SUBSIDIO JOVENS
PROFECIAS
MESSIANICAS ISAIAS CAP.9
O
profeta neste capítulo (de acordo com as instruções dado a ele, Isaías 3: 10,11
) diz ao justo, Ele deve estar bem contigo, mas Ai do ímpio, deve ser mal com
ele. Aqui estão, I. promessas gracioso para aqueles que aderem à lei e ao
testemunho enquanto aqueles que procuram espíritos familiares serão empurrados
para as trevas e escuridão, eles devem ver uma grande luz, o alívio no meio das
suas dificuldades, típico de graça evangelho. 1. Na doutrina do Messias, Isaías
9: 1-3 . 2. Suas vitórias, Isaías 9: 4,5 . 3. Seu governo e domínio como
Emanuel, Isaías 9: 6,7 . II. Ameaças terríveis contra o povo de Israel, que se
revoltara contra e eram inimigos para a casa de David, que devem ser levados à
ruína, que seu orgulho deve trazê-los para baixo ( Isaías 9: 8-10 ), que seus
vizinhos devem fazer uma presa deles ( Isaías 9: 11,12 ), que, por sua
impenitência ea hipocrisia, todos os seus ornamentos e apoios devem ser
cortadas ( Isaías 9: 13-17 ), e que pela ira de Deus contra eles, e sua ira uns
contra os outros, eles devem ser levados à ruína total, Isaías 9: 18-21 . E
isso é típico da destruição final de todos os inimigos do Filho de Davi e seu
reino.
versículos
1-7
Julgamento
e Mercy The Promise of Gospel Graça A promessa do Messias Os Títulos de
Messias. BC 740.
1
No entanto, a penumbra deve não ser , como foi em sua aflição, quando na
primeira ele afligiu ligeiramente a terra de Zabulon ea terra de Neftali, e
depois fez mais gravemente afligem ela pelo caminho do mar, além do Jordão, na
Galiléia das nações. 2 O povo que andava em trevas viu uma grande luz; sobre os
que habitavam na região da sombra da morte, sobre eles resplandeceu a luz. 3 Tu
multiplicaste a nação, e não aumentou a alegria se alegrarão perante ti, como
se alegram na colheita, e como os homens exultam quando se repartem os
despojos. 4 Porque tu quebraste o jugo da sua carga eo bordão do seu ombro, o
cetro do seu opressor, como no dia de Midiã. 5 Para cada batalha do guerreiro é
com o ruído, e os vestidos rolou no sangue, mas esta será com queimadura e
combustível de fogo. 6 Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado: eo
governo estará sobre os seus ombros; eo seu nome será: Maravilhoso,
Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. 7 Do aumento do
seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para
encomendá-lo, e para estabelecê-lo com juízo e com justiça, desde agora e para
sempre. O zelo do L ORD dos exércitos fará isso.
As
primeiras palavras deste capítulo referem-se claramente ao fim do capítulo
precedente, onde cada coisa parecia negro e melancólico: Eis problemas, e
escuridão e penumbra --muito ruim, mas não tão ruim, mas que aos retos hão de
surgir luz na escuridão ( Salmo 112: 4 ) e na parte da tarde haverá luz,
Zacarias 14: 7 . no entanto, não deve ser tal penumbra (ou não tal para o tipo
ou não tal para grau) como às vezes tem havido. Nota, no pior dos tempos o povo
de Deus tem uma , no entanto, para confortar-se com, algo para acalmar e
equilibrar seus problemas são perseguidos, mas não desamparados ( 2 Coríntios
4: 9 ), dolorosa mas sempre alegres, 2 Coríntios 6:10 . E é questão de conforto
para nós, quando as coisas estão no mais escuro, que aquele que constitui a luz
e cria a escuridão ( Isaías 45: 7 ) nomeou a ambos os seus limites e definir a
um defronte do outro, Gênesis 4: 4 . Ele pode dizer: "Até aqui penumbra
deve ir, tanto tempo que deve durar, e não mais, não mais."
I.
Três coisas são aqui prometido, e todas elas apontam em última análise, na
graça do Evangelho, que os santos eram então confortar-se com a esperança de em
cada dia nublado e escuro, já que agora são para confortar-nos no tempo da
angústia com as esperanças de segunda vinda de Cristo, no entanto, que ser
agora, como sua primeira vinda, em seguida, foi, uma coisa a uma grande
distância. À mercê da mesma forma que Deus tem reservado para sua igreja nos
últimos dias pode ser um apoio àqueles que estão de luto com ela por suas
calamidades presentes. Temos aqui a promessa,
1.
