serve ao Senhor no templo
1 Samuel versículos cap.2.11-26
Nestes
versos nós temos o bom caráter e postura da família de Elcana, o mau caráter e
postura da família de Eli. A conta destes dois é observável entrelaçadas ao
longo de todo este parágrafo, como se o historiador destina-se a definir a um
defronte do outro, para que pudessem desencadear um ao outro. A devoção e a boa
ordem da família de Elcana agravou a iniqüidade da casa de Eli; enquanto a
maldade dos filhos de Eli feito no início piedade de Samuel aparecer mais
brilhante e ilustre.
I.
Vamos ver como as coisas correram na família de Elcana e como muito melhor do
que anteriormente. 1. Eli dispensou-os da casa do Senhor, quando tinha entrado
seu pequeno filho lá, com uma bênção, 1 Samuel 02:20. Ele abençoou como quem
tem autoridade: O Senhor te dê mais filhos desta mulher, para o empréstimo que
é emprestado para o Senhor. Se Hannah tinha, em seguida, tiveram muitos filhos,
não teria sido uma peça tão generosa de piedade parte com um fora de muitos,
para o serviço do tabernáculo; mas quando ela tinha apenas um, um único a quem
ela amava, ela Isaac, para apresentá-lo ao Senhor era tal um ato de devoção
heróica como deve de modo algum perderá a sua recompensa. Como quando Abraão
ofereceu Isaac, ele recebeu a promessa de uma numerosa questão (Gênesis 22:16,
Gênesis 22:17), assim como Hannah, quando ela tinha apresentado Samuel ao
Senhor um sacrifício vivo. Note, que está emprestado ao Senhor certamente será
pago com juros, a nossa vantagem indizível, e muitas vezes em espécie. Hannah
se demite um filho a Deus, e é recompensado com cinco; a bênção de Eli entrou
em vigor (1 Samuel 2:21): Ela teve três filhos e duas filhas. Não há nada
perdido, emprestando a Deus ou perder para ele; será reembolsado de uma centena
de vezes, Mateus 19:29. 2. Eles voltaram para a sua própria habitação. Isso é
duas vezes mencionado, 1 Samuel 2:11, e novamente 1 Samuel 02:20. Foi muito
agradável de assistir na casa de Deus, para abençoá-lo, e ser abençoado por
ele. Mas eles têm uma família em casa que deve ser cuidada, e para lá eles retornam,
alegremente deixando o querido um pouco atrás deles, sabendo que o deixou em um
bom lugar; e não parece que gritam atrás deles, mas era tão disposto a ficar
como estavam a deixá-lo, tão logo ele fez as coisas de menino e se comportar
como um 1 Samuel 02:19. Eles não pensam que ministração de seu filho haveria
desculpá-los, ou que essa oferta deve servir, em vez de outras ofertas; mas,
tendo encontrado o benefício de aproximar a Deus, eles iriam omitir nenhum
tempo determinado para ele, e agora eles tinham uma magnetita mais em Shiloh
para atraí-los para lá. Podemos supor que foi para lá para ver seu filho com
mais frequência do que uma vez por ano, pois não era dez milhas de Ramá; mas a
sua visita anual é tomado conhecimento porque então eles trouxeram seu
sacrifício anual e, em seguida, Hannah montado o seu filho (e alguns pensam com
mais frequência do que uma vez por ano) com um novo conjunto de roupas, um
pouco de revestimento (1 Samuel 2:19) e cada coisa que lhe pertence. Ela
comprometeu-se a encontrá-lo com a roupa durante a sua aprendizagem no
tabernáculo, e teve o cuidado que ele deve ser bem fornecido, que ele pode
aparecer mais decente e sightly em seu ministério, e para encorajá-lo em seus
começos towardly. Os pais devem tomar cuidado para que seus filhos não querem
nada que está apto para eles, se eles estão com eles ou deles provenientes; mas
aqueles que são obedientes e esperançosos, e ministrar ao Senhor, deve ser
considerado digno de cuidados de casal e bondade. 4. A criança Samuel fez muito
bem. Quatro vezes separadas ele é mencionado nestes versos, e duas coisas somos
informados de: - (1) O serviço que ele fez ao Senhor. Ele fez bem de fato, para
ele ministrou ao Senhor (1 Samuel 2:11, 1 Samuel 2:18) segundo a sua capacidade
era. Ele aprendeu o catecismo e foi constante para suas devoções, logo aprendi
a ler, e tomou um prazer no livro da lei, e, portanto, ele ministrou ao Senhor.
