Subsidio BETEL lições n.12 20/3/2016

                     SUBSIDIO BETEL 1JOÃO CAP.2.13-17

                             

Este novo comando do amor santo, com os incentivos ao mesmo, pode, eventualmente, ser direcionado para as várias fileiras de discípulos que estão aqui abordado. Os vários graduados na universidade cristã, a Igreja Católica, deve ter certeza de preservar o vínculo de amor sagrado. Ou, não sendo um dehortation importante e dissuasão de seguir, sem a observância do que a religião vital no amor de Deus e amor dos irmãos não podem subsistir, o apóstolo pode justamente parecem prefaciar isso com um endereço solene às várias formas ou ordens na escola de Cristo: deixe as crianças ou menores de idade, os adultos, os idosos (ou do Adepti , o teleioi , o mais perfeito ), na instituição cristã, sabem que têm de não amar este mundo; e assim,

I. Nós temos o próprio endereço feita às diversas formas e graus na igreja de Cristo. Todos os cristãos não são da mesma posição e estatura; existem crianças em Cristo, há homens adultos, e discípulos de idade. Como estes têm seus estados peculiares, então eles têm suas funções peculiares; mas há preceitos e uma obediência correspondente comum a todos eles, como amor e desprezo do mundo particularmente mútuo. Vemos também que os pastores sábios será criteriosamente distribuir a palavra da vida, e dar aos vários membros da família de Cristo suas várias porções adequadas: . Vos escrevo as crianças, pais e jovens Neste distribuição dos endereços apóstolo,

1. O menor na escola cristã: que vos escrevo, filhinhos, 1 João 2:12 . Não são novatos na religião, crianças em Cristo, aqueles que estão aprendendo os rudimentos da piedade cristã. O apóstolo pode parecer para incentivá-los, aplicando a eles em primeiro lugar; e pode ser útil para os maiores proficientes para ouvir o que é dito para seus juniores; elementos devem ser repetido; primeiros princípios são a base de tudo. Ele aborda as crianças no cristianismo em duas contas: - (1) Porque os seus pecados foram perdoados por amor do seu nome, 1 João 2:12 . O mais jovem discípulo sincero é perdoado; na comunhão dos santos é atendido com o perdão dos pecados. Pecados estão perdoados, quer por causa do nome de Deus, para o louvor da sua glória (suas perfeições gloriosas exibido no perdão), ou por causa do nome de Cristo, em cima sua pontuação, e sobre a conta da redenção que há nele; e aqueles que são perdoados de Deus são fortemente obrigado a abandonar este mundo, que de modo interfere com o amor de Deus. (2.) Por causa de seu conhecimento de Deus: eu vos escrevo, filhinhos, porque conhecestes o Pai, 1 João 2:13 . Crianças estão acostumados a conhecer nenhum tão cedo como seu pai. Crianças no cristianismo deve e fazer conhecer a Deus. Eles todos me conhecerão, desde o menor até o maior, Hebreus 08:11 . Filhos em Cristo deve saber que Deus é seu Pai; é a sua sabedoria. Nós dizemos: É um sábio que conhece o seu pai. Estas crianças não pode deixar de saber deles; eles podem muito bem ser assegurada por cujo poder eles são regenerados e por cuja graça de serem adoptados. Aqueles que conhecem o Pai pode muito bem ser retirado do amor deste mundo. Em seguida, o apóstolo, rendimentos,

2. Para os da mais alta estação e em estatura, para os idosos no cristianismo, a quem ele dá uma denominação honrosa: eu vos escrevo, pais ( 1 João 2:13 , 1 João 2:14 ), para vós, Mnasons, você discípulos antigos, Atos 21:16 . O apóstolo passa imediatamente a partir da base para o topo da escola, da forma mais baixo para o mais alto, que aqueles no meio pode ouvir os dois aulas, pode se lembrar o que aprenderam e perceber que eles devem vir para: eu vos escrevo ., pais Aqueles que são de mais longo pé na escola de Cristo tem necessidade de mais conselhos e instrução; o discípulo mais antigo deve ir para o céu (a universidade acima) com o seu livro, a Bíblia, na sua mão; pais deve ser escrito, e pregou para; nenhum é velho demais para aprender. Ele escreve a eles sobre a conta do seu conhecimento: eu vos escrevo, pais, porque conheceis aquele que é desde o início, 1 João 2:13 , 1 João 2:14 . Homens velhos têm conhecimento e experiência, e esperam deferência. O apóstolo está pronto para possuir o conhecimento dos cristãos velhos, e para felicitá-los por isso. Eles sabem que o Senhor Cristo, particularmente a ele que era desde o princípio, como 1 João 1: 1 . Como Cristo é Alpha e Omega, . Por isso ele deve ser o início eo fim do nosso conhecimento Christian considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, Philemon 3: 8 . Aqueles que o que foi desde o início sabe, antes que este mundo foi feito, pode muito bem ser induzida, assim, a abandonar este mundo. Então,