É uma luz gloriosa, que deve assim se qualificar, e por graus dissipar, na
penumbra, que não será como às vezes tem sido: Não, como estava em sua aflição
não haverá esses tempos sombrios como eram antigamente, quando no começo, ele
afligiu ligeiramente a terra de Zabulon e de Neftali (que ficava distante e
mais expostas às incursões dos inimigos vizinhos), e em seguida ele mais
gravemente afligido a terra pelo caminho do mar e além do Jordão ( Isaías 9: 1
) , referindo-se, provavelmente, para aqueles dias em que Deus começou a cortar
Israel curto e feri-los em todos os seus termos, 2 Reis 10:32 . Note, Deus
tenta o que menos julgamentos vai fazer com um povo antes que ele traz maior
mas se um leve tribulação não fazer o seu trabalho com a gente, a humilde e
reformar nós, temos de esperar para ser atingida mais gravemente para quando
Deus julga que ele vai superar . Bem, aqueles eram tempos escuros com a terra
de Zabulon e de Neftali, e havia tristeza da aflição na Galiléia dos gentios,
tanto no que diz respeito a ignorância (eles não falam de acordo com a lei eo
testemunho, e então houve nenhuma luz neles, Isaías 8:20 ) e em relação aos
problemas, e a postura desesperada de seus assuntos exteriores temos os dois
juntos, 2 Crônicas 15: 3,5 . Israel esteve sem o verdadeiro Deus e um padre
ensino, e naqueles tempos não havia paz. Mas a penumbra ameaçado ( Isaías 08:22
) não prevalecerão a um tal grau de ( Isaías 9: 2 ) o povo que andava em trevas
viu uma grande luz. (1.) neste momento, quando o profeta viveu, houve muitos
profetas em Judá e Israel, cujo profecias eram uma grande luz, tanto para a
direção e conforto para o povo de Deus, que aderiram à lei e ao testemunho.
Além da palavra escrita, eles tinham profecia havia aqueles que os haviam
mostrado quanto tempo ( Salmo 74: 9 ), que foi uma grande satisfação para eles,
quando em relação a seus problemas exteriores que estavam nas trevas, e habitou
na terra de a sombra da morte. (2) Esta era ter a sua plena realização quando
nosso Senhor Jesus começou a aparecer como um profeta, e para pregar o
evangelho na terra de Zabulon e de Neftali, e na Galiléia dos gentios. E os
profetas do Antigo Testamento-, como eram testemunhas para ele, então eles estavam
tipos de ele. Quando ele veio, e habitou nos confins de Zabulão e Neftali,
então esta profecia se diz ter sido cumprida, Mateus 4: 13-16 . Note-se, [1]
Aqueles que querem a caminhada evangelho nas trevas, e não sabem o que fazer
nem para onde eles vão e eles habitam na terra da sombra da morte, na
escuridão, e na máxima perigo. [2] Quando o evangelho trata de qualquer lugar,
a qualquer alma, a luz vem, uma grande luz, uma luz brilhante, que vai brilhar
mais e mais. Ele deve ser bem-vinda para nós, como a luz é para os que jazem
nas trevas, e devemos prontamente entretê-los, tanto porque se é de tal
utilização soberana para nós e porque traz sua própria evidência com ele.
Verdadeiramente esta luz é doce.
2.
