Subsidio BETEL autoridade de Jesus n.10

            SUBSIDIO BETEL A AUTORIDADE DE JESUS N.10

                                              MATEUS 8.1-34

                                                 Escritor Mauricio Berwald

O evangelista tendo, nos capítulos anteriores, nos deu uma amostra da pregação de nosso Senhor, prossegue agora a dar alguns exemplos dos milagres que ele operou, o que lhe provar Mestre, vindo de Deus, eo grande Médico de um mundo doente. Neste capítulo temos, purificação do leproso, do I. Cristo Matthew 8: 1-4Mateus 8: 1-4 . II. Sua cura de paralisia e febre, Mateus 8: 5-18Mateus 8: 5-18 . III. Sua comunhão com dois que estavam dispostos a segui-lo, Mateus 8: 19-22Matthew 8: 19-22 . IV. Sua controlar a tempestade, Mateus 8: 23-27Mateus 8: 23-27 . V. Sua expulsava demônios, Mateus 8: 28-34Mateus 8: 28-34 .

 

versículos 1-4

O leproso curado.

1 Quando Jesus desceu do monte, grandes multidões o seguiam. 2 E eis que veio um leproso eo adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. 3 E Jesus, estendendo a mão, tocou-o, dizendo: Quero, sê limpo. E logo ficou purificado da lepra. 4 E disse-lhe Jesus: não o digas a homem, mas vai-te, mostrar-te ao sacerdote e apresenta a oferta que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

 

O primeiro verso refere-se ao fim do sermão anterior: as pessoas que o ouviam admiravam a sua doutrina eo efeito foi que, quando desceu do monte, grandes multidões o seguiam , embora ele era tão rigorosa um legislador, e assim fiel reprovador, eles diligentemente assistiu ele, e foram loth a se dispersar, e ir com ele. Nota, eles a quem Cristo se manifestou, não pode deixar o desejo de ser mais familiarizado com ele. Eles que sabem muito de Cristo devem cobiçar saber mais e , em seguida, saberemos, se assim prossigamos em conhecer ao Senhor. É gratificante ver as pessoas tão bem afectadas a Cristo, a ponto de pensar que eles nunca pode ouvir o suficiente dele para bem afetada com as melhores coisas, como, portanto, a se reunir depois de uma boa pregação, e seguem o Cordeiro withersoever ele vai. Agora foi a profecia de Jacó a respeito do Messias cumprida, que lhe deve a recolha de os povos se ainda os que se reuniram com ele não unir a ele. Eles que o seguiram de perto e constantemente eram poucos em número, em comparação com as multidões que eram apenas seguidores em geral.

 

Em Matthew 8: 1-4Mateus 8: 1-4 temos um relato de Cristo de limpeza um leproso. Deve parecer, comparando Marcos 1:40Marcos 1:40 ; Lucas 5:12Lc 5:12 , que esta passagem, embora colocado, por São Mateus, após o sermão sobre a montagem, porque ele daria conta de sua doutrina em primeiro lugar, e depois de seus milagres, aconteceu algum tempo antes, mas que não é de todo material. Este é apropriadamente registrados com o primeiro dos milagres de Cristo, 1. Porque a lepra foi encarado, entre os judeus, como uma marca particular de desagrado de Deus: daí encontramos Miriam, Geazi, e Uzias, ferido de lepra para alguns um pecado particular e, portanto, Cristo, para mostrar que ele veio para afastar a ira de Deus, por tirar o pecado, começou com a cura de um leproso. 2. Porque esta doença, como era suposto para vir imediatamente da mão de Deus, assim também era para ser removido imediatamente por seu lado, e, portanto, não foi tentada a ser curada pelos médicos, mas foi colocado sob a inspeção dos sacerdotes, ministros do Senhor, que esperou para ver o que Deus faria. E seu estar em uma peça de vestuário ou nas paredes de uma casa, era totalmente sobrenatural: e ele deve parecem ser uma doença de natureza muito diferente do que hoje chamamos de lepra. O rei de Israel disse, Sou eu Deus, que eu sou enviado a, para recuperar um homem de lepra? 2 Reis 5: 72 Reis 5: 7 . Cristo provou o próprio Deus, através da recuperação de muitos da lepra, e que autoriza a seus discípulos, em seu nome, para fazer isso também ( Mateus 10: 8Mateus 10: 8 ), e é colocado entre as provas de seu ser o Messias, Matthew 11: 5Matthew 11: 5 . Ele também se mostrou para ser o Salvador do seu povo dos seus pecados para que toda doença é tanto o fruto do pecado, e uma figura dela, como a doença da alma, no entanto, a lepra era de uma maneira especial para que por ele contratada a essa poluição, e obrigado a tal separação de coisas sagradas, como nenhuma outra doença fez e, portanto, as leis que lhe dizem respeito ( Levítico 13: 1-14: 57 ), ela é tratada, não como uma doença, mas como uma impureza o padre era pronunciar o partido limpo ou sujo, de acordo com as indicações, mas a honra de fazer os leprosos limpos foi reservado para Cristo, que era fazê-lo como o Sumo sacerdote da nossa profissão , ele vem para fazer o que a lei poderia não permitir, no que estava enferma pela carne, Romanos 8: 3 . A lei descoberto o pecado (pela lei é o pleno conhecimento do pecado), e pronunciado pecadores impuros que calá-los ( Gálatas 3:23 ), como o sacerdote, o leproso, mas poderia ir mais longe que não poderia fazer a eles se chegam perfeito. Mas Cristo tira o pecado nos limpa a partir dele, e assim perfecteth para sempre os que são santificados. Agora temos aqui,Levítico 13: 1-14 : Romanos 8: 3Gálatas 3:23

 

I. O endereço do leproso a Cristo. Se isso aconteceu, como é aqui colocado, após o sermão da montanha, podemos supor que o leproso, embora excluídos por sua doença das cidades de Israel, ainda tenho dentro de audição do sermão de Cristo, e foi incentivado por ele a fazer seu pedido a ele para ele que ensinava como quem tem autoridade, poderia curá-lo e, portanto, ele adoraram-no, como um vestido de um poder divino. Seu endereço é, Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo. A limpeza dele pode ser considerado,

 

1. Como misericórdia temporais misericórdia para o corpo, entregando-o a partir de uma doença que, apesar de não ameaçar a vida, amargurado ele. E assim nos dirige, não só aplicar-nos a Cristo, que tem poder sobre doenças do corpo, para a cura deles, mas também nos ensina de que maneira a aplicar-nos a ele com uma garantia do seu poder, acreditando que ele é tão capaz de curar doenças agora, como ele era quando na terra, mas com uma submissão à sua vontade Senhor, se quiseres, podes. quanto ao misericórdias temporais, não podemos ter tanta certeza de Deus a vontade de doar-los, como nós pode de seu poder, por seu poder neles é ilimitado por um conta a sua glória ea nossa boa: quando nós não podemos ter certeza de sua vontade, podemos estar certos de sua sabedoria e misericórdia, para que possamos alegremente referir-nos a Tua vontade ser feito: e isso faz com que a expectativa fácil, e o evento, quando se trata, confortável.

 

2. Como misericórdia típico. O pecado é a lepra da alma que nos exclui da comunhão com Deus, para a qual que talvez restaurada, é necessário que sejamos purificados a partir desta lepra, e isso deve ser a nossa grande preocupação. Agora observe, Ele é o nosso conforto quando nós aplicar-nos a Cristo, como o grande Médico, que, se ele quiser, ele pode tornar-nos limpos e devemos, com, uma ousadia de acreditar humilde, ir até ele e dizer-lhe isso. Ou seja, (1.) Devemos descansar nos sobre o seu poder devemos estar certo isto mesmo, que Cristo pode fazer-nos limpos. Nenhuma culpa é tão grande, mas que há uma suficiência na sua justiça para expiar que nenhuma corrupção tão forte, mas há uma suficiência em sua graça para dominá-la. Deus não iria nomear um médico para seu hospital que não é negotio par -. Todos os sentidos se classificou para a empresa (2.) Temos de recomendar-nos a sua pena que não podemos exigir isso como uma dívida, mas nós humildemente deve solicitá-lo como um favorecer " Senhor, se quiseres. Eu me jogar aos teus pés, e se eu perecer, irá perecer lá."

 

II. A resposta de Cristo para este endereço, que foi muito amável, Matthew 8: 3Matthew 8: 3 .

 

1. Ele estendeu a mão, tocou-o. A lepra era uma doença perniciosa, repugnante, mas Cristo tocou-o para que ele não desdenhou para conversar com os publicanos e pecadores, para lhes fazer bem. Houve uma poluição cerimonial contratado pelo toque de um leproso mas Cristo iria mostrar que, quando ele conversava com os pecadores, ele não estava em perigo de ser infectado por eles, porque o príncipe deste mundo não tinha nada nele. Se tocarmos campo, que estão contaminadas, mas Cristo foi separado dos pecadores, mesmo quando ele viveu entre eles.

 

2. Ele disse: eu vou, sê limpo. Ele não disse, como Eliseu a Naamã, Vai, lava-Jordan não colocá-lo em cima de um curso de tedioso, problemático, exigível de um físico, mas falou a palavra e curou . (1) Aqui está uma palavra de bondade, eu estou tão disposto a ajudar a ti, como tu és para ser ajudado. Nota, eles que pela fé aplicam-se a Cristo por misericórdia e graça, pode ter certeza de que ele está disposto, livremente dispostos, para lhes dar a misericórdia e graça que vêm a ele para. Cristo é um médico, que não precisa ser procurado, ele está sempre no caminho não precisa ser instado, enquanto estamos ainda a falar, ele ouve não precisa ser alimentado, ele cura livremente, não por preço nem recompensa. Ele deu a todos demonstração possível, que ele é tão disposto quanto ele é capaz de salvar os pecadores. (2.) A palavra de poder, sê limpo. Tanto um poder de autoridade, e uma fonte de energia, são exercidas nesta palavra. Cristo cura por uma palavra de comando para nós sê limpo "Esteja disposto a ser limpo, e usar os meios purificá-te de toda a imundícia", mas não vai junto com este uma palavra de comando a nosso respeito, uma palavra que faz o trabalho que vou que tu és limpo. essa palavra como isto é necessário para a cura, e eficaz para ele e a graça todo-poderoso que fala isso, não deve estar querendo aqueles que realmente desejam.

 

III. A mudança feliz por este meio forjado: Imediatamente ficou purificado da lepra. A natureza trabalha de forma gradual, mas o Deus da natureza funciona imediatamente ele fala, ele é feito e ele ainda funciona eficazmente ele ordena, e situa-se rápido. Um dos primeiros milagres Moses forjado , estava curando-se de uma lepra ( Exodus 4: 7Êxodo 4: 7 ), para os sacerdotes sob a lei ofereceu sacrifícios primeiro para o seu próprio pecado, mas um dos primeiros milagres de Cristo estava curando outro da lepra, pois ele não tinha pecado de seu próprio para expiar .

 

IV. O pós-indicações Cristo lhe deu. Ele está apto para que os que são curados por Cristo deve sempre ser governado por ele.

 

1. não o digas a homem "Diga ninguém até que tu mostrou-te ao sacerdote, e ele pronunciou-te limpo e por isso tens uma prova legal, tanto que eras antes de um leproso, e arte agora cuidadosamente limpos." Cristo quer que seus milagres para aparecer em sua plena luz e evidência, e não para ser publicada até que poderia aparecer assim. Nota, os que pregam as verdades de Cristo deve ser capaz de provar que estão a defender o que pregam, e convencer opositores. "Diga a nenhum homem, até que tenhas mostrou-te ao sacerdote, para que, se ele ouvir que te curado, ele deve por maldade negar a dar-te um certificado da cura, e assim te guardarem em ambiente fechado." Tais eram os sacerdotes no tempo de Cristo, para que os que tinha alguma coisa a ver com eles tinha necessidade de ter sido tão prudentes como as serpentes.