3. Para a idade média dos cristãos, para aqueles que estão em sua flor e flor: Eu vos escrevi, jovens, 1 João 2:13 , 1 João 2:14 . Há o adulto em Cristo Jesus, aqueles que chegaram à força de espírito e senso de som e pode discernir entre o bem eo mal. O apóstolo aplica a eles sobre estas contas: - (1) Após o relato de suas façanhas marciais. Soldados hábeis que estão no campo de Cristo: porque vencestes o Maligno, 1 João 2:13 . Há um maligno que está continuamente em guerra contra as almas, e particularmente contra os discípulos, mas aqueles que são bem ensinados na escola de Cristo pode lidar com os braços e vencer o maligno; e aqueles que podem vencê-lo pode ser chamado para vencer o mundo também, que é tão grande instrumento para o diabo. (2) Após a conta de sua força, descobriu nesta sua realização: Porque você é forte, e já vencestes o maligno, 1 João 2:14 . Os homens jovens estão acostumados a glória na sua força; será a glória de pessoas jovens a ser forte em Cristo e na sua graça; será a sua glória, e vai tentar a sua força, para superar o diabo; se eles não ser muito difícil para o diabo, ele vai ser muito difícil para eles. Que os cristãos vigorosos mostrar sua força em conquistar o mundo; e a mesma força deve ser exercida em superar o mundo como é empregado em superar o diabo. (3.) Por causa de sua familiaridade com a Palavra de Deus: E a palavra de Deus permanece em vós, 1 João 2:14 . A Palavra de Deus deve respeitar nos discípulos adultos; ele é o alimento e fornecimento de força para eles; é a arma pela qual eles superam do maligno; a espada do Espírito, em que saciam seus dardos inflamados, e aqueles em quem a palavra de Deus habita estão bem equipados para a conquista do mundo.

II. Temos a dehortation ou dissuasão, assim, prefaciou e apresentou, um cuidado fundamental para a religião prática vital: ldblquote Não ameis o mundo, nem o que há no mundo, 1 João 2:15 . Ser crucificado para o mundo, ser mortificado às coisas, às actividades empresariais e seduções, do mesmo. dblquote Os vários graus de cristãos devem se unir neste, em ser morto para o mundo. Eram, assim, unidos, eles logo se unir a outras contas: o amor deve ser reservado a Deus; jogá-lo não de distância sobre o mundo. Agora aqui nós vemos as razões desta dissuasão e cautela. Eles são vários, e tinha necessidade de ser assim; é difícil contestar ou dissuadir-se discípulos do amor do mundo. Estas razões são tomadas,

1. A partir da inconsistência desse amor com o amor de Deus: Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele, 1 João 2:15 . O coração do homem é estreito, e não pode conter ambos os amores. O mundo atrai o coração de Deus; e assim quanto mais o amor do mundo prevalece mais o amor de Deus se encolhe e se deteriora.

2. A partir da proibição de amor mundano ou luxúria; não foi ordenado por Deus: Ele não é do Pai, mas do mundo, 1 João 2:16 . Este amor ou luxúria não é designado por Deus (ele chama-nos a partir dele), mas se intromete-se do mundo; o mundo é um usurpador de nossa afeição. Agora aqui temos a devida consideração e noção do mundo, segundo a qual é para ser crucificado e renunciado. O mundo, fisicamente considerada, é bom, e é para ser admirado como a obra de Deus e um copo em que suas perfeições brilho; mas é para ser considerada em sua relação com nós agora em nosso estado corrompido, e como ele funciona na nossa fraqueza e instiga e inflama nossas paixões infames. Há uma grande afinidade e aliança entre este mundo e da carne, e este mundo se intromete e invade a carne, e, assim, faz uma parte contra Deus. As coisas do mundo, portanto, são distinguidos em três classes, de acordo com as três inclinações predominantes de natureza depravada; como: (1) Existe a concupiscência da carne. A carne aqui, destacando-se a partir dos olhos e da vida, importa o corpo. A concupiscência da carne é, subjetivamente, o humor e apetite de ceder prazeres carnais; e, objetivamente, todas aquelas coisas que excitam e inflamam os prazeres da carne. Este desejo é geralmente chamado de luxo. (2.) Existe a concupiscência dos olhos. Os olhos estão satisfeitos com tesouros; riquezas e bens ricos estão ansiava por um olho extravagante; este é o desejo de cobiça. 3. Existe a soberba da vida. Uma mente vão anseia por toda a grandeza, equipagem, e a pompa de uma vida vão-gloriosa; esta é a ambição, e sede de honra e aplausos. Esta é, em parte, da doença do ouvido; deve-se lisonjeado com admiração e louvor. Os objetos desses apetites deve ser abandonada e renunciou; como se engajar e ocupar o carinho e desejo, eles não são do Pai, mas do mundo, 1 João 2:16 . O Pai não permite-los, eo mundo deve mantê-los para si. O desejo ou apetite para estas coisas devem ser mortificado e subjugado; e assim a indulgência de que não é nomeado pelo Pai, mas é insinuado pelo mundo enganarem.

3. A partir do estado vão e desaparecimento das coisas terrenas e o gozo deles. E o mundo passa, ea sua concupiscência, 1 João 2:17 . As coisas do mundo estão desaparecendo e morrendo em ritmo acelerado. O desejo em si eo prazer dela murchar e decadência; o próprio desejo vai dentro em breve falhar e cessar, Eclesiastes 12: 5 . E o que aconteceu com toda a pompa e prazer de todos aqueles que encontram-se agora em decomposição no túmulo?

4. A partir da imortalidade da amante divino, o amante de Deus: Mas aquele que faz a vontade de Deus, que deve ser o caráter da amante de Deus, em oposição a esta amante do mundo, permanece para sempre, 1 John 2:17 . O objeto do seu amor em oposição ao mundo que passa, permanece para sempre; sua paixão ou afeição sagrada, em oposição à luxúria que passa, permanece para sempre; amor nunca falhará; e ele mesmo é um herdeiro da imortalidade e vida eterna, e devem, em tempo, ser traduzido para lá.

De toda a estes versos, devemos observar a pureza e espiritualidade da doutrina apostólica. A vida animal deve ser submetido ao divino; o corpo com suas afeições devem ser influenciado pela religião, ou o amor vitorioso de Deus.   notas  Coment.  Mattew Henrys
fonte www.mauricioberwaldoficial.blogspot.com