De um aumento glorioso, e uma alegria universal dela decorrentes, ( Isaías 9: 3
) " Tu, ó Deus, tens multiplicado a nação, a nação judaica que tens
misericórdia na loja para que ela tenha sido diminuída por um sore julgamento
após o outro, mas agora tu começaram a multiplicar-lo novamente. " Os
números de uma nação são a sua força e riqueza se a numerosos ser trabalhador e
é Deus que aumenta nações, Job 00:23 . No entanto, segue-se, " Tu não
aumentou a alegria --o alegria carnal e gozo, e as coisas que são comumente o
assunto e ocasião dos mesmos. Mas, apesar disso, se alegrarão perante ti há uma
grande dose de alegria espiritual sério entre -los, alegria na presença de
Deus, com um olho para ele. " Isto é muito aplicável aos tempos da luz do
evangelho, de que falou Isaías 9: 2 . Então, Deus multiplicou a nação, o
evangelho Israel. "E a ele" (assim os Masorites lê-lo) "tens
engrandecido a alegria, a todo aquele que recebe a luz." As seguintes
palavras favorecer esta leitura: "Eles alegria diante de ti eles vêm
diante de ti em ordenanças sagradas com grande alegria" sua alegria não é
como a de Israel sob as suas vinhas e figueiras (tu não aumentou a alegria),
mas é em favor de Deus e nos sinais de sua graça ". Nota, o Evangelho,
quando se trata em sua luz e poder, traz alegria junto com ele, e aqueles que a
recebem corretamente fazer nele regozijo, sim, e se alegrarão, portanto, a
conversão das nações é profetizou por este ( Salmo 67: 4 ) Que as nações o
maior prazer e pecado de alegria. Ver Salmo 96:11 . (1.) É santa alegria: se
alegrarão perante ti , regozijam-se em espírito (como fez Cristo, Lucas 10:21
), e que é diante de Deus. No olho do mundo que eles são sempre tão triste, e
ainda, aos olhos de Deus, sempre alegres, 2 Coríntios 6:10 . (2.) É uma grande
alegria está de acordo com a alegria na colheita, quando aqueles que semeou em
lágrimas, e ter com longa paciência esperou que os preciosos frutos da terra,
colher na alegria e que em homens de guerra se alegrar quando, após uma batalha
perigosa, se repartem os despojos. o evangelho traz consigo a abundância e
vitória, mas aqueles que têm a alegria de que deve esperar para passar por um
trabalho duro, como o lavrador antes que ele tenha a alegria da colheita, e um
conflito duro , como o soldado antes que ele tenha a alegria de dividir o
despojo, mas a alegria, quando se trata, será uma recompensa abundante para a
labuta. Ver Atos 8: 8,39 .
3.
De uma liberdade gloriosa e alargamento ( Isaías 9: 4,5 ): "Eles se
alegrarão perante ti, e com razão, para tu quebraste o jugo da sua carga, e
fê-lo fácil, pois ele já não deve estar em servidão e tu quebraste o bordão do
seu ombro eo cetro do seu opressor, que a vara dos ímpios, que descansou muito
tempo sobre a sorte dos justos ", como jugo os midianitas 'foi quebrado de
sobre o pescoço de Israel pela agência de Gideão. Se Deus faz ex-livramentos
seus padrões em trabalhar para nós, devemos torná-los nossos incentivos à
esperança nele e procurar ele, Salmo 83: 9 . . Faze-lhes como aos midianitas
que a libertação temporal, isto refere-se não é claro, provavelmente, a prevenção
de Senaqueribe de fazer-se mestre de Jerusalém, o que foi feito, como no dia de
Midiã, pela mão imediata de Deus e, enquanto outras batalhas eram geralmente
venceu com uma grande quantidade de ruído e pela despesa de muito sangue, isso
deve ser feito em silêncio e sem ruído. Sob a sua glória a Deus ateará um
incêndio ( Isaías 10:16 ) um fogo não soprado deve consumi-lo, Jó 20:26 . Mas,
sem dúvida, parece ainda mais, para os frutos e efeitos da grande luz que deve
visitar os que estavam nas trevas que traria a liberdade junto com ele,
abençoado libertação aos cativos, Lucas 4:18 . (1.) O design do evangelho, ea
graça dela, é para quebrar o jugo do pecado e de Satanás, para remover o fardo
da culpa e da corrupção, e para nos libertar da haste dos opressores, que
fôssemos trouxe para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Cristo quebrou o
jugo da lei cerimonial ( Atos 15:10 ; Gálatas 5: 1 ), e nos entregou para fora
da mão de nossos inimigos, para que possamos servi-lo sem medo, Lucas 1: 74,75
. (2.) Isso é feito pelo Espírito trabalhando como fogo ( Mateus 3:11 ), e não
como a batalha do guerreiro é travada, com ruído não, as armas da nossa milícia
não são carnais, mas é feito com o Espírito de julgamento e o espírito de
ardor, Isaías 4: 4 . É feito como no dia de Midiã, por uma obra de Deus no
coração dos homens. Cristo é a nossa Gideon é a espada que faz maravilhas.
II.