 

2. Vai mostrar-te ao sacerdote, de acordo com a lei, Levítico 14: 2Levítico 14: 2 . Cristo tomou o cuidado de ter a lei observada, para não dar ofensa, e para mostrar que ele terá fim manteve-se, e boa disciplina e respeito pagos para aqueles que estão no escritório. Pode ser de utilidade para aqueles que são limpos de sua lepra espiritual, a recorrer a ministros de Cristo, e de abrir o seu caso para eles, para que possam ajudá-los em suas investigações sobre seu estado espiritual, e aconselhar, e conforto, orar por eles.

 

3. apresenta a oferta que Moisés ordenou, em sinal de gratidão a Deus, ea recompensa ao sacerdote para suas dores e isso para lhes servir de testemunho , quer, (1.) Que Moisés ordenou, em testemunho: as leis cerimoniais foram testemunhos de a autoridade de Deus sobre eles, cuidar deles, e de que a graça que se havia de revelar. Ou, (2) "Não tu oferecê-lo para um testemunho, e deixar que o padre sabe quem te purificado, e como e que deve ser um testemunho, que não há um entre eles que faz o que o sumo sacerdote não pode fazer. Vamos -lo permanecer em cima do registro como uma testemunha do meu poder, e um testemunho para mim para eles, se eles vão usá-lo e melhorá-lo, mas contra eles, se eles não: "para assim a palavra de Cristo e as obras são testemunhos.

 

versículos 5-13

Cristo cura o servo do centurião.

5 E quando Jesus entrado em Cafarnaum, chegou junto dele um centurião, rogando-lhe, 6 E dizendo: Senhor, o meu criado jaz em casa paralítico, sofrendo horrivelmente. 7 E Jesus disse-lhe: Eu irei curá-lo. 8 O centurião, respondendo, disse: Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu telhado, mas dize somente uma palavra, eo meu servo será curado. 9 Porque eu sou homem sujeito à autoridade, e tenho soldados às minhas ordens; e digo a este homem, Vai, e ele vai e outro: Vem, e ele vem e ao meu servo: Faça isto, e ele faz isso. 10 Quando Jesus ouviu isto, admirou-se e disse aos que o seguiam: em verdade vos digo, eu não encontrei tão grande fé, não, não em Israel. 11 E digo-vos que muitos virão do oriente e do ocidente, e deve sentar-se com Abraão, e Isaque, e Jacó, no reino dos céus. 12 Mas os filhos do Reino serão lançados nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. 13 E disse Jesus ao centurião: Vai-te e como creste, assim que seja feito a ti. E seu servo foi curado na hora selfsame.

 

Temos aqui um relato de Cristo cura o servo do centurião de uma paralisia. Isso foi feito em Cafarnaum, onde Cristo agora habitou, Matthew 04:13Mateus 04:13 . Cristo passou fazendo o bem, e voltou para casa para fazer o bem também cada lugar que veio a foi o melhor para ele.

 

A pessoas Cristo tinha agora a ver com dizer,

 

1. Um centurião era um suplicante, um gentio, um romano, um oficial do exército, provavelmente, comandante-em-chefe dessa parte do exército romano que foi esquartejado em Cafarnaum, e manteve guarnição lá. (1) Embora ele era um soldado (e um pouco de piedade comumente vai uma ótima maneira com os homens dessa profissão), mas ele era um homem piedoso que ele foi eminentemente assim. Note, Deus tem o seu remanescente entre todos os tipos de pessoas. Chamada de ninguém ou lugar no mundo será uma desculpa para a sua incredulidade e impiedade nenhum dirá no grande dia, eu tinha sido religiosa, se eu não tivesse sido um soldado para tal não estão entre os resgatados do Senhor. E, às vezes onde a graça vence o improvável, é mais do que vencedor este soldado que foi bom, foi muito bom. (2.) Embora ele fosse um soldado romano, e sua muito, habitando entre os judeus era um símbolo de sua submissão ao jugo romano, mas Cristo, que era o Rei dos Judeus, o favoreceu e é aí que nos ensinou a fazer o bem aos os nossos inimigos, e não desnecessariamente a nos interessar por inimizades nacionais. (3.) Embora ele fosse um gentio, mas Cristo countenanced ele. É verdade, ele foi não a qualquer das cidades dos gentios (que era a terra de Canaã, que era terra de Emanuel, Isaías 8: 8Isaías 8: 8 ), mas ele recebeu endereços de gentios agora boa e velha palavra de Simeão começou a ser cumprida, que ele deveria ser uma luz para iluminar as nações, assim como a glória do seu povo Israel. Matthew, anexando esta cura à do leproso, que era judeu, dá a entender esta a judeus leprosos Cristo tocado e curado, pois ele pregou pessoalmente -los, mas os gentios paralítico ele curados à distância para a eles que ele não ir pessoalmente, mas enviou sua palavra e os curou ainda nelas ele foi mais ampliada.

 

2. O servo do centurião que estava doente. Neste também ao que parece, que não há acepção de pessoas com Deus por em Cristo Jesus, pois existe nem a circuncisão nem a incircuncisão, para que haja escravo nem livre. Ele é tão pronto para curar o servo mais pobre, como o mestre mais rico para si mesmo tomando a forma de servo, para mostrar a sua conta o mais médio.

 

Agora na história da cura deste servo, podemos observar uma relação sexual ou o intercâmbio de graças, muito notável entre Cristo e o centurião. Veja aqui,

 

I. A graça do centurião a trabalhar para Cristo. Pode haver coisa bem vinda de um soldado romano? qualquer coisa tolerável, muito menos qualquer coisa louvável? Venha e veja, e você vai encontrar abundância de boas vindas desta centurião que estava eminente e exemplar. Observe, 1. Seu discurso afetuoso com Jesus Cristo, que fala,

 

(1.) A piedosa relação ao nosso grande Mestre, como um capaz e disposto a socorrer e aliviar peticionários pobres. Ele veio a ele rogando-lhe, não como Naamã, o sírio (um centurião também) chegaram a Eliseu, exigindo uma cura, tendo estado, e de pé em cima de pontos de honra, mas com o chapéu na mão, como um pretendente humilde. Por isso parece que ele viu mais em Cristo do que parecia à primeira vista viu o que impunha respeito, embora, para aqueles que não parecia ainda mais, seu rosto foi desfigurado, mais do que qualquer homem. Os oficiais do exército, sendo comptrollers da cidade, sem dúvida, fez uma grande figura, mas ele estabelece pelos pensamentos de seu posto de honra, quando se dirige-se a Cristo, e vem rogando-lhe. Note, o maior de homens devem virar mendigos, quando eles têm a ver com Cristo. Ele é dono de soberania de Cristo, chamando-o Senhor, e remeter o processo para ele, e a sua vontade, e sabedoria, por um protesto modesto, sem qualquer petição formal e expressa. Ele sabia que tinha a ver com um médico sábio e gracioso, a quem a abertura da doença foi equivalente ao mais fervoroso pedido. Uma confissão humilde de nossas necessidades espirituais e doenças não deixará de uma resposta de paz. Derrama a tua denúncia, e misericórdia será derramado.

 

(2.) A relação de caridade para sua pobre serva. Lemos de muitos que vieram a Cristo para os seus filhos, mas este é o único exemplo de um que veio a ele para um servo . Senhor, o meu criado jaz em casa doente Note, é dever dos mestres para se preocupar para a sua servos, quando eles estão em aflição. A paralisia desativado o servo para o seu trabalho, e fê-lo tão problemático e tedioso como qualquer cinomose podia, mas ele não mandá-lo embora quando ele estava doente (como que amalequita fez seus servos, 1 Samuel 30:131 Samuel 30:13 ), não enviou -lo aos seus amigos, e não deixá-lo mentir por negligenciada, mas procurou o melhor alívio que podia por ele o servo não poderia ter feito mais para o mestre, que o mestre fez aqui porque o servo. Servos do centurião foram muito obediente a ele ( Matthew 8: 9Mateus 8: 9 ), e aqui vemos o que os fez assim ele era muito gentil com eles, e isso fez-los mais alegremente obediente a ele. Como não devemos desprezar a causa de nossos funcionários, quando eles sustentam com a gente ( Jó 31: 13,15 ), por isso não devemos desprezar o seu caso quando Deus sustenta com eles por que são feitos no mesmo molde, pela mesma mão e põe-te no mesmo nível com eles diante de Deus, e não deve defini-los com os cães do nosso rebanho. o centurião não se aplica às bruxas ou magos para seu servo, mas a Cristo. A paralisia é uma doença em que a habilidade do médico comumente não era, portanto, uma grande prova de sua fé no poder de Cristo, para chegar a ele por uma cura, que estava acima do poder dos meios naturais para o efeito. Observe-se, como pateticamente ele representa o caso de seu servo como muito triste ele está paralítico, uma doença que normalmente faz com que o sentido paciente da dor, mas esta pessoa foi violentamente atormentado ser jovem, a natureza era forte para lutar com o acidente vascular cerebral, o que fez doloroso. (Não era simplex paralisia, mas scorbutica ). Devemos, portanto, preocupar-nos para as almas dos nossos filhos, e servos, que são espiritualmente paralítico, os mortos-paralisia, o sentido paralisia mudo dos males espirituais, inativo no que é espiritualmente bom, e trazê-los para o meio da cura e da saúde.Job 31:13 , 15

 

2. Observe sua grande humildade e auto-humilhação. Depois que Cristo tinha intimado a sua disponibilidade para vir e curar os seus servos ( Matthew 8: 7Mateus 8: 7 ), ele se expressou com mais humildade. Note, almas humildes são feitas mais humilde, por condescendência da graça de Cristo a eles. Observe o que era a língua da sua humildade Senhor, não sou digno de que entres debaixo do meu teto ( Matthew 8: 8Mateus 8: 8 ), que fala pensamento de si mesmo, e altos pensamentos de nosso Senhor Jesus dizer. Ele não diz, "Meu servo não é digno de que entres na sua câmara, porque é no sótão" Mas eu não sou digno de que entres em minha casa. O centurião era um grande homem, mas ele é dono de seu indignidade diante de Deus. Note, Humildade muito bem torna-se pessoas de qualidade. Cristo agora feitas, mas uma figura média no mundo, mas o centurião, olhando para ele como um profeta, sim, mais do que um profeta, pagou-lhe este respeito. Nota: Nós deve ter um valor e veneração por aquilo que vemos de Deus, mesmo naqueles que, na condição externa, são todos os sentidos nossos inferiores. O centurião veio a Cristo com uma petição, e, portanto, expressou-se, assim, com humildade. Note-se, em todas as nossas abordagens para Cristo, e com Deus por meio de Cristo, que nos torna-se humilhar a nós mesmos, e para me deitar baixo no sentido de nossa própria indignidade, como criaturas médios e os pecadores como vis, para fazer qualquer coisa para Deus, receber qualquer bem dele, ou ter qualquer coisa a ver com ele.

