sábado, 10 de setembro de 2016

A parábola do semeador


                                  APARÁBOLA DO SEMEADOR



                                         Escritor Mauricio Berwald
I
Neste capítulo, nós temos, I. A parábola da semente, e os quatro tipos de solo ( Marcos 4: 1-9 ), com a exposição dele ( Marcos 4: 10-20 ), e a aplicação do mesmo, Marcos 4: 21-25 . II. A parábola da semente que cresce gradualmente, mas insensivelmente, Marcos 4: 26-29 . III. A parábola do grão de mostarda, e uma conta geral da parábolas de Cristo, Marcos 4: 30-34 . IV. O milagre de acalmar repentina de Cristo uma tempestade no mar, Marcos 4: 35-41 .

versículos 1-20
A Parábola do Semeador.
1 Outra vez começou a ensinar à beira do mar; e foi reunido a ele uma grande multidão, de sorte que ele entrou num barco e sentou-se no mar e todo o povo estava à beira-mar sobre a terra. 2 E ensinava-lhes muitas coisas por parábolas, e lhes dizia na sua doutrina, 3 Ouvi Eis que saiu o semeador a semear: 4 E aconteceu que, quando semeava, uma parte caiu à beira do caminho, eo aves do céu vieram ea comeram. 5 E outra caiu em terreno pedregoso, onde não havia muita terra e logo nasceu, porque não tinha terra profunda: 6 Mas quando o sol estava alto, queimou-se e, porque não tinha raiz, secou-se. 7 E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram e não deu fruto. 8 E outra caiu em boa terra, e deu fruto, que vingou e cresceu e trouxe, algumas trinta, e outro sessenta, e outro cem. 9 E disse-lhes: Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça. 10 E quando ele estava só, os que estavam junto dele com os doze o interrogaram a respeito das parábolas. 11 E ele lhes disse: A vós é dado conhecer o mistério do reino de Deus, mas aos que estão de fora todas estas coisas são feitas em parábolas: 12 que vendo, vejam, e não percebam e ouvir ouçam, e não entendo para que em qualquer momento que eles devem ser convertidos, e seus pecados sejam perdoados os. 13 E ele lhes disse: Não sabeis esta parábola? e como, pois, podeis conhecer todas as parábolas? 14 O semeador semeia a palavra. 15 E estes são os à beira do caminho, onde a palavra é semeada, mas quando eles ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada nos seus corações. 16 E da mesma forma os que recebem a semente em terreno pedregoso, que, depois de terem ouvido a palavra, imediatamente receber com alegria 17 mas não têm raiz em si mesmos, e assim suportar, mas por um tempo: depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por por causa da palavra, logo se escandalizam. 18 E estes são os que recebem a semente entre espinhos, como ouvir a palavra, 19 mas os cuidados deste mundo ea sedução das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera. 20 E estes são os que recebem a semente em boa terra são os que ouvem a palavra, e receber dele, e dão fruto, a trinta, a sessenta ea cem.

O capítulo anterior começou com Cristo entrando na sinagoga ( Marcos 4: 1 ), este capítulo começa com de Cristo . Ensinamento novamente ao lado do mar Assim, ele mudou seu método, que, se possível, todos poderiam ser alcançados e feito em cima. Para satisfazer o tipo agradável e mais calma de pessoas que tinham assentos, primeiros assentos, na sinagoga, e não ligava para ouvir um sermão em qualquer outro lugar, ele não pregou sempre pelo lado do mar, mas, tendo liberdade, fui muitas vezes na sinagoga, e ensinou lá ainda, para satisfazer os pobres, a multidão, que o quarto não poderia começar na sinagoga, ele nem sempre pregar lá, mas começou novamente a ensinar à beira do mar, onde eles poderiam vir dentro de audição. Assim somos nós devedores tanto a sábios como a ignorantes, Romanos 1:14 .