Mas quem, onde, é ele que deve empreender e realizar essas grandes coisas para
a igreja? O profeta nos diz ( Isaías 9: 6,7 ) que deve ser feito pelo Messias,
Emanuel, que o filho de uma virgem, cujo nascimento ele havia predito ( Isaías
7:14 ), e agora fala de, no estilo profético, como uma coisa já feita: a
criança nasce, não só porque era tão certo, e ele estava tão certo disso como
se tivesse sido feito, mas porque a igreja antes de sua encarnação colheu
grande benefício e vantagem da sua empresa em virtude dessa primeira promessa
relativa a semente da mulher, Gênesis 3:15 . Como ele era o Cordeiro morto,
então ele estava a criança nasceu, desde a fundação do mundo, Apocalipse 13: 8
. Todas as grandes coisas que Deus fez para a igreja do Velho Testamento eram
feitas por ele como a Palavra eterna, e por causa dele como Mediador. Ele era o
ungido, a quem Deus tinha respeito ( Salmo 84: 9 ), e foi por causa do Senhor,
pelo amor de Cristo, o Senhor, que Deus fez resplandecer o seu rosto sobre o
seu santuário, Daniel 9:17 . A nação judaica, e, particularmente, da casa de
Davi, foram preservados muitos um tempo de ruína iminente só porque essa bênção
estava neles. O maior segurança, portanto, poderia ser dada para a igreja de
Deus, então, que deve ser preservado, e ser o cuidado especial da Providência
divina, que isso, que Deus tinha um tão grande misericórdia na reserva para
ele? O paraphrast Chaldee entende do homem que durará para sempre, mesmo
Cristo. E é uma profecia ilustre dele e do seu reino, que sem dúvida os que
esperavam a consolação de Israel construiu muito em cima, muitas vezes,
virou-se para, e ler com prazer.
1.
Vê-lo em sua humilhação. O mesmo que é o poderoso Deus é uma criança nascida a
antiga dias torna-se uma criança de um período de tempo o Pai da Eternidade é
um Filho dado. Tal era a sua condescendência em assumir a nossa natureza sobre
ele assim fez humilde e esvaziar-se, para exaltar e encher-nos. Ele nasce em
nosso mundo. A Palavra se fez carne, e habitou entre nós. Ele é dado, dado
livremente, para ser tudo o que para nós que nosso caso, em nosso estado caído,
pede. Deus amou o mundo que lhe deu. Ele nasce para nós, ele é dado a nós, nós,
homens, e não aos anjos que pecaram. Fala-se com um ar de triunfo, e o anjo
parece referir-se a estas palavras no anúncio que ele dá aos pastores do
Messias que veio ( Lucas 2:11 ), vos nasceu, neste dia, um Salvador. Nota ,
Cristo nascendo e que nos foi dado é o grande fundamento da nossa esperança, e
fonte de nossas alegrias, nos momentos de maior dor e medo.
2.
Vê-lo em sua exaltação. Esta criança, este filho, este Filho de Deus, este
Filho do homem, que é dado a nós, está em uma capacidade de fazer-nos uma
grande quantidade de bondade para com ele é investido com a mais alta honra, e
poder, de modo que não podemos deixar de ser feliz se ele é nosso amigo.
(1)
Ver a dignidade que ele é avançado para, eo nome que ele tem acima de todo
nome. Ele será chamado (e, portanto, temos a certeza de que ele é e será)
Maravilhoso, Conselheiro, & c. Seu povo deve conhecê-lo e adorá-lo por
esses nomes e, como aquele que responde-las plenamente, devem submeter-se a ele
e dependerá ele. [1] Ele é maravilhoso, conselheiro. Justamente é ele chamou de
maravilhoso, porque ele é Deus e homem. Seu amor é a maravilha de anjos e
santos glorificados em seu nascimento, vida, morte, ressurreição e ascensão,
ele foi maravilhoso. Uma série constante de maravilhas participaram dele, e,
sem controvérsia, foi grande o mistério da piedade que lhe digam respeito. Ele
é o conselheiro, pois ele estava intimamente familiarizado com os conselhos de
Deus desde a eternidade, e ele dá conselhos aos filhos dos homens, no qual ele
consulta o nosso bem-estar. É por ele que Deus nos deu conselho, Salmo 16: 7 ;
Apocalipse 03:18 . Ele é a sabedoria do Pai, e é feita de Deus para nós
sabedoria. Alguns juntam-se estes juntos: Ele é o conselheiro maravilhoso, uma
maravilha ou milagre de um conselheiro neste, como em outras coisas, ele tem a
preeminência nenhum ensina como ele. [2] Ele é o poderoso Deus - Deus, o
Poderoso. Como ele tem sabedoria, então ele tem força para ir em frente com o
seu compromisso: ele é capaz de salvar ao máximo e tal é o trabalho do mediador
que ninguém menos energia do que a do poderoso Deus poderia realizá-lo. [3] Ele
é o Pai eterno, ou o Pai da eternidade ele é Deus, um com o Pai, que é de
eternidade a eternidade. Ele é o autor da vida eterna e felicidade para eles, e
assim é o Pai de uma eternidade feliz para eles. Ele é o Pai do mundo por vir ,
o pai do evangelho de estado, que é colocado em sujeição a ele, e não para os
anjos, (para que a LXX lê-lo.) Hebreus 2: 5 . Ele foi, desde a eternidade, Pai
da grande obra da redenção: o seu coração estava em cima dele era o produto de
sua sabedoria como o conselheiro, do seu amor como o Pai. Eterna [4.] Ele é o
Príncipe da Paz. Como um rei, ele preserva a paz, comanda a paz, ou melhor, ele
cria paz, no seu reino. Ele é a nossa paz, e é a sua paz que tanto mantém os
corações de seu povo e regras neles. Ele não é apenas um príncipe de paz, e seu
reinado de paz, mas ele é o autor e doador de todo bem, tudo o que a paz que é
o presente eo futuro felicidade de seus súditos.