 

3. Observe sua grande fé. Quanto mais humildade, mais fé, mais tímido somos de nós mesmos, mais forte será a nossa confiança em Jesus Cristo. Ele tinha uma certeza de fé não só que Cristo poderia curar seu servo, mas,

 

(1) Que ele poderia curá-lo à distância. Não precisava não qualquer contato físico, como em operações naturais, nem qualquer aplicação para a parte afetada, mas a cura, acreditava ele, pode ser feito, sem trazer o médico e paciente juntos. Lemos depois daqueles, que trouxe o homem paralítico a Cristo, por meio de muita dificuldade, apresentou-o perante ele e Cristo elogiou sua fé para um trabalho fé. Este centurião não trouxe seu homem paralítico, e Cristo elogiou sua fé, para a confiança da fé: a fé verdadeira é aceito por Cristo, apesar de várias aparecendo: Cristo coloca o melhor de construção sobre os diferentes métodos de religião que as pessoas tomam, e, assim, ensinou-nos a fazê-lo também. Este centurião acreditava, e é sem dúvida verdade, que o poder de Cristo não conhece limites e, portanto, proximidade e distância são iguais a ele. Distância do lugar não pode obstruir tanto o conhecimento ou o trabalho daquele que preenche todos os lugares. Eu sou um Deus de perto, diz o Senhor, e não também Deus de longe? Jeremias 23:23Jeremias 23:23 .

 

(2) Que ele poderia curá-lo com uma palavra, não enviar-lhe um medicamento, muito menos um charme, mas dize somente uma palavra, e eu não questiono, mas o meu servo será curado. Nisso ele é dono de ele ter um poder divino , uma autoridade para comandar todas as criaturas e poderes da natureza, o que lhe permite fazer tudo o que lhe agrada no reino da natureza como na primeira ele levantou esse reino por uma palavra todo-poderoso, quando ele disse: haja luz. com os homens, dizendo e fazendo são duas coisas, mas não é assim com Cristo, que é, portanto, o braço do Senhor, porque ele é o Verbo eterno. Suas palavras: Sede aquecido e cheio ( James 2:16James 2:16 ), e curou, se aquece, e preenchimentos e cura.

 

A fé do centurião no poder de Cristo que aqui ilustra pelo domínio que ele tinha, como um centurião, sobre os soldados, como um senhor sobre seus servos, ele diz a um, Vai, e ele vai, & c. Eles estavam todos à sua disposição e de comando, de modo que ele pudesse por eles executar as coisas à distância a sua palavra era uma lei para eles-- dictum factum soldados bem disciplinados saber que as ordens de seus oficiais não estão a ser disputado, mas obedeceu. Assim, Cristo podia falar, e é feito de tal poder tinha ele sobre todas as doenças do corpo. O centurião tinha esse comando sobre seus soldados, embora ele próprio era um homem sujeito à autoridade e não um comandante em chefe-, mas um oficial subalterno muito mais teve Cristo este poder, que é o Senhor supremo e soberano de todos. Servos do centurião foram muito obsequiosa, iria e vêm em todos os o mínimo indício de espírito de seu mestre. Agora, [1] Tais servos todos nós devemos a Deus: temos de ir e vir a seu pedido, de acordo com as instruções de sua palavra, e as alienações de sua corrida providência onde ele nos envia, retornar quando ele nos remands, e fazer o que ele nomeia. que diz meu Senhor ao seu servo? Quando sua vontade atravessa o nosso próprio, o seu deve ter lugar, e nosso próprio ser anulado. [2] Doenças como servos corporais são a Cristo. Eles nos aproveitar quando ele envia-los nos deixam quando ele chama-los de volta eles têm esse efeito sobre nós, sobre nossos corpos, em nossas almas, que ele ordens. É uma questão de conforto a todos os que pertencem a Cristo, por cujo bem o seu poder é exercido e engajado, que cada doença tem a sua comissão, executa seu comando, está sob seu controle, e é feito para servir as intenções da sua graça. Eles não precisam temer a doença, nem o que ele pode fazer, que vê-lo na mão de tão bom um amigo.

 

II. Aqui é a graça de Cristo aparecendo para esse centurião para a graciosa ele vai mostrar-se agradável.

 

1. Ele está em conformidade com seu discurso na primeira palavra. Ele tinha, mas dizer-lhe o caso de seu servo, e estava indo para pedir uma cura, quando Cristo impediu-o, com esta boa palavra, e a palavra confortável, eu irei curá-lo ( Matthew 8: 7Mateus 8: 7 ) não vou vir e ver ele --que ele tinha evidenciado um Salvador tipo, mas, eu irei curá-lo --que ele mostra um poderoso, um Salvador todo-poderoso foi uma grande palavra, mas não mais do que ele poderia fazer bom para ele tem cura debaixo das suas asas sua vinda é a cura. Aqueles que operaram milagres por um poder derivado, não falar assim de forma positiva, como fez Cristo, que fizeram-no pela sua própria força, como quem tem autoridade. Quando um ministro é enviado para a um amigo doente, ele pode deixar de dizer: Eu irei, e orar por ele , mas Cristo diz: Eu irei curá-lo: é bom que Cristo pode fazer mais por nós do que os nossos ministros pode. O centurião desejado que ele iria curar o seu servo, ele diz, eu irei curá-lo expressando, assim, mais favorável do que ele quer pedir ou pensar. Note-se, Cristo, muitas vezes supera as expectativas dos suplicantes pobres. Veja um exemplo de humildade de Cristo, que ele iria fazer uma visita a um pobre soldado. Ele não iria para baixo para ver criança doente de um nobre, que insistiu em sua vinda para baixo ( João 4: 47-49João 4: 47-49 ), mas ele profere a descer para ver um servo doente, assim, que ele considera a humilhação do seu povo, e dar muito mais honra ao que tinha falta dela. humildade de Cristo, em estar disposto a vir, deu um exemplo para ele, e ocasionou a sua humildade, em possuir-se indigno de tê-lo vir. Nota, condescendência da graça de Cristo para nós, deve fazer-nos mais humildes e auto-humilhar diante dele.

 

2. Ele elogia a sua fé, e aproveita a ocasião com ele para falar uma palavra amável dos pobres gentios, Mateus 8: 10-12Mateus 8: 10-12 . Veja as grandes coisas que uma fé forte, mas abnegado pode obter de Jesus Cristo, mesmo de interesse geral e público.

 

(1) Como o próprio centurião ele não só aprovou a ele e aceitou-o (ou a glória de todos os verdadeiros crentes), mas ele admirava e aplaudiu ele: que honrar grandes crentes têm, como Jó não há ninguém igual a ele no terra.

 

[1] Cristo o admirava, e não para a sua grandeza, mas para as suas graças. Jesus, ouvindo isso, admirou-se não como se fosse a ele nova e surpreendente, ele sabia que a fé do centurião, pois ele operou, mas foi ótimo e excelente, raro e incomum, e Cristo falou dele como maravilhoso, para nos ensinar o que admirar não pompa e decorações, mas a beleza da santidade, e os ornamentos que estão à vista de Deus de grande valor. Nota, The maravilhas da graça deve nos afetar mais do que as maravilhas da natureza ou providência e realizações espirituais mais do que qualquer realizações neste mundo. Daqueles que são ricos em fé, não daqueles que são ricos em ouro e prata, devemos dizer que eles têm começado toda essa glória, Genesis 30: 1Genesis 30: 1 . Mas seja qual for não é admirável na fé de qualquer, deve redundar para a glória de Cristo, que será em breve se admirado em todos os que crêem, como tendo feito em e para eles coisas maravilhosas.

 

[2] Ele aplaudiu -o no que ele disse que o seguiam. Todos os crentes devem ser, no outro mundo, mas alguns crentes são, neste mundo, confessado e reconhecido por Cristo diante dos homens, em suas aparições eminentes para eles e com eles. na verdade, eu não encontrei tão grande fé, não, não em Israel. Agora, esta fala, primeiro: Honra ao centurião que, embora não seja um filho de lombos de Abraão, era um herdeiro da fé de Abraão, e Cristo verificou-se assim. Nota, A coisa que Cristo procura é fé, e onde quer que seja, ele encontra-lo, embora, mas como um grão de mostarda. Ele não tinha encontrado tanta fé, considerando todas as coisas, e em proporção aos meios como os pobres viúva é dito que lançou mais do que todos eles, Lucas 21: 3Lucas 21: 3 . Embora o centurião era um gentio, mas ele foi, assim, elogiou. Nota, devemos estar tão longe de má vontade, que devemos ser para a frente, para dar àqueles que lhes é devido louvor, que não estão dentro de nossa denominação ou pálido. Em segundo lugar, Ele fala vergonha para Israel, a quem pertencia a adoção, a glória, o convênios, e todos os atendimentos e encorajamentos de fé. Nota: Quando o Filho do Homem voltar, ele encontra pouca fé, e, portanto, ele encontra tão pouco fruto. Note, as realizações de alguns, que tiveram pouca ajuda para as suas almas, agravará o pecado e ruína de muitos, que tiveram grande abundância de meios de graça, e não ter feito uma boa melhoria deles. Cristo disse isso àqueles que se seguiu ele, se por qualquer meio que ele poderia provocá-los a uma santa emulação, como Paulo fala, Romanos 11:14Romanos 11:14 . Eles eram descendentes de Abraão no ciúme por essa honra, que eles não se deixam ultrapassado por um gentio, especialmente em que a graça para a qual Abraão era eminente.

 

(2) Tal como para os outros. Cristo toma ocasião daqui para fazer uma comparação entre judeus e gentios, e diz-lhes duas coisas, o que não podia deixar de ser muito surpreendente para os que haviam sido ensinadas que a salvação era dos judeus.

 

[1] Que um grande muitos dos gentios devem ser salvos, Matthew 08:11Mateus 8:11 . A fé do centurião era apenas uma amostra do conversão dos gentios, e um prefácio para a sua aprovação para a igreja. Este foi um tema nosso Senhor Jesus tocou muitas vezes sobre ele fala com garantia vos digo, "Eu que sei todos os homens", e ele não poderia dizer qualquer coisa mais agradável para si mesmo, ou mais desagradável para os judeus uma intimação deste tipo enfureceu os nazarenos contra ele, Lucas 4:27Lucas 4:27 . Cristo nos dá aqui uma ideia, Em primeiro lugar, das pessoas que devem ser guardados muitos do oriente e do ocidente: ele tinha dito ( Mateus 7:14Mateus 7:14 ), poucos há que a encontrem o caminho da vida e ainda assim aqui muitos virão. poucos de uma só vez, e em um só lugar, no entanto, quando eles vêm completamente, eles serão muitos. Vemos agora, mas aqui e ali um trouxe para a graça, mas logo veremos o Capitão da nossa salvação trazendo muitos filhos à glória, Hebreus 2:10Hebreus 02:10 . Ele virá com os seus milhares de santos ( Jude 1:14Judas 1:14 ), com uma empresa como ninguém pode contar ( Apocalipse 7: 9Apocalipse 7: 9 ) com as nações dos que são salvos, Apocalipse 21:24Apocalipse 21:24 . Eles virão a partir do leste e do oeste lugares muito distantes uns dos outros e, no entanto todas elas devem cumprir-se à direita de Cristo, o Centro de sua unidade. Note-se, Deus tem o seu remanescente em todos os lugares desde o nascer do sol, ao pôr-do-mesmo, Malaquias 1:11Malaquias 1:11 . Os eleitos serão reunidos desde os quatro ventos, Mateus 24:31Mateus 24:31 . Eles são semeado na terra, alguns espalhados em todos os cantos do campo. O mundo gentio estava de leste a oeste, e eles são especialmente destinado aqui se fossem estranhos ao pacto da promessa agora, e tinha sido há muito tempo, mas quem sabe o que os ocultos Deus tinha entre eles então? Como no tempo de Elias em Israel ( 1 Reis 19:141 Reis 19:14 ), logo após o que se reuniram na igreja no grandes multidões, Isaías 60: 3,4 . Nota: Quando chegamos ao céu, como iremos perder um grande número lá, que nós pensamos que tinha sido indo para lá, para que se reunirá um grande número lá, que não esperávamos. Em segundo lugar, Cristo nos dá uma idéia da salvação . em si Eles virão, virão juntas, devem se unir a Cristo, 2 Tessalonicenses 2: 1 . 1. Eles serão admitidos no reino da graça na terra, no pacto da graça fez com Abraão, Isaac, e eles serão Jacob abençoados com o crente Abraão, cuja bênção vem sobre os gentios, Gálatas 3:14 . Isso faz com que Zaqueu um filho de Abraão, Lucas 19: 9 . 2. Devem ser admitido na . Reino de glória no céu Virão alegremente, voando como as pombas para as suas janelas devem se sentar para descansar de suas fadigas, como tendo feito sessão de trabalho do seu dia denota continuidade: enquanto nós ficar, nós estão indo onde se sentar, nós pretendemos manter o céu é um remanescente resto, é uma continuação da cidade devem sentar-se, como em um trono ( Apocalipse 03:21 ), como em uma mesa que é a metáfora aqui eles devem sentar-se para ser festejaram o que denota tanto a plenitude da comunicação, e liberdade e familiaridade de comunhão, Lucas 22:30 . Eles devem sentar-se com Abraão. Os que neste mundo nunca foram tão distante um do outro no tempo, lugar ou condição externa, todos devem reunir-se em antigos céu e modernos, judeus e gentios, ricos e pobres. O homem rico no inferno vê Abraão, e Lázaro se senta com ele, inclinando-se sobre o seu peito. Nota, a sociedade Santo é uma parte da felicidade do céu e sobre quem os fins dos séculos têm chegado, e que são mais obscuros, devem dividir a glória com os patriarcas de renome.Isaías 60: 3 , 42 Tessalonicenses 2: 1Gálatas 3:14Lucas 19: 9Apocalipse 03:21Luke 22:30

