sábado, 10 de setembro de 2016

A parábola do perdão




                               A PARÁBOLA DO PERDÃO



                                       Escritor Mauricio Berwald

21 Então Pedro, para ele, e disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete vezes? 22 Jesus disse-lhe: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete. 23 Por isso o reino dos céus é comparado a um rei que quis tomar contas a seus servos. 24 E quando ele tinha começado a fazer contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos. 25 Mas, porquanto não tinha que pagar, ordenou seu senhor que fossem vendidos, e sua esposa, e filhos, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito. Portanto, 26 O servo caiu, e o adorou, dizendo: Senhor, tem paciência comigo, e eu te pagarei. 27 Então o senhor daquele servo, movido de compaixão, soltou-o e perdoou-lhe a dívida. 28 Mas o mesmo servo saiu e encontrou um dos seus companheiros de serviço, que lhe devia cem denários; e ele colocou as mãos sobre ele, e levou -o pelo pescoço, dizendo: Paga o que me deves. 29 Então o seu conservo caiu a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Tem paciência comigo, e eu te pagarei. 30 E ele não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida. 31 Então, quando seus companheiros de serviço viu o que acontecera, contristaram-se muito, e foram declarar ao seu senhor tudo o que foi feito. 32 Então o seu senhor, depois que ele o havia chamado, disse-lhe: Servo malvado, perdoei-te toda essa dívida, porque me suplicaste: 33 Devias compaixão não tu também ter em teu companheiro, assim como eu tive compaixão de ti? 34 E o seu senhor, indignado, e entregou-o aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. 35 Assim também fará meu Pai celestial fazer também vós, se vos dos vossos corações não perdoardes cada um a seu irmão, as suas ofensas.

Esta parte do discurso em matéria de infracções é, certamente, para ser entendido de erros pessoais, o que está em nosso poder para perdoar. Agora observe,

A pergunta de I. Peter quanto a este assunto ( Matthew 18:21Mateus 18:21 ) Senhor, quantas vezes deve meu irmão pecar contra mim, e eu lhe perdoarei? Será que vai ser suficiente para fazê-lo sete vezes?

1. Ele toma como certo que ele deve perdoar Cristo tinha antes ensinou aos seus discípulos esta lição ( Mateus 6: 14,15 ), e Peter não se esqueceu dele. Ele sabe que deve não só não guardar rancor contra o seu irmão, ou meditar vingança, mas ser tão bom um amigo como sempre, e esquecer a lesão.Mateus 6:14 , 15

2. Ele acha que é uma grande questão para perdoar até sete vezes ele não significa sete vezes por dia, como Cristo disse ( Lucas 17: 4Lucas 17: 4 ), mas sete vezes em sua vida cuidando que se um homem tivesse alguma forma abusou dele sete vezes , embora ele nunca foram tão desejosos de se reconciliar, ele pode, em seguida, abandonar a sua sociedade, e não têm mais a ver com ele. Talvez Peter tinha um olho de Provérbios 24:16Provérbios 24:16 . Um homem justo cai sete vezes ou a menção de três transgressões, e quatro, que Deus não iria passar, Amos 2: 1Amos 2: 1 . Nota, há uma propensão em nossa natureza corrupta stint-nos o que é bom, e ter medo de fazer muito na religião, particularmente de perdoar muito, embora tenhamos tanto nos perdoou.

II. Resposta direta de Cristo a pergunta de Pedro I Não te digo que até sete vezes (ele nunca teve a intenção de criar tais limites), mas, até setenta vezes sete um certo número por mais um tempo indeterminado, mas um grande. Note, Ele não olha bem para nós manter a contagem dos crimes feitas contra nós por nossos irmãos. Há algo de mal-natureza em marcar-se as lesões que perdoar, como se nós nos permitimos ser vingado quando a medida está cheia. Deus mantém uma conta ( Deuteronômio 32:34Deuteronômio 32:34 ), porque ele é o Juiz, e a vingança é a sua, mas não devemos, para que não sejamos encontrados pisar em seu trono. É necessário para a preservação da paz, tanto dentro como fora, para passar por lesões, sem contar quantas vezes a perdoar e esquecer. Deus multiplica as indulgências, e nós também devemos, Salmo 77: 38,40 . Ele sugere que devemos fazê-la nossa prática constante para perdoar as ofensas, e deve habituar-nos a ela até que se torna habitual.Salmo 77:38 , 40