Ele ministrava perante Eli, isto é, sob a sua fiscalização, e, como ele ordenou
ele, não antes de os filhos de Eli; todas as partes concordaram que eles
estavam impróprios para serem seus tutores. Talvez ele participou imediatamente
na pessoa de Eli, estava pronto para ele ir buscar e trazer como ele teve
ocasião, e que é chamado a ministrar ao Senhor. Alguns pequenos serviços talvez
ele foi empregado em redor do altar, embora muito abaixo da idade nomeado pela
lei para ministração dos levitas. Ele poderia acender uma vela, ou segurar um
prato, ou correr em uma missão, ou desligue uma porta; e, porque ele fez isso com
uma disposição piedosa de espírito ele é chamado a ministrar ao Senhor, e de
grande aviso é tomado dela. Depois de algum tempo ele fez seu trabalho tão bem
que Eli nomeado que ele deveria ministrar com um éfode de linho, como os
sacerdotes faziam (embora ele não era um sacerdote), porque ele viu que Deus
estava com ele. Nota, Filhinhos deve aprender com tempo para ministrar ao
Senhor. Os pais devem treiná-los até ele, e Deus vai aceitá-los.
Particularmente deixá-los aprender a pagar o respeito aos seus professores,
como Samuel a Eli. Nada pode começar muito cedo para ser religioso. Veja o
Salmo 8: 2 e Mateus 21:15, Mateus 21:16. (2.) A bênção que recebeu do Senhor:
Ele cresceu diante do Senhor, como renovo (1 Samuel 2:21), cresceu em (1 Samuel
2:26) em força e estatura, e especialmente em sabedoria e entendimento e
aptidão para o negócio. Nota, os jovens que servem a Deus, assim como eles
podem obterá graça para melhorar, para que possam servi-lo melhor. Aqueles que
são plantadas na casa de Deus florescerá, o Salmo 92:13. Ele era a favor com o
Senhor e com o homem. Nota: É um grande incentivo para as crianças a serem
tratáveis, e virtuosa, e boa betimes, que, se eles ser Deus e homem vai
amá-los. Essas crianças são os queridinhos tanto do céu e da terra. O que é
dito aqui de Samuel é dito do nosso bendito Salvador, o grande exemplo, Lucas
2:52.
II.
Vamos agora ver como as coisas mal entrou na família de Eli, embora sentado no
próprio porta da tenda. Quanto mais próximo da igreja a mais de Deus.
1. A
maldade abominável dos filhos de Eli (1 Samuel 2:12): Os filhos de Eli eram
filhos de Belial. É expressa enfaticamente. Não aparece nada em contrário, mas
que Eli próprio era um homem muito bom, e sem dúvida havia educado seus filhos
bem, dando-lhes boas instruções, colocando-os bons exemplos, e colocando-se
muitas uma boa oração por eles; e, no entanto, quando eles cresceram, eles
provaram filhos de Belial, homens profano falsas, e arrant ancinhos: Eles não
conhecia o Senhor. Eles não podia deixar de ter um conhecimento teórico de Deus
ea sua lei, uma forma de conhecimento (Romanos 2:20), ainda, porque a sua
prática não era submisso a ele, eles são mencionados como totalmente ignorantes
de Deus; eles viviam como se soubessem nada de Deus. Nota, os pais não pode dar
graça aos seus filhos, nem correr no sangue. Muitos que estão sinceramente
piedosa-se viver para ver aqueles que vêm com eles notoriamente ímpios e
profanos; para a corrida não é para o veloz. Eli era o sumo sacerdote e juiz em
Israel. Seus filhos foram sacerdotes por seu nascimento. Seu caráter era
sagrado e honrado, e obrigou-os, por sua reputação-sake, para observar o
decoro. Eles foram residente no manancial ambos magistratura e ministério, e
ainda assim eles eram filhos de Belial, e sua honra, poder e aprendizagem, fez
tanto pior. Eles não vão servir a outros deuses, como as fez, que viveu a uma
distância a partir do altar, para a partir da casa de Deus, eles tiveram a sua
riqueza e dignidade; mas, o que era pior, eles conseguiram o serviço de Deus, como
se tivesse sido uma das divindades monturo das nações. É difícil dizer que
desonra a Deus mais, a idolatria ou profanação, especialmente a profanação dos
sacerdotes. Vamos ver a maldade dos filhos de Eli; e é uma visão triste.
