularmente sobre a nação judaica, a condenação dos que aqui é ler. Quando Cristo tinha estabelecido o seu reino gospel, e, assim, colocar a reputação sobre o ministério do evangelho, então ele vem para contar com os judeus, então ele é lembrado contra os que tinham particularmente negada e protestou contra o seu ofício real, quando disseram: Nós temos rei, senão CAE ​​sar, nem possuiria ele por seu rei. Eles recorreram a CAE sar, e CAE sar estes entrarão CAE ​​sar será sua ruína. Em seguida, o reino de Deus apareceu quando vingança foi dado a essas inimigos irreconcileable a Cristo e seu governo foram ressuscitados e morto antes dele. Nunca foi tão abate feita em qualquer guerra como nas guerras dos judeus. Essa nação viveu para ver o cristianismo vitorioso no mundo gentio, apesar de sua inimizade e oposição a ele, e depois foi levado como escória. A ira de Cristo veio sobre eles até ao fim ( 1 Tessalonicenses 2: 15,16 ) ea sua destruição redundou muito para a honra de Cristo ea paz da igreja. Mas esta é aplicável a todas as outras pessoas que persistem em sua infidelidade, e, sem dúvida perecerá nele. Note-se, [1] ruína total será, certamente, a porção de todos os inimigos de Cristo no dia da vingança todos eles serão trazidos para trás, e morto antes dele. Trazê-los para cá, para ser feito um espetáculo de santos e anjos ver Josué 10: 22,24 . Trazê-los para cá, para que vejam a glória e felicidade de Cristo e seus seguidores, a quem eles odiados e perseguidos. Trazê-los para cá, a têm os seus fundamentos frívolas anulada, e receber a sentença de acordo com seus méritos. Trazê-los e matá-los antes de mim, como Agag diante de Samuel. O Salvador quem tenham desprezado vai estar perto e vê-los mortos, e não interpõem em seu nome. [2] Aqueles que não terá que Cristo reinasse sobre eles deve ser reputado e tratado como seus inimigos. Estamos prontos para pensar que nenhum são inimigos de Cristo, mas perseguidores do cristianismo, ou escarnecedores, pelo menos, mas você vê que aqueles serão contabilizados de forma que não gostam dos termos da salvação, não apresentará ao jugo de Cristo, mas serão seus senhores. Nota: Qualquer que não será governado pela graça de Cristo, inevitavelmente, ser arruinada pela ira de Cristo.
(notas evangelho de Lucas Mathew Henrys).

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