III. Um outro discurso do nosso Salvador de, por meio de uma parábola, para mostrar a necessidade de perdoar as lesões que são feitas para nós. As parábolas são de uso, não só para a prensagem de deveres cristãos para que eles fazem e deixar uma boa impressão. A parábola é um comentário sobre a quinta petição da oração do Senhor, perdoa-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam. Aqueles, e só esses, pode-se esperar para ser perdoado de Deus, que perdoa seus irmãos. A parábola representa o reino dos céus, isto é, a igreja, e a administração da dispensação do evangelho nele. A Igreja é a família de Deus, é a sua corte ali habita, há regras que ele. Deus é o nosso mestre de seus servos somos, pelo menos na profissão e obrigação. Em geral, a parábola sugere o quanto provocação Deus tem de sua família na terra, e como nociva seus servos são.

Há três coisas na parábola.

1. clemência maravilhosa do mestre ao seu servo que estava em dívida com ele perdoou-lhe dez mil talentos, por compaixão pura para ele, Mateus 18: 23-27Mateus 18: 23-27 . Onde observar,

(1) Cada pecado que cometemos é uma dívida para com Deus não gosta de uma dívida a um igual, contratada através da compra ou empréstimo, mas a um superior como uma dívida a um príncipe quando uma fiança é perdida, ou uma penalidade de uma culatra da lei ou uma violação da paz como a dívida de um servo ao seu mestre, retendo seu serviço, desperdiçando bens do seu senhor, quebrando suas escrituras, e incorrer a penalidade. Somos todos devedores devemos a satisfação, e são susceptíveis de o processo da lei.

(2) Há uma conta mantida dessas dívidas, e em breve devem ser contada por eles. Este rei teria em conta os seus servos. Deus agora calcula conosco por nossa própria consciência consciência é um auditor de Deus na alma, para nos chamar para a conta, e conta com a gente. Uma das primeiras perguntas que um cristão despertado pergunta, é, Quanto deves ao meu senhor? E a menos que ser subornado, ele vai dizer a verdade, e não escreve cinquenta para cem. Há um outro dia do julgamento que vem, quando essas contas serão chamados mais, e passou ou não permitido, e nada mais que o sangue de Cristo irá equilibrar a conta.

(3.) A dívida do pecado é muito grande dívida e alguns são mais em dívida, por causa do pecado, do que outros. Quando ele começou a fazer contas, um dos primeiros inadimplentes apareceu a dever dez mil talentos. Não há evadir os inquéritos da justiça divina seu pecado terá a certeza de encontrá-lo fora. A dívida era de dez mil talentos, uma grande soma, no valor de computação para 1,875 milhões de libras esterlinas resgate de um rei ou subsídio de um reino, mais provável do que a dívida de um empregado ver o que nossos pecados são, [1] para a hediondez de sua natureza, eles são talentos, a maior denominação que nunca foi utilizada na conta de dinheiro ou de peso. Todo pecado é a carga de um talento, um talento de liderança, isto é maldade, Zacarias 5: 7,8 . As relações de confiança cometidos para nós, como mordomos da graça de Deus, são cada um deles um talento ( Mateus 25:15 ), um talento de ouro, e para cada um deles enterrado, muito mais para cada um deles desperdiçado, nós é um talento em dívida, e isso levanta a conta. [2] Para a vastidão do seu número são dez mil, uma miríade, mais do que os cabelos da nossa cabeça, Salmo 40:12 . Quem pode entender o número de seus erros, ou contar quantas vezes ele ofende? Salmo 19:12 .Zacarias 5: 7 , 8Matthew 25:15 Salmo 40:12 Salmo 19:12