 

[2] que um grande número dos judeus pereça, Matthew 08:12Mateus 08:12 . Observar,

 

Em primeiro lugar, uma frase estranha passou Os filhos do Reino serão lançados os judeus que persistem na incredulidade, apesar de serem de nascimento filhos do reino, ainda será cortado de ser membros da igreja visível: o reino de Deus, de que se gabou de que eles eram os filhos, devem ser tomadas a partir deles, e eles se tornarão não um povo, não a obtenção de misericórdia, Romanos 11:20Romanos 11:20 ; Romanos 9:31Romanos 9:31 . No grande dia que não vai aproveitar os homens tenham sido filhos do reino, quer como judeus ou como cristãos para os homens, então, ser julgado, não pelo que eles foram chamados, mas pelo que eram. Se as crianças , na verdade, somos logo herdeiros também , mas muitos são crianças na profissão, na família, mas não dele, que virá curta da herança. Nascendo de professar pais nos denomina filhos do reino , mas se descansar nisso, e não têm mais nada para mostrar para o céu, mas que, vamos ser expulso.

 

Em segundo lugar, Uma punição estranha para os que praticam a iniqüidade descrito Eles serão lançados nas trevas exteriores, as trevas dos que estão de fora, dos gentios que estavam fora da igreja em que os judeus foram expulsos, e na pior eles foram cegados, e endurecido, e cheia de terrores, como o apóstolo mostra, Romanos 11: 8-10Romanos 11: 8-10 . Um povo tão sem igreja e que receberam até julgamentos espirituais, estão em completa escuridão já: mas parece ainda mais, para o estado de pecadores condenados no inferno, em que o outro é um prefácio sombrio. Eles serão lançados a partir de Deus, e todos verdadeiro conforto e lançados nas trevas. no inferno há fogo, mas nenhuma luz é absoluta escuridão escuridão nas extremidades do mais alto grau de escuridão, sem qualquer restante, ou mistura, ou esperança, de luz não menos brilho ou vislumbre dele é a escuridão que resulta de serem excluídos do céu, a terra de luz os que estão de fora, estão em regiões de escuridão ainda que não é o pior de tudo, haverá choro e ranger de dentes. 1. No inferno haverá grande tristeza, torrentes de lágrimas derramadas para nenhuma angústia propósito de espírito predando eternamente sobre os sinais vitais, no sentido da ira de Deus, é o tormento dos condenados. 2. grande indignação: condenados pecadores ranger de dentes por despeito e aflição, cheio de furor do Senhor vendo com inveja a felicidade dos outros, e reflectindo com horror a primeira possibilidade do seu próprio ser feliz, que agora é passado.

 

3. Ele cura o seu servo. Ele não só elogia seu pedido para ele, mas concede-lhe que, para que ele aplicou, que era uma resposta real, Matthew 08:13Matthew 08:13 . Observar,

 

(1.) O que Cristo disse a ele: ele disse que o que fez a cura como um grande favor a ele como era para seu servo, e muito maior como creste, que assim seja feito a ti. O servo tem uma cura de sua doença, mas o mestre tem a confirmação e aprovação de sua fé. Note-se, Cristo muitas vezes dá respostas encorajadoras ao seu povo orando, quando eles estão intercedendo por outros. É bondade para conosco, para ser ouvido pelos outros. Deus virou o cativeiro de Jó, quando este orava pelos seus amigos, Job 42:10Jó 42:10 . Foi uma grande honra que Cristo colocou em cima deste centurião, quando ele deu-lhe um espaço em branco, como se fosse Seja feito como crês. O que ele poderia ter mais? Mas o que foi dito a ele é dito para todos nós, Believe, e recebereis crê somente. Veja aqui o poder de Cristo e do poder da fé. Como Cristo pode fazer o que quiser, assim que um crente ativo pode ter o que quiser a partir de Cristo, o óleo de multiplica carência, e permanece não até os vasos de fé falhar.

 

(2.) Qual foi o efeito desse ditado: a oração da fé foi uma oração que prevalece, sempre foi assim, e sempre será assim parece, com a rapidez da cura, que era milagrosa: e pela sua coincidência com provérbio de Cristo, que o milagre era a que ele falou, e tudo foi feito e esta foi uma prova de sua onipotência, que ele tem um braço longo. É a observação de um médico instruído, que as doenças Cristo curadas eram principalmente como foram o mais difícil de ser curada por quaisquer meios naturais, e em particular a paralisia. Omnis paralisia, prae sertim vetusta, aut incurabilis est, aut difficilis curatu, etiam Pueris: atque dicere ego soleo, morbos omnes qui Christo curandi fuerunt propositi, difficillimos SUA matura curatu Esse - Todo tipo de paralisia, especialmente duradouras, ou é incurável, ou é encontrado para produzir com a maior dificuldade de perícia médica, mesmo em indivíduos jovens para que eu freqüentemente observou, de que todas as doenças que foram encaminhados a Cristo para a cura parece ter sido do tipo mais obstinada e sem esperança. Mercurialis de Morbis puerorum, lib. 2. cap. 5.

 

versículos 14-17

Mãe Curada da esposa de Pedro.

14 E Jesus, entrando em casa de Pedro, viu a sogra deste acamada, e com febre. 15 E tocou-lhe a mão, ea febre a deixou; então ela se levantou e os servia. 16 Quando já era tarde, trouxeram-lhe muitos endemoninhados, e ele expulsou os espíritos com sua palavra e curou todos os que estavam enfermos; 17 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, dizendo: , Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças.

 

Eles que fingem ser crítica na Harmonia dos evangelistas, coloque essa passagem, e tudo o que se segue ao final de Mateus 8: 14-9: 38 antes do Sermão da Montanha, de acordo com a ordem que Marcos e Lucas observar em colocando-o. Dr. Lightfoot lugares só esta passagem antes do Sermão da Montanha, e Mateus 08:18 , & c. depois de. Aqui temos,Matthew 8: 14-9 :Matthew 08:18

 

I. Uma conta específica da cura da sogra de Pedro, que estava doente de uma febre em que observar,

 

1. O caso, que foi nada febres extraordinárias são as têmperas mais comuns, mas, o paciente ser um parente próximo de Pedro, ele é gravado como um exemplo de cuidado peculiar de Cristo de, e bondade para com as famílias dos seus discípulos. Aqui encontramos, (1) que Peter tinha uma esposa, e ainda assim foi chamado para ser apóstolo de Cristo e Cristo countenanced o estado união, sendo assim amável com o seu da esposa relações. A igreja de Roma, portanto, que proíbe ministros de se casar, vai ao contrário do que apóstolo de quem eles pretendem derivar uma infalibilidade. (2) Que Peter tinha uma casa, se Cristo não tivesse, Matthew 08:20Mateus 08:20 . Assim era o discípulo mais do que o previsto o seu Senhor. (3) Que ele tinha uma casa em Cafarnaum, embora ele era originalmente de Betsaida é provavelmente, ele removeu a Cafarnaum, quando Cristo removido ali, e fez que a sua residência principal. Note, Vale a pena mudar nossos quartos, para que possamos estar perto de Cristo, e ter oportunidades de conversar com ele. Quando a arca remove, Israel deve remover e ir atrás dela. (4) Que ele tinha sua sogra com ele em sua família, que é um exemplo para jugo-bolsistas a ser gentis uns com relações uns dos outros como seus próprios. Provavelmente, essa boa mulher era velho, e ainda assim foi respeitado e cuidado, como as pessoas de idade deveria ser, com toda a ternura possível. (5) Que ela estava doente de uma febre. Nem a força da juventude, nem a fraqueza e frieza de idade, será uma cerca contra doenças deste tipo. A paralisia era uma doença crónica, a febre uma doença aguda, mas ambos foram levados a Cristo.

 

2. A cura, Matthew 08:15Mateus 08:15 . (1) Como foi efetuada Ele tocou a mão dela não saber da doença, como os médicos fazem, pelo pulso, mas para curá-la. Este foi um sinal de Sua bondade e ternura que é o próprio compadecer-se das nossas fraquezas -lo da mesma forma mostra o caminho da cura espiritual, pela exercendo o poder de Cristo com a sua palavra, e da aplicação de Cristo para nós mesmos. A escritura fala a palavra, o Espírito dá o toque, toca o coração, toca a mão. (2.) Como foi evidenciado: isso mostrou que a febre a deixou, ela se levantou, e servi-los. Por isso, ele aparece, [1] Que a misericórdia foi aperfeiçoado. Eles que se recuperar de febres pelo poder da natureza são geralmente fraca e frágil, e impróprios para negócios muito tempo depois de mostrar, portanto, que esta cura foi acima do poder da natureza, ela foi imediatamente para bem como para ir sobre o negócio da casa. [2] Que a misericórdia foi santificado e as misericórdias que são tão são, de facto aperfeiçoado. Embora ela foi, assim, dignificado por um favor peculiar, mas ela não assume importância, mas é tão pronto para esperar na mesa, se houver ocasião, como qualquer servo. Eles devem ser humilde quem Cristo honrou sendo assim entregue, ela estuda o que ela deve render. É muito oportuno que quem Cristo tem curado deve o servirem, como seus servos humildes, todos os seus dias.