(1.)
profanaram as ofertas do Senhor, e fez um ganho para si mesmos, ou melhor, uma
gratificação de sua própria luxo, fora delas. Deus havia provido com
competência para eles, dos sacrifícios. As ofertas do Senhor queimadas eram um
ramo considerável de sua receita, mas não o suficiente para agradá-los; eles
não serviu o Deus de Israel, mas suas próprias barrigas (Romanos 16:18), sendo
tal como o profeta chama cães gananciosos que não se podem fartar, Isaías
56:11. [1] Eles roubaram os ofertantes, e apreendeu para si um pouco de sua parte
do sacrifício das ofertas pacíficas. Os sacerdotes tinham a sua parte da onda
de mama e a coxa alçada (Levítico 07:34), mas estes não o conteúdo deles;
quando a carne foi a ferver durante o ofertante de banquetear-se religiosamente
com os seus amigos, eles enviou um servo com um garfo de três dentes, um
tridente, e que deve ser preso no pote, e tudo o que fez subir o sacerdote deve
ter (1 Samuel 02:13, 1 Samuel 02:14), e as pessoas, fora da sua grande
veneração, sofreu esta a crescer em um costume, de modo que depois de algum
tempo de prescrição foi implorou para esta errado manifesto. [2] Eles entrou em
cena antes de o próprio Deus, e usurpado seu direito também. Como se fosse uma
coisa pequena para homens cansados, eles cansaram também ao meu Deus, Isaías
07:13. Note-se, para a honra de Israel, que, embora as pessoas tamely cedeu às
suas exigências injustificáveis deles, mas eles foram muito solícitos que
Deus não deve ser roubado: Deixem eles não deixam a queimar a gordura de hoje,
1 Samuel 02:16 . Deixe o altar tem o seu devido, pois esse é o assunto
principal. A menos que Deus tem a gordura, eles podem se deliciar com pouco
conforto em cima da carne. Foi uma pena que os padres devem precisam ser assim
prevenidos pelo povo de seu dever; mas não considerou a advertência. O
sacerdote será servido em primeiro lugar, e vai levar o que ele pensa ajuste da
gordura também, pois ele está cansado de carne cozida, ele deve ter assado, e,
para isso, eles devem dar a ele em bruto; e se o proponente contestá-la, embora
não em seu próprio favor (deixe o sacerdote levar o que quiser de sua parte),
mas em favor do altar (deixá-los ter a certeza de gravar a primeira gordura),
servo até mesmo o padre tinha crescido tanto muito imperioso que ele quer tê-lo
agora ou levá-la pela força, de que não poderia haver uma maior afronta a Deus,
nem um maior abuso às pessoas. O efeito foi, primeiro, que Deus estava
descontente: O pecado dos jovens era muito grande diante do Senhor, 1 Samuel
02:17. Nada está mais provocando a Deus do que a profanação das coisas
sagradas, e os homens servir os seus desejos com as ofertas do Senhor. Em
segundo lugar, essa religião por ela sofrido em: homens desprezavam as ofertas
do Senhor. Todos os bons homens desprezavam a sua gestão das ofertas, e muitos
insensivelmente caiu em um desprezo das próprias ofertas para o bem deles. Foi
o pecado do povo a pensar o pior das instituições de Deus, mas foi o maior
pecado dos sacerdotes que lhes deu a oportunidade de fazê-lo. Nada traz maior
opróbrio sobre religião do que a cobiça, a sensualidade, e imperiosidade dos
ministros. No meio desta triste história vem na menção repetida de devoção de
Samuel. Porém Samuel ministrava perante o Senhor, como um exemplo do poder da
graça de Deus, na preservação lo pura e piedosa no meio deste grupo ímpios; e
isso ajudou a manter-se o crédito naufrágio do santuário nas mentes das
pessoas, que, quando eles tinham dito tudo o que podiam contra os filhos de
Eli, não podia deixar de admirar a seriedade de Samuel, e falar bem da religião
por causa dele.
(2.)
Eles debochado as mulheres que vieram a adorar na porta da tenda, 1 Samuel
02:22. Eles tinham esposas de seus próprios, mas eram como cavalos alimentados,
Jeremiah 5: 8. Ter ido para a casa de meretrizes, as prostitutas comuns, teria
sido maldade abominável, mas para usar o interesse que como sacerdotes tinham
naquelas mulheres que tinham disposições devotos e foram religiosamente
inclinado, e levá-los a cometer a sua maldade, era tal impiedade horrível como
dificilmente se pode pensar que é possível que os homens que se diziam os
padres devem sempre ser culpado de. Se espantará, ó céus! com isso, e tremer, ó
terra! Nenhuma palavra pode expressar suficientemente a vilania de tais
práticas como estas.