(4.) A dívida do pecado é tão grande, que não somos capazes de pagá-lo Ele não tinha a pagar. Os pecadores são devedores insolventes a escritura, que conclui tudo debaixo do pecado, é um estatuto de falência contra todos nós. Prata e ouro não iria pagar a nossa dívida, Salmo 49: 6,7 . Sacrifício e oferta, não faria isso nossas boas obras são apenas a obra de Deus em nós, e não pode fazer a satisfação estamos sem força, e não pode ajudar a nós mesmos.Salmo 49: 6 , 7

(5.) Se Deus deve lidar com a gente em estrita justiça que devem ser condenados como devedores insolventes, e Deus pode exigir a dívida por glorificar a si mesmo em nossa ruína. Justiça exige satisfação, Currat, lex - Vamos a sentença da lei ser executado. O servo tinha contraído essa dívida por seu desperdício e obstinação, e, portanto, pode ser justamente deixado para se deitar com isso. Ordenou seu senhor que fossem vendidos, quanto um vínculo-escravo nas galés, que são vendidos para moer na casa-prisão sua esposa e filhos para ser vendido, e tudo o que tinha, e pagamento a ser feito. Veja aqui o que cada pecado merece este é o salário do pecado. [ 1.] Para ser vendido. Aqueles que vendem-se a trabalhar mal, deve ser vendida, para fazer satisfação. Cativos ao pecado são cativos à ira. Ele que é vendido para um bond-escravo é privado de todos os seus confortos, e não tem mais nada dele, mas a sua vida, que ele pode ser sensível de suas misérias, que é o caso dos pecadores condenados. [2] Assim, ele teria pagamento a ser feito, isto é, que algo seja feito para ele que é impossível que a venda de um tão inútil deverão ascender ao pagamento de uma tão grande dívida. Pela condenação dos pecadores justiça divina será para a eternidade no satisfatória, mas nunca satisfeito.

(6.) pecadores convictos não pode deixar de se humilhar diante de Deus, e orar por misericórdia. O servo, sob essa acusação, e este desgraça, caiu aos pés do seu mestre real, e adorou-o , ou, como algumas cópias ler, rogava-lhe o seu discurso era muito submissa e muito importuna tem paciência comigo, e eu te pagarei tudo, Matthew 18:26Matthew 18:26 . O servo sabia antes que ele era tanto em dívida, e ainda estava sob nenhuma preocupação sobre isso, até que ele foi chamado para uma conta. Os pecadores são comumente descuidados sobre o perdão de seus pecados, até que eles vêm sob a prisão de alguma palavra despertar, alguns providência surpreendente, ou a morte se aproximando, e, em seguida, Com que me apresentarei diante do Senhor? Miquéias 6: 6Miquéias 6: 6 . Como facilmente, com que rapidez, Deus pode trazer o pecador mais orgulhoso de pé Acabe com seu saco, Manassés às suas orações, Faraó a suas confissões, Judas à sua restituição, Simon Magus para a sua súplica, Belsazar e Felix aos seus tremores. O mais arrogante coração vai falhar, quando Deus coloca os pecados, a fim de que dispõe. Este servo não vos negar a dívida, nem procuram subterfúgios, nem ir prestes a fugir.

Mas, [1] Ele implora tempo Tenha paciência comigo. Paciência e tolerância são um grande favor, mas é loucura pensar que estes só vai nos salvar adiamentos não são perdões. Muitos são suportados com, que não são assim levados ao arrependimento ( Romanos 2: 4Romanos 2: 4 ), e, em seguida, o seu ser suportados com não lhes bondade.