 

II. Aqui está uma conta geral das muitas curas que Cristo realizou. Esta cura da mãe-de-lei de Peter trouxe abundância de pacientes. "Ele curou um tal por que não eu? Tal amigo de um um, por que não a minha?" Agora estamos aqui disse,

 

1. O que ele fez, Matthew 08:16Mateus 08:16 . (1.) Ele expulsou demônios expulsou os maus espíritos com sua palavra. Pode haver muito da agência de Satanás, com a permissão divina, naqueles doenças dos quais causas naturais podem ser atribuídas, como no de furúnculos Job, especialmente nas doenças da mente, mas, sobre o tempo do ser de Cristo no mundo, não parece ter sido mais do que o normal deixar solto do diabo, de possuir e maltratar os corpos de pessoas que ele veio, e tem grande ira, pois sabia que seu tempo foi curta e Deus sabiamente ordenada-lo assim, que Cristo pode ter as oportunidades mais justas e freqüentes de mostrar seu poder sobre Satanás, e o propósito e objetivo de sua vinda ao mundo, o que era para desarmar e desapossar Satanás, para quebrar seu poder e para destruir suas obras e seu sucesso foi tão gloriosa como a sua concepção foi gentil. (2.) Ele curou todos os que estavam enfermos todos, sem exceção, embora o paciente foi sempre assim dizer, eo caso sempre tão ruim.

 

2. Como a escritura foi aqui realizado, Matthew 08:17Mateus 8:17 . A realização das profecias do Antigo Testamento-era a grande coisa que Cristo tinha em seu olho, e a grande prova de seu ser o Messias: entre outras coisas, que foi escrito sobre ele ( Isaías 53: 4Isaías 53: 4 ), Verdadeiramente ele tomou sobre si nossas dores , e as nossas dores: é referido, 1 Pedro 2:241 Pedro 2:24 , e não é interpretado, ele tomou os nossos pecados aqui é referido, e é interpretado, ele tomou as nossas enfermidades nossos pecados tornar as nossas doenças nossas dores Cristo carregou o pecado pelo mérito de sua morte, e arribou doença pelos milagres de sua nay vida, embora esses milagres são cessou, podemos dizer, que ele levou sobre si as nossas enfermidades , em seguida, quando os nossos pecados em seu próprio corpo, a árvore para o pecado é tanto a causa quanto o aguilhão da doença. Muitas são as doenças e calamidades a que estamos sujeitos no corpo: e há mais, neste uma linha dos evangelhos, para apoiar e confortar-nos sob elas, do que em todos os escritos dos filósofos - que Jesus Cristo furo nossas enfermidades, e as nossas dores que ele fura-os diante de nós que ele nunca estava doente, mas ele estava com fome, e sede, e cansado, e perturbado em espírito, triste e muito pesado, ele deu-los para nós na sua paixão, e dá-los connosco na compaixão, sendo tocado com o sentimento de nossas enfermidades: e assim ele carrega-los fora de nós, e torna-los sentar-se luz, se não ser a nossa própria culpa. Observe como enfaticamente que se expressa aqui: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e levou as nossas doenças que ele era capaz e disposto a interpor nesse assunto, e preocupado para lidar com as nossas enfermidades e doenças, como o nosso médico de que parte da calamidade do ser humano natureza era seu cuidado especial, que ele evidenciado por sua grande disponibilidade para curar doenças e ele não é menos poderoso, não menos concurso agora, pois temos a certeza de que nunca houve qualquer pior para ir para o céu.

 

versículos 18-22

Resposta de Cristo a um escriba e outra.

18 Vendo Jesus uma multidão ao redor de si, deu ordem de partir para o outro lado. 19 E um escriba, disse-lhe: Mestre, eu te seguirei por onde quer que fores. 20 E Jesus disse-lhe: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça. 21 E outro de seus discípulos lhe disse: Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai. 22 Mas Jesus disse-lhe: Segue-me e deixe que os mortos enterrem seus mortos.

 

Eis, I. Cristo remoção para o outro lado do mar de Tiberíades, e sua ordenação seus discípulos, cujos barcos participaram dele, para obter os seus transportes vasos prontos, a fim de que, Matthew 08:18Mateus 08:18 . As influências desta Sol da justiça não eram para ser confinado a um lugar, mas difundido todo o país ao longo ele deve percorrer cerca de fazer o bem às necessidades de almas chamados a ele, Venha e ajuda-nos ( Atos 16: 9Atos 16: 9 ), ele removido . quando ele viu uma grande multidão sobre ele que por isso, parecia que eles estavam desejosos de tê-lo lá, ele sabia que havia outros como desejosos de tê-lo com eles, e eles devem ter a sua parte dele: seu ser aceitável e útil em um lugar não era objeção contra, mas uma razão para, sua ida para outro. Assim, ele iria tentar as multidões que estavam sobre ele, se o seu zelo iria levá-los a segui-lo, e participar nele, quando sua pregação foi removido para alguma distância. Muitos ficaria feliz de tal ajuda, se eles poderiam tê-los em ao lado, que não será no esforço para segui-los para o outro lado e, assim, Cristo livrou aqueles que eram menos zelosa, eo perfeito foram feitas manifesto.

 

II. Comunicação de Cristo com dois, que, após a sua remoção para o outro lado, foram loth a ficar para trás, e tinha uma mente para segui-lo, não como os outros, que eram seus seguidores em geral, mas a entrar em perto de discipulado, que o mais eram tímidos por ele carregava um rosto de rigor como eles não poderiam gostar, nem ser bem reconciliados com mas aqui é um relato de dois filhos que parecia desejoso de entrar em comunhão, e ainda não estava certo que aqui é dada como um espécime de os obstáculos pelos quais muitos são mantidos de fechar com Cristo, e aderindo a ele e um aviso para nós, para estabelecer no seguimento de Cristo, de modo que não pode vir curto para estabelecer uma tal fundação, como que o nosso edifício pode suportar.

 

Temos aqui a gestão de dois temperamentos diferentes, uma rápida e ansioso de Cristo, o outro maçante e pesado e suas instruções são adaptados a cada um deles, e projetado para o nosso uso.

 

1. Aqui está um que foi muito apressado em promissor e ele era um escriba ( Matthew 08:19Mateus 08:19 ), um estudioso, um homem culto, um daqueles que estudou e expôs a lei geralmente os encontramos nos evangelhos a ser homens de não bom caráter normalmente juntamente com os fariseus, como inimigos de Cristo e sua doutrina. Onde está o escrivão? 1 Coríntios 1:201 Coríntios 01:20 . Ele é muito raro seguir a Cristo ainda aqui foi um que lance muito justo para o discipulado, a Saul entre os profetas. Agora observe,

 

(1) Como ele expressou sua forwardness Mestre, eu te seguirei, aonde quer que fores. Não sei como alguém poderia ter falado melhor. Sua profissão de uma auto-dedicação a Cristo é, [1] Muito pronto, e parece ser motu ex mero - a partir de sua inclinação imparcial: ele não é chamado a ele por Cristo, nem pediu por qualquer um dos discípulos, mas , por sua própria vontade, ele profere-se um seguidor próximo de Cristo, ele não é um homem pressionado, mas um voluntário. [2] Muito resoluta ele parece estar em um ponto nesta matéria ele não diz: "Eu tenho uma mente para seguir-te ", mas, "Estou determinado, vou fazê-lo." [3] Foi ilimitada e sem reservas " eu te seguirei aonde quer que fores , não só para o outro lado do país, mas se fosse para as regiões extremos do mundo." Agora devemos pensar nos a certeza de um homem como este e ainda assim parece, a resposta de Cristo, que a sua resolução era rash, seus fins baixa e carnal: ou ele não considerou em tudo, ou não o que era para ser considerado ele viram os milagres de Cristo feito, e esperava que ele iria criar um reino temporal, e ele pretendia aplicar cedo para uma parte nela. Note-se, Há muitas resoluções para a religião, produzidos por algumas dores súbitas de convicção, e retomados sem a devida consideração, que provam abortivo, e chegar a nada: em breve maduro, logo podre.

 

(2.) Como Cristo tentou o seu atrevimento, se eram sinceros ou não, Matthew 08:20Matthew 8:20 . Ele deixá-lo saber que este Filho do homem, a quem ele está tão ansioso para seguir, não tem onde reclinar a cabeça, Matthew 08:20Matthew 08:20 . Agora, a partir desta conta de profunda pobreza de Cristo, observa-se,

 

[1] Isso é estranho por si só, que o Filho de Deus, quando ele veio ao mundo, deve colocar-se em uma condição tão muito baixa, como a querer a conveniência de um determinado lugar de descanso, o que mais médio de as criaturas têm. Se ele iria tomar nossa natureza sobre ele, se poderia pensar, ele deveria ter tomado em sua melhor condição e as circunstâncias: não, ele leva-lo no seu pior. Veja aqui, primeiro, Como bem para as criaturas inferiores são: As raposas têm covis , embora eles não são apenas não é útil, mas doloroso, para o homem, mas Deus provê furos para eles em que eles estão ligados à terra: Homem esforços para destruí-los, mas assim são abrigadas seus buracos são os seus castelos. as aves do céu, embora eles não tomam nenhum cuidado para si mesmos, mas são tomadas de cuidados, e têm ninhos ( Salmo 104: 17Salmo 104: 17 ) ninhos no campo alguns deles ninhos no casa em tribunais de Deus, Salmo 84: 3Salmo 84: 3 . em segundo lugar, como mal o Senhor Jesus foi prevista. Pode encorajar-nos a confiar em Deus para coisas necessárias, que os animais e as aves têm essa boa disposição e pode consolar-nos, se queremos primeira necessidade, que o nosso Mestre fez isso antes de nós. Nota, Nosso Senhor Jesus, quando ele esteve aqui no mundo, submetido às desgraças e angústias de extrema pobreza por nós se fez pobre, muito pobre. Ele não tinha uma solução, não tinha um lugar de repouso, não uma casa própria, para colocar a cabeça em, não um travesseiro de sua autoria, reclinar a cabeça diante. Ele e seus discípulos viveram na caridade das pessoas de boa vontade, que o serviam com os seus bens, Lucas 8: 2Lucas 8: 2 . Cristo submetidos a este, não só que ele poderia em todos os aspectos se humilhar, e cumprir as escrituras, que falou dele como pobres e necessitadas, mas que ele pode nos mostrar a vaidade de riquezas do mundo, e nos ensinam a olhar para ela com um desprezo santo que ele poderia comprar coisas melhores para nós, e assim tornar-nos ricos, 2 Coríntios 8: 92 Coríntios 8: 9 .

 

[2] É estranho que tal declaração deve ser feita nesta ocasião. Quando um escriba ofereceu para seguir a Cristo, alguém poderia pensar que ele o teria incentivado, e disse: Vem, e eu vou cuidar de ti um escriba pode ser capaz de fazer-lhe mais crédito e serviço de doze pescadores, mas Cristo viu seu coração e respondeu aos pensamentos daquele, e é aí que todos nós como vir a Cristo. ensina primeiro lugar, resolver o escriba parece ter sido repentina e Cristo teria nós, quando tomamos sobre nós uma profissão de religião, para sentar-se e contar o custo ( Lucas 14:28Lucas 14:28 ), para fazê-lo de forma inteligente e com consideração e escolher a forma de piedade, não porque não conhecem outra, mas porque sabemos que não há melhor. Não é nenhuma vantagem para a religião, para tirar os homens de surpresa, antes que eles estão cientes. Os que ocupam uma profissão em um pang, vai jogar-lo novamente em um traste deixá-los, portanto, levar tempo, e eles terão feito o mais cedo: deixá-lo de que vai seguir a Cristo sabe o pior de tudo, e esperar para mentir duro, e fare difícil. em segundo lugar, Sua resolução parece ter sido de um princípio mundano, avarentos. Ele viu o que abundância de curas Cristo operou, e concluiu que ele tinha grandes taxas, e gostaria de obter uma propriedade rapidamente, e, portanto, ele iria segui-lo na esperança de enriquecer com ele, mas Cristo corrige seu erro, e diz a ele, ele estava tão longe de crescer rico, que ele não tinha um lugar para repousar a cabeça sobre e que se ele segui-lo, ele não pode esperar para sair-se melhor do que ele se saiu. Note-se, Cristo aceitará nenhum para seus seguidores que visam vantagens mundanas, seguindo-o, ou o projeto para fazer qualquer coisa, mas o céu de sua religião. Temos razões para pensar que este escriba, hereupon, retirou-se triste, sendo decepcionado com um negócio que ele pensou que iria virar para explicar que ele não é para seguir a Cristo, a menos que ele pode passar por ele.