Aqui parece ser uma nova conveniência descobriu, que não tinha sido usado antes, embora tivesse antes pregada pelo lado do mar ( Mark 02:13 ), e que era - sua posição em um navio, enquanto seus ouvintes se pôs sobre o terra e que mar interior de Tiberíades não ter maré, não houve fluxo e refluxo das águas perturbá-los. Parece-me que Cristo carregando sua doutrina em um navio, e pregando-o dali, foi um presságio de sua enviar o evangelho para as ilhas das nações, eo transporte fora do reino de Deus (que rica de carga) da nação judaica, para ser enviado a um povo que produza mais dos frutos. Agora observe aqui,

I. A maneira de ensinar que Cristo usou com a multidão ( Marcos 4: 2 ) Ele ensinou-lhes muitas coisas, mas foi por parábolas ou símiles, que tentá-los a ouvir para as pessoas gostam de ser falado em sua própria língua, e ouvintes descuidados vai pegar em uma comparação simples emprestado de coisas comuns, e vai reter e repetir que, depois de terem perdido, ou talvez nunca mais tomou, a verdade que ele foi projetado para explicar e ilustrar: mas a menos que eles se esforçam para pesquisa para ele, ele iria, mas diverti-los ver que iria ver, e não percebam ( Mark 04:12 ) e assim, ao mesmo tempo que satisfeito a sua curiosidade, foi o castigo da sua estupidez que voluntariamente fechar os olhos contra a luz, e, portanto, justamente Cristo fez colocá-lo na lanterna escura de uma parábola, que tinha um lado bom para com aqueles que aplicou a si mesmos, e estavam dispostos a ser guiados por ela, mas para aqueles que só foram dispostos para uma temporada para jogar com ele, ele só deu um flash de luz agora e depois, mas os mandou embora no escuro. É justo para com Deus para dizer daqueles que não vai ver, que não verá, e se esconder de seus olhos, que só olhar sobre eles com uma grande quantidade de descuido, e nunca olhar para diante deles com qualquer preocupação sobre as coisas que pertencem a sua paz.

II. A maneira de expor que ele usava com seus discípulos quando estava sozinho por si mesmo, não só a doze, mas outros que estavam junto dele com os doze, aproveitou a oportunidade para perguntar-lhe o significado das parábolas, Mark 04:10 . Eles acharam que era boa para ser a respeito de Cristo , quanto mais perto dele o melhor bom estar com os doze, para estar familiarizado com aqueles que são íntimo com ele. E disse-lhes o que é um favor distintiva que era para eles, que eles foram feitos familiarizado com o mistério do reino de Deus, Mark 04:11 . O segredo do Senhor estava com eles. Isso instruído eles, o que os outros foram apenas divertido com, e eles foram feitos para aumentar o conhecimento de toda a parábola, e compreendido mais do caminho e método em que Cristo projetado para estabelecer o seu reino no mundo, enquanto outros foram demitidos, não o mais sábio. Nota, Aqueles que conhecem o mistério do reino dos céus, deve reconhecer que ele é dado a eles que recebem tanto a luz ea visão de Jesus Cristo, que, depois de sua ressurreição, tanto abriu as escrituras, e abriu o entendimento, Luke 24: 27,45 .

Em particular, nós temos aqui,

1. A parábola do semeador, como tivemos isso, Mateus 13: 3 , & c. Ele começa ( Marcos 4: 3 ), com, Escutai, e conclui ( Marcos 4: 9 ) com, . Aquele que tem ouvidos para ouvir, ouça Note, As palavras de Cristo exigem atenção, e aqueles que falam dele, pode comandá-la, e deve mexer-se até o que ainda que não completamente compreender, ou não , com razão, devemos participar com cuidado para, acreditando ser tanto inteligível e pesado, que pelo comprimento podemos entendê-la vamos encontrar mais em dizeres de Cristo do que no início parecia haver.