[2] Ele promete pagamento Tenha paciência por algum tempo, e eu te vai pagar tudo. Note, É a loucura de muitos que estão sob convicções do pecado, imaginar que eles podem dar satisfação a Deus pelo mal que ele fez como aqueles que, como uma composição à falência, seria quitação da dívida, dando o seu primeiro-nascido por suas transgressões ( Miquéias 6: 7Miquéias 6: 7 ), que vão procurando estabelecer a sua própria justiça, Romanos 10: 3Romanos 10, 3 . Ele que não tinha nada a pagar com ( Matthew 18:25Mateus 18:25 ) imaginava que ele pudesse pagar tudo. Veja como fechar varas orgulho, até mesmo para os pecadores despertos eles estão convencidos, mas não humilhado.

(7.) O Deus da misericórdia infinita é muito pronto, por compaixão pura, perdoar os pecados daqueles que se humilham perante ele ( Matthew 18:27Mateus 18:27 ) O senhor daquele servo, quando ele poderia justamente ter arruinado ele, misericordiosamente o soltou e, como não podia ser satisfeita pelo pagamento da dívida, ele seria glorificado pelo perdão dele. A oração do servo era, Tem paciência comigo concessão do mestre é uma descarga na íntegra. Note-se, [1] O perdão do pecado é devido à misericórdia de Deus, a sua misericórdia concurso ( Lucas 1: 77,78 ) Ele moveu-se de compaixão. Razões da misericórdia de Deus são obtidas a partir de dentro de si mesmo que ele tem misericórdia , porque ele terá misericórdia. Deus olhou com piedade sobre a humanidade em geral, porque miserável, e enviou seu Filho para ser um fiador para eles olha com pena de penitentes particular, porque sensata de sua miséria (o coração quebrado e contrito), e aceita-los no Amado. [2] Há perdão com Deus para os maiores pecados, se eles se arrepender. Embora a dívida era muito grande, ele perdoou tudo, Matthew 18:32 . Embora nossos pecados sejam muito numerosos e muito hediondo, ainda, mediante termos do evangelho, eles podem ser perdoados. [3] O perdão da dívida é a soltura do devedor Ele soltou-o. A obrigação é cancelada, o julgamento desocupado que nunca andar em liberdade até que nossos pecados são perdoados. Mas observar, ainda que descarregada-lo da pena como um devedor, ele não isenta da sua obrigação como um servo. O perdão do pecado não vos afrouxar, mas fortalecer nossas obrigações para com a obediência e temos de contar-lhe um favor que Deus tem o prazer de continuar esses servos inúteis, que foram em um serviço tão lucrativa como o seu é, e deve, portanto, livrai-nos, para que possamos servi-lo, Lucas 1:74 . Eu sou teu servo, porque és tu quem soltou as minhas cadeias.Lucas 1:77 , 78 Matthew 18:32 Lucas 1:74

2. severidade excessiva do servo para com o seu companheiro de servo, não obstante a clemência do seu senhor para ele, Mateus 18: 28-30Mateus 18: 28-30 . Isto representa o pecado daqueles que, embora eles não são injustas em exigir aquilo que não é a sua própria, mas são rigorosos e impiedoso em exigir aquilo que é a sua própria, para o máximo de direito, que, por vezes, revela um mal real. Jus Summum summa injuria - Empurre a pretensão de uma extremidade, e torna-se um erro. para a satisfação exata para débitos de lesão, o que tende não à reparação nem para o bem público, mas puramente por vingança, apesar de a lei pode permitir, em terrorem --em ordem de espalhar o terror, e pela dureza de coração dos homens, ainda não saboreia de um espírito cristão. Para processar por dinheiro-dívida, quando a dívida ou não pode pagá-los, e assim deixá-lo perecer na prisão, afirma um amor maior de dinheiro, e uma menos amor ao próximo, do que deveríamos ter, Neemias 5: 7Neemias 5: 7 .