 

2. Aqui é outro que estava muito lento na execução. Atraso na execução é tão ruim, por um lado, como precipitancy na resolução é, por outro lado, quando temos tido tempo para considerar, em seguida, ter determinado, que nunca seja disse, à esquerda que a ser feito amanhã, o que poderíamos fazer a-dia. Este candidato para o ministério foi um dos já discípulos de Cristo ( Matthew 08:21Mateus 08:21 ), um seguidor dele em geral. Clemente de Alexandria diz-nos, a partir de uma antiga tradição, que este era Philip ele parece ser melhor qualificados e dispostos do que o anterior, porque não tão confiante e presunçoso: um corajoso, ansioso, over-forward temperamento não é o mais promissor na religião, por vezes, a últimos são os primeiros e os primeiros serão últimos. Agora observe aqui,

 

(1.) A desculpa de que aquele discípulo fez, para adiar um atendimento imediato sobre Cristo ( Matthew 08:21Mateus 08:21 ) " Senhor, permite-me ir primeiro enterrar meu pai. Antes de eu vir a ser um seguidor estreita e constante de ti, deixe-me ser permitido para executar esta última estância de respeito ao meu pai e no médio prazo, é suficiente para ser um ouvinte de ti agora e então, quando eu puder poupar tempo. " Seu pai (alguns pensam) estava agora doente, ou morrendo, ou outros mortos pensar, ele era apenas idade, e não é provável em um curso da natureza, para continuar por muito tempo e ele desejado licença para assistir a ele, em sua enfermidade, na sua morte e para a sua sepultura, e então ele estaria a serviço de Cristo. Isto parecia um pedido razoável, e ainda não foi certo. Ele não tinha o zelo que ele deveria ter para o trabalho e, portanto, pediu isso, porque parecia um apelo plausível. Note, Uma mente disposta nunca mais quer uma desculpa. O significado de não vacat é, Non placet - A falta de lazer é a falta de inclinação. Vamos supor que venha de um verdadeiro afeto filial e respeito por seu pai, e ainda a preferência deve ser dada a Cristo. Note, Muitos são impedidos de e no caminho da santidade grave, por um excesso de preocupação para as suas famílias e as relações dessas coisas lícitas todos nós desfazer, eo nosso dever para com Deus é negligenciada, e adiou, sob a cor de descarregar as nossas dívidas ao mundo aqui, portanto, temos necessidade de dobrar a guarda.

 

(2.) não permitindo desta desculpa (de Cristo Matthew 08:22Mateus 8:22 ) Jesus disse-lhe: Segue-me e, sem dúvida, poder acompanhar esta palavra para ele, como para os outros, e ele fez seguir a Cristo, e clivada a ele, como Ruth para Naomi, quando o escriba, na Mateus 8: 19,20 , como Orpah, despediu-se dele. Dito isto, eu te seguirei a este Cristo disse: Segue-me comparando-os juntos, é entender que somos levados a Cristo pela força de seu chamado para nós, não de nossas promessas a ele, é não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus que se compadece ele chama quem quer, Romanos 9:16 . E, ainda, nota, no entanto vasos escolhidos podem dar desculpas, e atrasar a sua conformidade com divina chama um grande tempo, mas Cristo vai longamente responder às suas desculpas, conquistar sua falta de vontade, e trazê-los a seus pés quando Cristo chama, ele vai superar, e fazer o chamado eficaz, 1 Samuel 03:10 . Sua desculpa é deixada de lado como insuficiente Deixa que os mortos enterrem seus mortos. É uma expressão proverbial "Que um homem morto enterrar outra:. Sim deixá-los mentir insepulto, de que o serviço de Cristo deve ser negligenciada Deixa que os mortos espiritualmente enterrar os mortos . corporalmente deixe escritórios mundanos ser deixada para as pessoas do mundo não te onerar-te com eles Enterrar os mortos, e especialmente um pai morto, é um bom trabalho, mas não é a tua obra neste momento: pode ser feito também por outros , que não são chamados e qualificados, como tu és, para ser empregado por Cristo tens outra coisa para fazer, e não deve adiar isso. " Nota, Piedade a Deus deve ser dada preferência antes de piedade para os pais, no entanto, que é um grande e necessário parte da nossa religião. O Nazarites, nos termos da lei, não eram para chorar por seus próprios pais, porque eles eram consagrado ao Senhor ( Números 6: 6-8 ), nem era o sumo sacerdote para se contaminar pelos mortos, não, nem por seu próprio pai , Levítico 21: 11,12 . E Cristo requer daqueles que iria segui-lo, que eles odeiam pai e mãe ( Lucas 14:26 ) amá-los menos do que Deus devemos comparativamente negligência e disesteem nossos parentes mais próximos, quando entram em competição com Cristo, e quer o nosso fazer para -lo, ou o nosso sofrimento para ele.Mateus 8:19 ​​, 20Romanos 9:161 Samuel 03:10Números 6: 6-8 Levítico 21:11 , 12Lucas 14:26

 

versículos 23-27

Jesus acalma uma tempestade.

23 E quando ele estava entrando no barco, seus discípulos o seguiram. 24 E eis que surgiu uma grande tempestade no mar, de modo que o barco era coberto pelas ondas; mas ele estava dormindo. 25 E os seus discípulos aproximaram-se dele, o despertaram, dizendo: Senhor, salva-nos, que perecemos. 26 E disse-lhes: Por que sois tão tímidos, gente de pouca fé? Então ele se levantou e repreendeu os ventos eo mar e houve uma grande bonança. 27 Mas os homens se maravilharam, dizendo: Que homem é este, que até os ventos eo mar lhe obedecem?

 

Cristo tinha dado ordens vela aos seus discípulos ( Matthew 08:18Mateus 08:18 ), que deveriam partir para o outro lado do mar de Tiberíades, no país de Gadara, na tribo de Gad, que ficava a leste da Jordânia para lá ele iria para resgatar um pobre criatura que estava possuído com uma legião de demônios, que ele previu como ele deve ser afrontado lá. Agora. 1. Ele escolheu ir por água. Não tinha sido muito sobre, se ele tivesse ido por terra, mas ele escolheu para atravessar o lago, para que pudesse ter a oportunidade de manifestar o Deus do mar , bem como de terra seca, e para mostrar que todo o poder é a sua , tanto no céu e na terra. é um conforto para aqueles que descem ao mar em navios, e são muitas vezes em perigos lá, para refletir que eles têm um Salvador para confiar, e orar para, quem sabe o que é ser no mar, e para estar em tempestades lá. Mas observar, quando ele foi para o mar, ele não tinha iate ou das embarcações de recreio para atendê-lo, mas fez uso de barcos de pesca dos seus discípulos tão mal que ele estava acomodado em todos os aspectos. 2. Seus discípulos o seguiram os doze manteve perto dele, quando outros Sóbria para trás sobre a terra firme, onde não havia fundamento certo. Nota, eles, e eles só, serão encontrados os verdadeiros discípulos de Cristo, que estão dispostos a ir para o mar com ele, a segui-lo em perigos e dificuldades. Muitos seria conteúdo para ir a caminho da terra para o céu, que, em vez ficar parado, ou voltar, de venture em cima de um mar perigoso, mas aqueles que iria descansar com Cristo a seguir deve segui-lo agora onde quer que ele leva, em um navio ou em uma prisão, bem como em um palácio. Agora observe aqui,

 

I. O perigo e perplexidade dos discípulos em esta viagem e neste apareceu a verdade do que Cristo tinha agora dito, que aqueles que o seguem deve contar com dificuldades, Matthew 08:20Mateus 08:20 .

 

1. Não surgiu uma grande tempestade, Matthew 08:24Mateus 08:24 . Cristo poderia ter evitado esta tempestade, e tê-los ordenado uma passagem agradável, mas que não teria sido muito para a sua glória e a confirmação da sua fé como sua libertação: esta tempestade foi por causa deles, como João 11: 4João 11: 4 . Seria de esperar, que ter Cristo com eles, eles deveriam ter tido uma ventania muito favorável, mas é bem diferente por Cristo iria mostrar que os que estão passando com ele sobre o oceano deste mundo para o outro lado, deve esperar tempestades a propósito. A igreja é jogado com tempestades ( Isaías 54:11Isaías 54:11 ), é apenas a região superior que goza de uma calma perpétua, este baixo é de tempos em tempos perturbado e perturbador.

 

2. Jesus Cristo dormia nesta tempestade. Nós nunca lemos de dormir de Cristo, mas neste momento ele estava em vigílias muitas vezes, e passou a noite em oração a Deus: este era um sono, não da segurança, como Jonas em uma tempestade, mas de serenidade santa, e dependência de seu Pai: ele dormia para mostrar que ele era realmente e verdadeiramente homem, e sujeito às enfermidades sem pecado de nossa natureza: seu trabalho fez cansado e sonolento, e ele não tinha culpa, sem medo dentro , para perturbar o seu repouso. Aqueles que podem colocar suas cabeças sobre o travesseiro de uma consciência limpa, pode dormir tranquilamente e docemente em uma tempestade ( Salmo 4: 8Salmo 4: 8 ), como Pedro, Atos 12: 6Atos 12: 6 . Ele dormia, neste momento, para tentar a fé dos seus discípulos, se podia confiar nele quando ele parecia ligeira eles. Ele não dormia tanto com o desejo de ser atualizada, como acontece com um projeto a ser despertado.

 

3. Os discípulos pobres, embora usado para o mar, estavam em um grande susto, e em seu medo chegou ao seu Mestre, Matthew 08:25Mateus 08:25 . Para onde então eles devem ir? Foi assim que eles tinham-lo tão perto deles. Eles despertaram com as suas orações Senhor, salva-nos, que perecemos. Nota, eles que iria aprender a orar deve ir para o mar. Perigos iminentes e sensatas irá conduzir as pessoas ao único que pode ajudar em tempo de necessidade. Sua oração tem vida em si, Senhor, salva-nos, que perecemos. (1.) A petição é, Senhor, salvai-nos. Eles acreditavam que ele poderia salvá-los pediram que ele faria, missão de Cristo ao mundo foi para salvar, mas aqueles única será salvo que invocar o nome do Senhor, Atos 2:21Atos 2:21 . Os que pela fé está interessado na salvação eterna operada por Cristo, pode com uma humilde confiança aplicam-se a ele para livramentos temporais. Observe, Chamam-lhe, Senhor, e depois rezar, salvai-nos. Note, Cristo vai salvar ninguém, mas aqueles que estão dispostos a levá-lo para o seu Senhor, porque ele é um príncipe e Salvador. (2.) O seu fundamento é, estamos perecendo que era, [1] A linguagem de seu medo olharam para o seu caso tão desesperada, e deu tudo por perdido que tinha recebido uma sentença de morte dentro de si, e isso eles pleitear " Nós perecer, e tu não salvar-nos olhar em cima de nós, portanto, com pena." [2] Foi a língua do seu fervor oram como homens de verdade, que implorar por suas vidas que nos torna-se, assim, a esforçar-se e lutar em oração , portanto, Cristo dormia, para que pudesse tirar essa importunação.