(2)
Ver o domínio que ele é avançado para, eo trono ele tem acima de qualquer trono
( Isaías 9: 6 ): O governo estará sobre os seus ombros --his somente. Ele não
só deve usar o distintivo dele sobre os seus ombros (a chave da casa de Davi,
Isaías 22:22 ), mas ele deve carregar o fardo dele. O Pai será exercida-lo
sobre ele, para que ele terá um direito incontestável de governar e ele compromete-se,
de modo que, sem dúvida, pode ser feita de sua governando bem, porque ele
colocou seu ombro para ela, e nunca vai reclamar, . como fez Moisés, de seu ser
sobrecarregado Eu não sou capaz de suportar todo este povo, Números 11: 11,14 .
Coisas gloriosas se fala aqui o governo de Cristo, Isaías 9: 7 . [1] que haverá
um governo a aumentar. Ele será multiplicado os limites do seu reino devem ser
cada vez mais alargada, e muitos devem ser adicionados a ele diariamente. O
brilho de deve aumentar, e deve brilhar mais e mais intensamente no mundo. As
monarquias da terra foram, cada um a menos ilustre do que o outro, de modo que
o que começou em ouro terminou em ferro e de barro, e cada monarquia diminuiu
gradualmente, mas o reino de Cristo é um reino crescente, e virá com perfeição
no passado. [2] que haverá um governo pacífico e agradável para o seu
personagem como o príncipe da paz. Ele deve governar por amor, reinará nos
corações dos homens de modo que, sempre que o seu governo está lá será paz, e,
como seu governo aumenta a paz deve aumentar. Quanto mais estamos sujeitos a
Cristo, o mais fácil e segura somos. [3] que haverá um governo legítimo. Aquele
que é o Filho de David, reinará sobre o trono de Davi e no seu reino, que ele
tem direito. Deus lhe dará o trono de seu pai David, Lucas 1: 32,33 . A igreja
evangélica, na qual judeus e gentios são incorporados, é o santo monte de Sião,
na qual reina Cristo, Salmo 2: 6 . [4], que deve ser administrado com prudência
e equidade, e de forma a responder à grande final do governo, que é o
estabelecimento do reino: . Ele deve encomendá-lo e resolvê-lo, com justiça e
juízo Cada coisa é , e devem ser, bem gerida, no reino de Cristo, e nenhum de
seus súditos devem sempre ter motivos para reclamar. [5.] Isso será um reino
eterno: Não haverá fim do aumento do seu governo (que deve ainda estar
crescendo), nenhum fim do aumento da paz de que, para a felicidade dos sujeitos
desta reino durará para a eternidade e, talvez, será progressivo no infinitum
-. para sempre Ele reinará agora e para sempre não só por todas as gerações do
tempo, mas, mesmo quando o reino será entregue a Deus o Pai, a glória tanto do
Redentor e os redimidos devem continuar eternamente. [6] que o próprio Deus
comprometeu-se a tudo isso sobre: " O Senhor dos exércitos, que tem todo
o poder na mão e todas as criaturas à sua disposição, deve executar esta, deve
preservar o trono de Davi até este príncipe da paz é liquidada em que o seu
zelo deve fazê-lo, seu ciúme para sua própria honra, e a verdade de sua
promessa, e para o bem de sua igreja ". Nota, O coração de Deus é muito
mais sobre o avanço do reino de Cristo entre os homens, o que é muito
confortável para todos aqueles que desejam o bem para que o zelo do Senhor dos
exércitos vai superar toda a oposição.9NOTAS Mathew Henrys, livro de Isaias).
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