Veja aqui: (1) Como pequena a dívida era, como muito pequeno, em comparação com os dez mil talentos que o seu senhor o perdoou Ele lhe devia um pence cem, cerca de três libras e meia coroa do nosso dinheiro. Nota, Ofensas feitas para os homens não são nada para aqueles que são cometidos contra Deus. Desonra feito para um homem como nós, são como paz, motes, mosquitos , mas desonra feita a Deus são os talentos, vigas, camelos. Não que , portanto, podemos fazer a luz de injustiça ao nosso próximo, para que também é um pecado contra Deus, mas , por conseguinte, devemos fazer a luz de nosso vizinho de nos ofender, e não agravá-la, ou estudar vingança. David não estava preocupado como as indignidades feito a ele que eu, como um surdo, não ouço , mas colocou muito a sério pelos pecados cometidos contra Deus por eles, rios de lágrimas corriam de seus olhos.

(2.) Quão grave a demanda era Ele colocou as mãos sobre ele, e tomou-o pela garganta. Homens orgulhosos e irritados acho que, se a questão da sua procura ser justa, que irá suportá-los para fora, embora a maneira de que seja sempre tão cruel e impiedoso, mas não vai segurar. O que precisava de toda esta violência? A dívida pode ter sido exigido, sem ter o devedor pela garganta sem enviar para um mandado, ou definir o oficial de justiça sobre ele. Como nobre é o transporte deste homem, e ainda como base e servil é o seu espírito! Se ele tivesse sido ele mesmo vai para a prisão por sua dívida para com o seu senhor, suas ocasiões teria sido tão premente, que ele poderia ter tido algum pretexto para ir a esse extremo, exigindo a sua própria, mas frequentemente orgulho e maldade prevalecem mais para tornar os homens grave que a necessidade mais urgente faria.

(3.) Como submissa o devedor era o seu conservo, embora seu igual, mas sabendo o quanto ele estava à sua mercê, caiu a seus pés, e humilhou-se a ele por esta dívida insignificante, tanto quanto ele fez ao seu Senhor, por que grande dívida para o mutuário é servo do que empresta, Provérbios 22: 7Provérbios 22: 7 . Observe, aqueles que não podem pagar suas dívidas deveria ser muito respeitoso aos seus credores, e não apenas dar-lhes boas palavras, mas fazê-las todos os bons ofícios podem possivelmente: eles não devem estar com raiva de aqueles que afirmam a sua própria, e não falarei mal deles por isso, não, não, embora eles fazem isso de uma maneira rigorosa, mas, nesse caso, deixe-o a Deus para pleitear sua causa. Pedido do homem pobre é, Tem paciência comigo , ele confessa honestamente a dívida, e não coloca o seu credor para a carga de provar isto, só pede tempo. Nota, a paciência, ainda que seja sem quitação, às vezes é um pedaço de caridade necessária e louvável. Como não deve ser difícil, por isso não deve ser apressado, nas nossas exigências, mas pense quanto tempo Deus dá com a gente.

(4.) como implacável e furiosa o credor era ( Matthew 18:30Matthew 18:30 ) Não teria paciência com ele não quis dar ouvidos à sua promessa justo, mas sem piedade -lo na prisão. Como insolentemente que ele pisar em cima de um tão bom como a si mesmo, que se submeteu a ele! Como cruelmente ele usou aquele que lhe havia feito nenhum dano, e apesar de que seria nenhuma vantagem para si mesmo! Neste, como em um vidro, credores impiedosos pode ver seus rostos, que têm prazer em nada mais do que engolir e destruir ( 2 Samuel 20:192 Samuel 20:19 ), e glória em ter ossos dos devedores pobres.

(5.) Quanto causa o resto dos empregados eram Eles foram muito triste ( Matthew 18:31Matthew 18:31 ), muito por crueldade do credor, e por calamidade do devedor. Note, os pecados e sofrimentos de nossos companheiros de serviço deve ser uma questão de dor e problemas para nós. É triste que nenhum dos nossos irmãos deve ou tornar-se animal de rapina, pela crueldade e barbárie ou ser feita bestas de escravidão, pelo uso desumano daqueles que têm poder sobre elas. Para ver um companheiro de servo, seja feroz como um urso ou pisoteados como um verme, não pode deixar de acarretar grande pesar a todos os que têm qualquer ciúme pela honra seja a sua natureza de sua religião. Veja com o que olho Solomon parecia ao mesmo tempo sobre as lágrimas dos oprimidos, e o poder dos opressores, Eclesiastes 4: 1Eclesiastes 4: 1 .