 

II. O poder ea graça de Jesus Cristo estendeu por seu socorro: então o Senhor Jesus despertou, como um refrescado, Salmo 78:65Salmo 78:65 . Cristo pode dormir quando sua igreja está em uma tempestade, mas ele não vai outsleep-se: o tempo, o tempo definido para favorecer sua igreja afligida, virá, Salmo 102: 13Salmo 102: 13 .

 

1. Ele repreendeu os discípulos ( Matthew 08:26Mateus 8:26 ) Por que estais com medo, gente de pouca fé? Ele não repreendem por perturbá-lo com as suas orações, mas para si perturbar com seus medos. Cristo reprovou primeiro, e depois os entregou este é o seu método, para nos preparar para a misericórdia e, em seguida, dar-lhe-nos. Observe: (1) Sua antipatia de seus medos " Por que sois tímidos? Ye, os meus discípulos? Que os pecadores de Sião tenha medo, vamos marinheiros pagãos tremer em uma tempestade, mas não deve ser assim. Informe-se sobre as razões de seu medo, e pesar. " (2.) Sua descoberta da causa e na primavera de seus medos gente de pouca fé. Muitos que têm verdadeira fé são fracos nele, e ele faz, mas pouco. Note-se, [1] discípulos de Cristo estão aptos a ser molestado com os medos em um dia tempestuoso, para atormentar-se com ciúmes de que as coisas são ruins com eles, e conclusões sombrias que eles vão ser pior. [2] A prevalência de nossos medos desordenados em um dia tempestuoso é devido à fraqueza da nossa fé, o que seria como uma âncora para a alma, e que dobram o remo de oração. Pela fé, podemos ver através da tempestade para a costa tranquila, e incentivar-nos com esperança de que vamos enfrentar o nosso ponto. [3] O temor dos discípulos de Cristo em uma tempestade, e sua incredulidade, a causa disso, são muito desagradável para o Senhor Jesus, pois refletem desonra sobre ele, e criar perturbação para si mesmos.

 

2. Ele repreende o vento o ex ele fez como o Deus de graça, eo Soberano do coração, que pode fazer o que lhe agrada em nós, isto ele fez como o Deus da natureza, o Soberano do mundo, que pode fazer o que lhe agrada para nós. É o mesmo poder que acalma o barulho do mar, eo tumulto de medo, Salmo 65: 7Salmo 65: 7 . Veja: (1) Como facilmente isso foi feito, com a fala de uma palavra. Moisés ordenou as águas com uma haste de Joshua, com a arca da aliança Eliseu, com o manto do profeta, mas Cristo com uma palavra. Veja o seu domínio absoluto sobre todas as criaturas, o que evidencia tanto a sua honra e a felicidade daqueles que o têm do seu lado. (2.) Como efetivamente foi feito? Houve uma grande calma, de repente. Normalmente, depois de uma tempestade, não existe tal traste das águas, que é um bom tempo antes que eles podem resolver, mas se Cristo falar a palavra, não só a tempestade cessa, mas todos os efeitos dela, todos os restos de que . Grandes tempestades de dúvida e medo na alma, sob o poder do espírito de escravidão, por vezes, acabam em uma calma maravilhosa, criado e falado pelo Espírito de adoção.

 

3. Este animado seu espanto ( Matthew 08:27Mateus 08:27 ) Os homens se maravilharam. Eles haviam sido muito familiarizado com o mar, e nunca vi uma tempestade tão logo se transformou em uma calma perfeita, em todas as suas vidas. Ele tem todas as marcas e assinaturas de um milagre sobre ela , é obra do Senhor, e é maravilhoso aos seus olhos. Observe: (1) a sua admiração de Cristo Que tipo de homem é esse! Note, Cristo é um Nonsuch cada coisa nele é admirável: nenhum tão sábio, tão poderoso, tão amável, como ele. (2.) A razão disto até os ventos eo mar lhe obedecem. Sobre esta conta, Cristo é para ser admirado, que ele tem um poder de comando mesmo com ventos e mares. Outros fingiu curar doenças, mas ele só se comprometeu a comandar os ventos. Nós não sabem o caminho do vento ( João 3: 8João 3: 8 ), muito menos podemos controlá-lo, mas aquele que faz sair o vento fora de seu tesouro ( Salmo 135: 7Salmo 135: 7 ), quando ele está fora, reúne-lo em seus punhos, Provérbios 30: 4Provérbios 30: 4 . Aquele que pode fazer isso, pode fazer qualquer coisa, pode fazer o suficiente para incentivar a nossa confiança e conforto nele, no dia mais tempestuoso, dentro ou fora, Isaías 26: 4Isaías 26: 4 . O Senhor se senta sobre os rios, e é mais poderoso do que o ruído de muitas águas. Cristo, ordenando os mares, mostrou-se o mesmo que fez o mundo, quando da sua ameaça, as águas fugiram ( Salmo 104: 7, 8 ), como agora, a sua repreensão, eles caíram.Salmo 104: 7 , 8

 

versículos 28-34

Os expulsão de demônios de dois homens.

28 E, quando chegou ao outro lado para o país dos Gergesenes,-lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros, tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho. 29 E eis que gritaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? 30 E houve uma boa distante deles uma manada de muitos porcos. 31 E os demônios rogavam-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. 32 E disse-lhes: Ide. E quando eles saíram, entraram nos porcos; e eis que toda a manada de porcos correu violentamente por um declive para o mar, e morreram nas águas. 33 E os que mantinha fugiu, e seguiu seu caminho para a cidade, e disse todas as coisas, eo que acontecera ao possuída dos demônios. 34 E eis que toda a cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-o, rogaram -lhe que se retirasse dos seus termos.

 

Temos aqui a história de Cristo, lançando os demônios de dois homens que estavam possuídos. O escopo deste capítulo é mostrar o poder divino de Cristo, pelas instâncias de seu domínio sobre doenças do corpo, o que para nós são irresistíveis sobre os ventos e ondas, o que para nós são ainda mais incontrolável e, por último, sobre demônios, o que para nós são mais formidável de todos. Cristo não só tem toda a autoridade no céu e na terra e em todos os abismos, mas tem as chaves do inferno também. Principados e potestades foram submetidos a ele, mesmo quando ele estava em seu estado de humilhação, como um sério do que deveria ser a sua entrada na sua glória ( Efésios 1:21Efésios 1:21 ), ele estragou-los, Colossenses 2:15Colossenses 2:15 . Observou-se, em geral, ( Matthew 08:16Mateus 08:16 ), que Cristo expulsou os espíritos com a sua palavra , temos aqui um caso particular dele, que tem algumas circunstâncias mais notáveis ​​do que o resto. Este milagre foi operado no país das Gergesenes alguns pensam, eles eram os restos da antiga girgaseu Deuteronômio 7: 1Deuteronômio 7: 1 . Embora Cristo foi enviado principalmente para as ovelhas perdidas da casa de Israel, mas algumas investidas que ele fez entre os fronteiriços, como aqui, para ganhar esta vitória sobre Satanás, que era um espécime da conquista de suas legiões no mundo gentio.

 

Agora, além da instância geral que isto dá-nos do poder de Cristo sobre Satanás, e seu projeto contra ele para desarmar e despojá-lo, temos aqui especialmente descoberto-nos a maneira e forma de espíritos malignos em sua inimizade para com o homem. Observe, acerca desta legião de demônios, que o trabalho que eles fizeram onde eles estavam, e onde eles iam.

 

I. O trabalho que eles fizeram onde eles foram que aparece na miserável condição de estes dois que estavam possuídos por eles e alguns pensam, estes dois eram marido e mulher, porque os outros evangelistas falar, mas de um.

 

1. Eles habitou entre os túmulos dali veio quando o conheceu Cristo. O diabo tem o poder da morte, não como juiz, mas como executor, tinha prazer de conversar entre os troféus de sua vitória, os cadáveres dos homens, mas lá, onde ele pensou-se no maior triunfo e elevação, como depois na Golgotha , o lugar de um crânio, Cristo o fez conquistar e dominá-lo. Conversando entre as sepulturas aumentou a melancolia e frenesi dos pobres criaturas possuídos, e assim reforçado o porão tinha deles pela sua cinomose corporal, e também fez-los mais formidável para outras pessoas, que geralmente assustar a qualquer coisa que desperta entre os túmulos .

 

2. Eles foram ferozes não só ingovernável si, mas pernicioso para os outros, assustador muitos, ter ferido alguns de maneira que ninguém ousava passar por ali. Note, O diabo leva a malícia para a humanidade, e mostra-lo, fazendo homens rancoroso e um malicioso para outro. Inimizades mútuas, onde deveriam estar carinhos e atendimentos mútuos, são efeitos e evidências de inimizade de Satanás para toda a raça ele faz um homem um lobo, um urso, um diabo, a another-- Homo homini lupus. Sempre que as regras Satanás em um homem espiritualmente, por essas paixões que a guerra nos membros, orgulho, inveja, malícia, vingança, eles fazem-lo como impróprio para a sociedade humana, como indignos dele, e tanto um inimigo para o conforto de que, uma vez que estas criaturas possuíam pobres eram .

 

3. Eles lance desafio a Jesus Cristo, e negou todo o interesse nele, Matthew 08:29Mateus 08:29 . É uma instância do poder de Deus sobre os demônios, que, não obstante o mal que eles estudaram para fazer por e para essas pobres criaturas, mas eles não poderiam mantê-los de encontro com Jesus Cristo, que ordenou o assunto, de modo a atendê-las. Foi a mão forte que arrastou esses espíritos impuros em sua presença, que temiam mais do que qualquer outra coisa: suas correntes poderia segurá-los, quando as correntes que os homens feitos para eles não podiam. Mas sendo trazido à sua presença, eles protestaram contra a sua jurisdição, e irrompeu em uma raiva, Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Aqui é,

 

(1.) Uma palavra que o diabo falou como um santo , ele dirigiu-se a Cristo como Jesus o Filho de Deus uma boa palavra, e neste momento, quando era uma verdade, mas na prova, foi uma grande palavra também, o que carne e sangue não revelou a Pedro, Mateus 16:17Mateus 16:17 . Até mesmo os demônios sabe, e acreditar, e confessar Cristo é o Filho de Deus, e ainda assim eles são demônios ainda, o que torna sua inimizade a Cristo tanto mais mau, e na verdade um tormento perfeito para mesmo de como ele pode ser de outra forma , para se opor a um eles sabem ser o Filho de Deus? Nota: Isto não é o conhecimento, mas o amor, que distingue santos de demônios. Ele é o primeiro filho do inferno, que conhece a Cristo e odeia ele, e não estarão sujeitos a ele e à sua lei. Podemos lembrar que não há muito que o diabo fez uma dúvida se Cristo fosse o Filho de Deus ou não, e o teria convencido a questioná-la ( Matthew 4: 3Mateus 4: 3 ), mas agora ele prontamente possui. Note, filhos de se Deus pode ser muito inquieto em uma hora da tentação por Satanás de questionar a sua relação com Deus como Pai, mas o Espírito de adoção à distância claro que para eles tanto para sua satisfação, como configurá-lo, mesmo acima contradição do diabo.

 

(2.) Dois palavras que ele disse como um diabo, como ele mesmo.