2. A exposição aos discípulos. Aqui está uma pergunta Cristo colocou a eles antes que ele expôs, que não teve em Mateus ( Mark 04:13 ) " Não sabeis esta parábola? Não sabeis o significado disso? Como, então sabereis todas as parábolas? " (1.) "Se vós não conheceis este, que é tão simples, como vos vai entender outras parábolas, que serão mais escuro e obscuro? Se sois de cascalho e encalhar com este, o que evidencia tão claramente os diferentes sucesso do palavra pregada sobre aqueles que ouvi-lo, o que vós mesmos podem ver facilmente, como vos vai entender as parábolas que a seguir vai falar da rejeição dos judeus, eo chamado dos gentios, que é um ye coisa não tem idéia do? " Nota: Este deveria estimular-nos tanto à oração e dores que podemos obter conhecimento, de que há muitas coisas que estamos preocupados em saber e se não compreender as verdades simples do evangelho, como devemos dominar aqueles que são mais difícil? Vita brevis, Ars longa - A vida é curta, a arte é longa. Se nós correr com os homens de infantaria, e eles têm-nos cansado, e executar-nos para baixo, então como poderemos competir com os cavalos? Jeremias 12: 5 . (2) "Se vós não sabem disso, que se destina a sua direção em ouvir a palavra, para que possais ganhar por isto como haveis de lucro por aquilo que sois mais ouvir? Esta parábola é ensinar você a estar atento às a palavra, e afetou com ele, que você pode entender isso. Se vós não receber este, não quereis saber como usar a chave pela qual deveis ser deixado em todo o resto. " Se nós não compreendam as regras que estamos a observar, a fim de o nosso aproveitamento pela palavra, como devemos lucrar com qualquer outra regra? Observe-se, antes de Cristo expõe a parábola, [1] Ele lhes mostra como é triste o seu caso era, que não deixe para o significado da doutrina de Cristo A vós é dado, mas não para eles. Note, Ele vai nos ajudar para colocar um valor sobre os privilégios que desfrutamos como discípulos de Cristo, a considerar o estado deplorável de quem quer tais privilégios, especialmente que eles estão fora do caminho normal de conversão para que eles não devem ser convertidos, e seus pecados sejam perdoados os . Mark 04:12 . Apenas aqueles que são convertidos, tem seus pecados perdoados: e é a miséria de não convertidos almas, que se encontram sob perdoado culpa. [2] Ele lhes mostra que vergonha era, que precisavam de tais explicações particulares da palavra que ouvi, e não apreendê-lo em primeiro lugar. Aqueles que iria melhorar no conhecimento, deve ser feita sensata de sua ignorância.

Tendo assim os preparou para isso, ele dá-lhes a interpretação da parábola do semeador, como tivemos antes em Mateus. Vamos só observam aqui,

Em primeiro lugar, que, na grande área da igreja, a palavra de Deus é dispensado a todos indiscriminadamente O semeador semeia a palavra ( Marcos 04:14 ), semeia-lo em um empreendimento, junto a todas as águas, a todos os tipos de solo ( Isaías 32 : 20 ​​), não sabendo onde ele irá acender, ou o fruto que ela trará. Ele espalha -lo, a fim de o aumento do mesmo. Cristo foi um tempo semeando a si mesmo, quando ele foi sobre o ensino e pregação agora ele envia seus ministros, e porcas pela sua mão. Ministros são semeadores eles precisam da habilidade e discrição do lavrador ( Isaías 28: 24-26 ) eles não devem observar ventos e nuvens ( Eclesiastes 11: 4,6 ), e deve olhar para Deus, que dá a semente ao que semeador, 2 Coríntios 9:10 .

Em segundo lugar, o de muitos que ouvem a palavra do evangelho, e lê-lo, e estão familiarizados com ele, há, comparativamente, mas poucos que recebê-la, de modo a produzir os frutos do que aqui é apenas um em cada quatro , que vem para o bem. É triste pensar, quanto a preciosa semente da palavra de Deus é perdida, e semeadas em vão , mas há um dia vem, quando sermões perdidos devem ser contabilizados. Muitos que ouviram o próprio Cristo pregar nas ruas, serão seguidamente convidados a afastar-se dele aqueles, portanto, que colocam toda a sua religião na audiência, como se isso só iria salvá-los, fazer, mas se enganam, e construir sua esperança sobre a areia, Tiago 1:22 .

Em terceiro lugar, muitos são muito afetados com a palavra para o presente, que ainda não recebem nenhum benefício permanente por ele. Os movimentos da alma que eles têm e deve responder perante o que ouvem, são apenas um mero flash, como o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela. Lemos de hipócritas, que prazer em saber os caminhos de Deus ( Isaías 58: 2 ) de Herodes, que ouviu João de bom grado ( Mark 06:20 ) de outras pessoas, para que eles se alegraram com a sua luz ( João 05:35 ) daqueles a quem Ezequiel era uma linda canção ( Ezequiel 33:32 ) e os representados aqui pelo terreno pedregoso, receberam a palavra com alegria, e ainda não deu em nada.