(6.) Como aviso de que foi trazido para o mestre Eles vieram, e disse a seu senhor. Eles não se atreviam a reprovar o seu conservo para ele, ele era tão irracional e ultrajante ( deixe a ursa roubada dos seus cachorros encontrar um homem, ao invés de um tolo em sua tolice ), mas foram para seu senhor, e rogou-lhe a aparecer para o oprimido contra o opressor. Note-se, o que nos dá ocasião para tristeza, deve dar-nos ocasião de oração. Deixe os nossos queixas, tanto da maldade dos ímpios e das aflições dos aflitos, ser levado a Deus, e saiu com ele.

3. apenas ressentimento do mestre da crueldade seu servo era culpado de. Se os servos pegou tão mal, muito mais seria o mestre, cujas misericórdias são infinitamente acima do nosso. Agora observe aqui,

(1) Como ele reprovou a crueldade de seu servo ( Mateus 18: 32,33 ) . Servo malvado Note, Unmercifulness é maldade, é grande maldade. [1] Ele repreende-o com a misericórdia que tinha encontrado com seu mestre Eu perdoo-te toda aquela dívida. Aqueles que usará os favores de Deus, jamais será repreendido com eles, mas aqueles que os abusos, pode esperar, Matthew 11: 20 . Considere-se, Era toda aquela dívida, que grande dívida. Nota, a grandeza do pecado amplia as riquezas da misericórdia perdoadora: devemos pensar o quanto tem sido nós, perdoados Lucas 07:47 . [2] Ele dali mostra-lhe a obrigação ele estava sob a ser misericordioso com o seu conservo deveriam os Não és tu também ter compaixão do teu companheiro, como eu tive compaixão de ti? Note, justamente Espera-se, que tal como já alcançamos misericórdia, deve mostrar misericórdia. Dat ille veniam fácil, cui venia est opus - quem precisa de perdão, facilmente dá-lo. Senec. Agamemn. Ele mostra-lhe, primeiro, que ele deveria ter sido mais compassivo para com o sofrimento de seu companheiro, porque ele próprio tinha experimentado o mesmo perigo. O que nós tivemos a sensação de nós mesmos, podemos melhor ter a empatia de com os nossos irmãos. Os israelitas conhecia o coração do estrangeiro, porque eram estranhos e este servo deveria ter mais conhecido o coração de um devedor preso, que ter sido, portanto, difícil sobre tal pessoa. em segundo lugar, que ele deveria ter sido mais conforme ao exemplo da ternura de seu mestre, tendo ele próprio experimentou, muito a seu favor. Nota, a confortável sensação de clemente misericórdia tende muito para o descarte de nossos corações para perdoar nossos irmãos. Foi no fim do dia o expiação que a trombeta do jubileu soava uma liberação de dívidas ( Levítico 25: 9 ) pois devemos ter compaixão de nossos irmãos, como Deus tem sobre nós.Matthew 18:32 , 33Matthew 11:20 Lucas 7:47Levítico 25: 9