 

[1] A palavra de desafio Que temos nós contigo? Agora, Em primeiro lugar, é verdade que os demônios não têm nada a ver com Cristo como Salvador, pois ele não tomou sobre si a natureza dos anjos que caíram, nem ele prendê-los ( Hebreus 2:16Hebreus 02:16 ) eles não estão em relação a ele, eles não têm, nem esperar, qualquer benefício por ele. Ó profundidade desse mistério do amor divino, que o homem caído tem tanto a ver com Cristo, quando anjos caídos não têm nada a ver com ele! Certamente aqui foi atormentar o suficiente antes do tempo, de ser forçado a possuir a excelência que está em Cristo, e ainda que ele não tem interesse nele. Nota: É possível para mim para chamar Jesus o Filho de Deus, e ainda não têm nada a ver com ele. Em segundo lugar, Ele é tão verdadeiro, que os demônios desejam não ter qualquer coisa a ver com Cristo como um governante que odiá-lo , eles são preenchidos com inimizade contra ele, eles estão em oposição a ele, e estão em rebelião aberta contra a sua coroa e dignidade. Veja cuja língua que falam, que não terá nada a ver com o evangelho de Cristo, com suas leis e decretos, que jogar fora o seu jugo, que quebraram as as prisões, e não terá ele para reinar sobre eles que dizem ao Todo-poderoso Jesus, afastem de nós: são de seu pai ao diabo, eles fazem suas concupiscências, . e falar a sua língua em terceiro lugar, Mas não é verdade, que os demônios não têm nada a ver com Cristo como juiz, para que eles têm, e eles sabem disso. Esses demônios não podia dizer, Que tens tu a ver com a gente? Não podia negar que o Filho de Deus é o Juiz de demônios para seu julgamento se encontram vinculados ao longo de cadeias da escuridão, que de bom grado sacudir e sacudir a pensei em.

 

[2] A palavra de medo e reprovação " Vieste aqui atormentar-nos --para lançar-nos fora a estes homens, e para nos impedir de fazer a dor que faria?" Note-se, para ser transformado, e amarrado, de fazer o mal, é um tormento para o diabo, todos aqueles cujo conforto e satisfação são miséria e destruição do homem. Não deveríamos então contar que o nosso céu estar fazendo bem, e acho que o nosso tormento, quer dentro ou fora, que nos impede de fazer o bem? Agora, temos de ser atormentado por ti antes que o tempo Note, Em primeiro lugar, há um momento em que demônios será mais atormentado do que são, e eles sabem disso. A grande assize no último dia é a hora fixada para a sua tortura completa, em que Tophet que é ordenado por idade para o rei, o príncipe dos demônios, e os seus anjos ( Isaías 30:33Isaías 30:33 ; Mateus 25:41Mateus 25:41 ) para o julgamento naquele dia eles estão reservados, 2 Pedro 2: 42 Pedro 2: 4 . Esses espíritos malignos que são, pela permissão divina, prisioneiros em geral, a pé para lá e para cá pela terra ( Jó 1: 7Jó 1: 7 ), são ainda hoje em uma cadeia até então deve seu alcance o poder, e não mais eles vão então ser feita perto presos: eles têm agora alguma facilidade que será, então, em tormento sem vontade. Isso eles aqui tomar por certo, e não pedir para nunca mais ser atormentado (desespero de alívio é a miséria do seu caso), mas peço que eles podem não ser atormentado antes do tempo para que eles não sabiam quando o dia do juízo, deve ser , eles sabiam que não deve ser ainda. em segundo lugar, Os demônios têm uma certa expectação horrível de que juízo e ardor de fogo, em cima de cada abordagem de Cristo, e cada verificar que é dado a seu poder e raiva. A simples visão de Cristo e sua palavra de ordem para sair do homem, fez-lhes, assim, apreensivo do seu tormento. Assim, os demônios crêem e tremem, Tiago 2:19Tiago 2:19 . É a sua própria inimizade contra Deus e do homem que coloca-los em cima do rack, e atormenta-los antes do tempo. Os pecadores mais desesperadas, cuja condenação é selada, mas não consegue endurecer o coração contra a surpresa de medo, quando vêem o dia Aproximando.

 

II. Vejamos agora o que o trabalho que eles fizeram onde eles iam, quando foram expulsos de os homens possuíam, e que estava em um rebanho de suínos, que foi uma boa distância, Matthew 08:30Mateus 08:30 . Estes Gergesenes, embora vivendo do outro lado do Jordão, eram judeus. O que tinham a ver com porcos, que pela lei não eram limpos, e não para ser comido nem tocou? Provavelmente, encontrando-se na periferia da terra, havia muitos gentios entre eles, a quem esta manada de porcos pertenciam: ou eles mantiveram-los para ser vendido, ou trocado, para os romanos, com quem eles tinham agora grandes negócios, e quem eram admiradores de de porco carne. Agora observe,

 

1. Como os demônios aproveitou a suína. Apesar de serem uma boa distância, e, se poderia pensar, fora de perigo, mas os demônios tinha um olho sobre eles, para lhes fazer algum mal, porque ir para cima e para baixo, buscando para devorar, buscando uma oportunidade e eles não procuram muito tempo, mas que encontram. Lugar algum,

 

(1.) Eles pediu licença para entrar nos porcos ( Matthew 08:31Mateus 08:31 ) rogaram-lhe, com toda a seriedade, Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. Por este meio, [1] Eles descobrir a sua própria inclinação para fazer o mal, e o prazer que é para eles aqueles, portanto, são seus filhos, e se assemelham a elas, cuja desvia o sono deles, a não ser que eles causam alguns a cair, Provérbios 04:16Provérbios 04:16 . "Vamos para a manada de porcos, em qualquer lugar, em vez de para o lugar de tormento, em qualquer lugar para fazer mal." Se eles não pode ser sofrido para danificar os homens em seus corpos, eles iriam machucá-los em seus bens, e em que também eles pretendem ferir a suas almas, fazendo Cristo um fardo para eles: esses dispositivos maliciosos tem aquela serpente sutil de idade! [2] Eles possuem o poder de Cristo sobre aqueles que, sem o seu sofrimento e permissão, eles poderiam não tanto como doer um suína. Este é confortável para todas as pessoas do Senhor, que, embora o poder do diabo ser muito grande, mas é limitada, e não igual a sua malícia (o que seria de nós, se fosse?), especialmente que ele está sob o controle de nosso Senhor Jesus, o nosso mais fiel, amigo e Salvador poderoso que Satanás e seus instrumentos pode ir mais longe do que ele tem o prazer de permitir que aqui se as suas ondas orgulhosas ser suspensa.

 

(2.) Eles tinham sair. Cristo disse-lhes: Go ( Matthew 08:32Mateus 08:32 ), assim como Deus a Satanás, quando ele desejar deixar a afligir Job. Note-se, Deus faz, muitas vezes, para fins sábios e santos, permitir que os esforços de fúria de Satanás, e sofrer-lhe para fazer o mal que faria, e até mesmo por ele servir a seus próprios fins. Os demônios não só são cativos de Cristo, mas seus vassalos seu domínio sobre eles aparece no mal que fazem, bem como no impedimento de los de fazer mais. Assim, até mesmo a sua ira é feita para louvar a Cristo, e o restante do que ele faz e vai conter. Cristo permitiu isso, [1] Para a convicção dos saduceus que foram, em seguida, entre os judeus, que negavam a existência de espíritos, e não possuem que havia tais seres, porque não podia vê-los. Agora Cristo, por isso, trazê-lo tão perto quanto poderia ser a de uma demonstração ocular do ser, multidão, poder e maldade, de espíritos malignos, que, se não fossem por este meio convencido, eles podem ser deixados indesculpáveis ​​na sua infidelidade . Nós não ver o vento, mas seria absurdo negar que, quando vemos árvores e casas derrubadas por ele. [2] Para a punição dos gadarenos, que talvez, embora os judeus, tomou uma liberdade para comer de porco carne, contrária à lei: no entanto, sua guarda suína se limitava com o mal e Cristo também iria mostrar o que um infernal tripulação foram entregues de que, se ele tivesse permitido que, logo teria sufocado eles, como eles fizeram o seu suína. os demônios, em obediência ao mandamento de Cristo, saíram dos homens, e ter permissão, quando eles saíram, imediatamente eles foram para a manada de porcos. Veja o que um inimigo diligente Satanás é, e como expedita ele não perderá tempo em fazer o mal. Observar,

 

2. Para onde eles se apressaram-los, quando eles tinham apreendido. Eles não foram licitados para salvar suas vidas, e, portanto, eles foram feitos para rodar violentamente por um declive para o mar, onde todos eles morreram, com o número de cerca de dois mil, Mark 05:13Mark 05:13 . Nota, a posse, que o diabo fica é para destruição. Assim, os apressa diabo as pessoas ao pecado, apressa-los para que eles resolveram contra, e que sabe que vai ser vergonha e tristeza para eles: com o que uma força o faz o espírito mau trabalho nos filhos da desobediência, quando por tantos tolos e às paixões dolorosas que são levados a agir em contradição direta, não só para a religião, mas com a reta razão, e seu interesse neste mundo! Assim, da mesma forma, ele se apressa-los à ruína, pois ele é Apollyon e Abaddon, o grande destruidor. Por seus desejos que os homens fazem, eles estão afogados em ruína e na perdição. Esta é a vontade de Satanás, para engolir e para devorar miserável, então, é a condição daqueles que são levados cativos por ele à sua vontade. Eles estão se apressou em um lago pior do que isso, um lago que arde com fogo e enxofre. Observe-se,

 

3. Que efeito isso teve sobre os proprietários. O relatório foi logo trouxe-os pelos suínos-rebanhos, que pareciam estar mais preocupados pela perda dos porcos do que qualquer outra coisa, por que foi para não contar o que acontecera ao possuído dos demônios, até que os suínos foram perdidos, Matthew 08:33Mateus 08:33 . Cristo não fui para a cidade, mas a notícia de sua presença ali fez, por que ele estava disposto a se sentir como a sua pulsação, e qual a influência que tinha sobre eles, e, em seguida, agir em conformidade.

 

Agora, (1.) Sua curiosidade levou-os para fora para ver Jesus. A cidade inteira saiu para encontrá-lo, que eles podem ser capazes de dizer, eles tinham visto um homem que fez tais obras maravilhosas. Assim, muitos sair, na profissão, ao encontro de Cristo para a empresa, que não têm verdadeiro afecto para ele, nem o desejo de conhecê-lo.

 

(2.) A cobiça fez dispostos a se livrar dele. Em vez de convidá-lo para a sua cidade, ou trazer seus doentes a ele para ser curado, eles pediram-lhe que se retirasse dos seus termos, como se tivessem emprestado as palavras dos demônios, o que temos que fazer contigo, Jesus Filho de Deus? e agora os demônios tinham o que visa nos afogando os porcos que fez isso, e, em seguida, fez as pessoas acreditam que Cristo tinha feito isso, e assim prejudicados -los contra ele. Ele seduziu os nossos primeiros pais, por possuir-los por pensamentos rígidos de Deus, e manteve o Gadarenes de Cristo, ao sugerir que ele entrou em seu país para destruir o seu gado, e que ele faria mais dor do que bem para o que ele tinha curado dois homens, mas ele havia se afogado dois mil suínos. Assim o diabo semeia joio no campo de Deus, faz travessuras na igreja cristã, e, em seguida, coloca a culpa sobre o cristianismo, e incensa homens contra isso. Rogaram-lhe que se retirasse, para que, como Moisés no Egito, ele deve proceder para alguma outra praga. Nota, há um grande muitos que preferem a sua suína antes de seu Salvador, e então venha curta de Cristo e salvação por ele. Eles desejam Cristo que se retirasse dos seus corações, e não vai sofrer a sua palavra ter um lugar neles, porque ele e sua palavra será a destruição de suas paixões brutais - os suínos que desistir de si mesmos para se alimentar. E justamente irá Cristo abandona aqueles que, assim, estão cansados ​​dele, e dizer-lhes a seguir, Apartai-vos, malditos, que agora dizem que o Todo-Poderoso, Afasta de nós.(MATHEW HENRYS, COMENT, DE ATOS).

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com