Em quarto lugar, a razão por que a palavra não deixa comandando, cumpridores, impressões sobre as mentes das pessoas, é, porque seus corações não estão devidamente dispostos e preparados para recebê-la a culpa é em si mesmas, não em palavras alguns são descuidados esquecido ouvintes, e estes obter nenhum bom em tudo pela palavra que vem em um ouvido e sai para os outros outros têm suas convicções dominado por suas corrupções, e eles perdem as boas impressões a palavra tem feito sobre eles, para que eles não obter cumpridores bom por ele.

Em quinto lugar, O diabo é muito ocupado com soltas, ouvintes descuidados, como as aves do céu, ir sobre a semente, que se situa acima do solo quando o coração, como a auto-estrada, é não lavrado, unhumbled, quando ele encontra-se comum, ser pisado pelos todos os passageiros, como a deles, que são uma grande empresa-keepers, então o diabo é como as aves que ele venha rapidamente, e leva embora a palavra ere estamos conscientes. Quando, pois, estas aves descerá sobre os sacrifícios, devemos tomar cuidado, pois Abrão fez, para afastá-los ( Gênesis 15:11 ), que, embora não possamos mantê-los de que paira sobre nossas cabeças, nós não podemos deixá-los se misturam em nosso corações.

Em sexto lugar, Muitos que não são abertamente escandalizado, a fim de jogar fora de sua profissão, como eles no chão pedregoso fez, ainda têm a eficácia dela secretamente engasgou e abafado, de modo que se trata de nada que eles continuam em uma profissão estéril, hipócrita , que não traz nada de passar, e assim ir para baixo como certamente, embora de forma mais plausível, para o inferno.

Em sétimo lugar, impressões que não são manter, não será durável, mas se apagam no sofrimento, tentando vezes como passos sobre a areia do mar, que são ido a próxima maré alta de perseguição quando que iniqüidade abundam, o amor de muitos para os caminhos de Deus waxeth muitos frio que manter a sua profissão em dias de feira, perdê-la em uma tempestade e fazer como aqueles que vão para o mar apenas por prazer, voltar quando o vento se levanta. É a ruína de hipócritas, que eles não têm raiz eles não agem a partir de um princípio vivo fixo eles não se importam de coração trabalho, e sem que a religião não é nada para ele é o Christian, que é interiormente.

Em oitavo lugar, Muitos são impedidos de lucrar com a palavra de Deus, pela sua abundância do mundo. Muitos uma boa lição de humildade, caridade, abnegação, e celestial de espírito, é sufocada e perdeu por que a complacência prevalecente no mundo, o que eles estão aptos a ter, sobre quem ela sorri. Assim, muitos professores, que de outra forma poderia ter chegado a alguma coisa, provar como do faraó vacas magras e espigas miúdas.

Em nono lugar, aqueles que não são sobrecarregados com os cuidados do mundo ea sedução das riquezas, ainda pode perder o benefício da sua profissão pelas ambições de outras coisas Isso é adicionado aqui em Mark pelos desejos que são de outras coisas (assim Dr. Hammond), um apetite desordenado em direção a essas coisas que são agradáveis ​​de sentir ou à fantasia. Aqueles que têm muito pouco do mundo, ainda pode ser arruinada por uma indulgência do corpo.

Em décimo lugar, Fruit é a coisa que Deus espera e exige daqueles que apreciam o evangelho: frutas de acordo com a semente de um temperamento de espírito, e um curso de vida, agradável para o evangelho cristão, diariamente, graças exercidas, deveres cristãos devidamente realizada. Isso é fruto, e serão abundantes para a nossa conta.


Por último, Sem bons frutos é de se esperar, mas de boa semente. Se a semente ser semeada em boa terra, se o coração ser humilde, e santo, e celestial, haverá bons frutos, e vai abundam às vezes até mesmo a uma centena de vezes, de tal cultura como Isaque colheu, Gênesis 26:12 .
(notas evangelho de Marcos Mathew Henrys).

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