(2.) Como ele revogou seu perdão e cancelou a quitação, de modo que o julgamento contra ele reviveu ( Matthew 18:34Mateus 18:34 ) Ele entregou aos verdugos, até que pagasse tudo o que lhe devia. Embora a maldade era muito grande, o seu senhor pôs sobre ele nenhuma outra punição que o pagamento de sua própria dívida. Observe, aqueles que não vai vir para cima com os termos do evangelho não precisa de ser mais miserável do que para ser deixada em aberto com a lei, e deixar que têm o seu curso contra eles. Veja como a punição responde o pecado que ele não iria perdoar não será perdoado Ele entregou aos verdugos o máximo que podia fazer ao seu companheiro servo era, mas para-lo na prisão, mas ele estava se entregou aos verdugos. Nota, o poder da ira de Deus para nos arruinar, vai muito para além da extensão máxima de força e ira de qualquer criatura. As injúrias e terrores da sua própria consciência seria seus algozes, pois esse é um worm que morre não demônios, os executores da ira de Deus, que são tentadores 'pecadores, agora serão seus algozes para sempre. Ele foi enviado para Bridewell até que pagasse tudo. Nota: Os nossos débitos para com Deus nunca são agravados quer tudo é perdoado ou todos é exigido santos glorificados no céu estão perdoados de tudo, através completa satisfação pecadores malditos de Cristo no inferno estão pagando tudo, ou seja, são punidos por todas. A ofensa feita a Deus pelo pecado está em ponto de honra, que não pode ser agravado porque sem essa diminuição como o caso de modo nenhum o admitir, e, portanto, uma forma ou de outra, pelo pecador ou pelo seu fiador, ele deve ser satisfeito.

Por último, aqui é a aplicação de toda a parábola, ( Matthew 18:35Mateus 18:35 ) Assim também fará meu Pai celestial fará também a vós. O título Cristo aqui dá a Deus foi feito uso de, Mateus 18:19Mateus 18:19 , em uma promessa confortável It deve ser feito por eles de meu Pai que está no céu , aqui é feito uso de em uma terrível ameaça. Se governar de Deus ser paternal, segue-se daí, que é justo, mas não, portanto, seguir que não é rigorosa, ou que sob seu governo que não devem ser mantidos em temor pelo medo da ira divina. Quando oramos a Deus como nosso Pai no céu, nós somos ensinados a pedir o perdão dos pecados, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. Observe aqui,

1. O dever de perdoar devemos de nossos corações perdoar. Nota: Nós não perdoar nosso irmão ofensor corretamente, nem aceitável, se não perdoar de coração por que é que Deus olha. Sem malícia deve ser abrigado lá, nem má vontade a qualquer pessoa, um ou outro não há projectos de vingança deve ser chocados lá, nem desejos de que, uma vez que existem em muitos que por fora parecem pacífica e reconciliada. No entanto, isso não é suficiente, devemos partir do desejo do coração e buscar o bem-estar mesmo daqueles que nos ofenderam.


2. O perigo de não perdoar Então dará o Pai celestial fazer. (1.) Isto não se destina a ensinar-nos que Deus inverte as indulgências a qualquer, mas que ele lhes nega àqueles que não são qualificados para eles, de acordo com o tenour do evangelho apesar de ter parecia ser humilhado, como Acabe, que se achavam, e outros pensavam eles, em um estado perdoado, e eles fizeram ousada com o conforto dela. Intimations o suficiente que temos na escritura da perda de perdões, para o cuidado para o presunçoso e ainda temos o suficiente da continuidade deles segurança, de conforto para aqueles que são sinceros, porém temeroso de que a pessoa pode temer, eo outro pode esperar . Aqueles que não perdoa ofensas de seu irmão, não se arrependeu verdadeiramente próprio, nem nunca realmente crer no evangelho e, portanto, aquilo que é retirado é apenas o que eles pareciam ter, Lucas 8:18Lucas 8:18 . (2.) Este destina-se a ensinar-nos, para que eles o juízo será sem misericórdia, que não mostrou misericórdia, Tiago 2:13Tiago 2:13 . É indispensavelmente necessário perdão e paz, que não só fazer justiça, mas amar a misericórdia. É uma parte essencial do que a religião que é pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, de que a sabedoria de cima, que é suave e tratável. Veja como eles vão responder-lhe outro dia, que, embora eles carregam o nome cristão, persistir no tratamento mais rigoroso e implacável de seus irmãos, como se as leis mais rigorosas de Cristo pode ser dispensado para o gratificante da suas paixões desenfreadas e assim eles se amaldiçoar cada vez que dizem a oração do Senhor.(notas evangelho de Mateus Mathew Henrys).

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