2. A
repreensão que Eli deram seus filhos para esta sua maldade: Eli era muito velho
(1 Samuel 02:22) e não poderia se inspecionar o serviço da tenda que ele tinha
feito, mas deixou tudo para seus filhos, que, por causa das enfermidades da sua
idade, menosprezado ele, e fiz o que eles queriam. No entanto, ele foi
informado da maldade dos seus filhos, e podemos muito bem imaginar o que um
coração de quebra de que era ele, e quanto ele acrescentou ao fardo da sua
idade; mas deve parecer que ele não fez tanto como reprová-los até que ele
ouviu de seu debauching as mulheres, e então ele pensou apto a dar-lhes um
cheque. Teria ele repreendeu por sua ganância e luxo, isso poderia ter sido
evitado. Os jovens devem ser informados dos seus defeitos, logo que percebe-se
que eles começam a ser extravagante, para que seus corações se endureça. Ora,
quanto a reprovação deu-lhes observar,
(1)
Que foi muito justa e racional. O que ele disse foi muito bom. [1] Ele diz que
a questão de fato era muito claro para ser negado e muito público a ser
escondido: "Eu ouvi de seus malefícios todo este povo, 1 Samuel 02:23. Não
é a suposição de um ou dois, mas o testemunho declarado de muitos; todos os
seus vizinhos gritar vergonha em você, e trazer suas queixas para mim,
esperando que eu deveria corrigir a queixa. "[2] Ele lhes mostra as más
conseqüências do mesmo, que eles não só pecou, mas fez Israel pecar, e teria
o pecado do povo para responder por, bem como a sua própria: "você que
deve virar homens de iniqüidade (Malaquias 2: 6), você faz o povo do Senhor a
transgredir, e corromper a nação em vez de reformá-lo; você seduzir as pessoas
para ir e servir outros deuses quando vêem o Deus de Israel tão mal servido.
"[3] Ele adverte-os do perigo eles mesmos trazido por ele, 1 Samuel 2:25.
Ele sugere a eles o que Deus mais tarde disse-lhe, que a iniqüidade não seria
purgado com sacrifício nem oferenda, 1 Samuel 03:14. Se um homem pecar contra
outro, o juiz (ou seja, o sacerdote, que foi nomeado para ser o juiz em muitos
casos, Deuteronômio 17: 9) julgará ele, compromete-se a sua causa, arbitrar o
assunto, e fazer expiação pela infractor; mas se um homem pecar contra o Senhor
(isto é, se um padre profanar as coisas sagradas do Senhor, se um homem que
lida com Deus para os outros que se afrontar ele) quem intercederá por ele? Eli
era ele mesmo um juiz, e tinha muitas vezes intercedeu pelos transgressores,
mas, diz ele, "Você que o pecado contra o Senhor", isto é,
"contra a lei e honra de Deus, naquelas mesmas coisas que pertencem
imediatamente para ele, e pelo qual a reconciliação é para ser feito, como
posso implorar para você? "sua condição foi deplorável, de fato, quando
seu próprio pai não podia falar uma palavra boa para eles, nem poderia ter o
rosto a aparecer como seu advogado. Pecados contra o remédio, a própria expiação,
são os mais perigosos, pisar o sangue da aliança, pois então não resta mais
sacrifício, Hebreus 10:26.
(2)
Era muito leve e suave. Ele deveria ter repreendido-os severamente. Seus crimes
merecia nitidez; seu temperamento precisava; a suavidade de sua negociação com
eles seria, mas fortalecê-las ainda mais. O animad-versão era muito fácil,
quando disse: Não é bom relatório. ele deveria ter dito: "É uma coisa
escandalosa vergonhosa, e não para ser sofrido!" Se foi porque ele
amava-los ou porque temia-lhes que ele tratou, portanto, ternamente com eles,
foi certamente uma evidência de sua falta de zelo para a honra de Deus e do seu
santuário. Ele ligou-os para o juízo de Deus, mas ele deveria ter tomado
conhecimento de suas si mesmo crimes, como sumo sacerdote e juiz, e ter contido
e os puniu. O que ele disse estava certo, mas não foi o suficiente. Nota, às
vezes é necessário que nós colocamos uma vantagem sobre as reprovações que
damos. Há aqueles que devem ser salvos com medo, Juízes 1:23. 3. Sua obstinação
contra esta repreensão. Sua lenity não em todos trabalhar sobre eles: Eles não
obedeceram ao seu pai, embora ele também era um juiz. Eles não tinham nenhuma
relação quer à sua autoridade ou para o seu afeto, que era para eles é indício
de perdição; foi porque o Senhor os queria matar. Eles tinham longa endureceram
o coração, e agora Deus, de uma forma de julgamento justo, endureceram o
coração e queimou suas consciências, e impediu-lhes a graça de terem resistido
e perdido. Nota, Aqueles que são surdos às repreensões da sabedoria são
manifestamente marcada para a ruína. O Senhor determinou para destruí-los, 2
Crônicas 25:16. Ver Provérbios 29: 1. Imediatamente após isso, tractableness de
Samuel é mencionado novamente (1 Samuel 2:26), para vergonha sua obstinação: O
menino Samuel crescia. A graça de Deus é a sua própria; ele negou que os filhos
do sumo sacerdote, e deu para o filho de um levita país obscura.(notas Mathew
henrys).
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PAZ DO SENHOR
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