Subsidio CPAD trombetas do apocalipse n.1 a 4

               

        TROMBETAS DO APOCALIPSE N.1 A 4 TROMBETA

Já vimos o que ocorreu com a abertura de seis dos selos que agora vêm à abertura do sétimo, que introduziu o som das sete trombetas e uma cena terrível agora abre. A maioria dos expositores concordam que os sete selos representam o intervalo entre o tempo do apóstolo e o reinado de Constantino, mas que as sete trombetas são projetados para representar a ascensão do anticristo, algum tempo depois que o império se tornou cristão. Neste capítulo temos, I. O prefácio, ou prelúdio, ao som das trombetas, Apocalipse 8: 1-6 . II. O som de quatro dos trompetes, Apocalipse 8: 7-13 ., & C).

versículos 1-6

As sete trombetas.        AD 95.

1 Quando abriu o sétimo selo, fez-se silêncio no céu, quase por meia hora. 2 E vi os sete anjos que estavam diante de Deus e foram-lhes dadas sete trombetas. 3 Veio outro anjo, e pôs-se junto ao altar, tendo um incensário de ouro e foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse -lo com as orações de todos os santos sobre o altar de ouro que está diante do trono. 4 E a fumaça do incenso, que veio com as orações dos santos subiu diante de Deus da mão do anjo. 5 E o anjo tomou o incensário, encheu-o do fogo do altar, e lançou -o sobre a terra; e houve vozes, e trovões, e relâmpagos, e um terremoto. 6 E os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam-se para tocar.

Nestes versos nós temos o prelúdio para o soar das trombetas em várias partes.

I. A abertura do último selo. Esta foi a introdução de um novo conjunto de iconisms e eventos proféticos há uma cadeia contínua de providência, uma parte ligada a outra (onde um termina outro começa) e, embora possam diferir na natureza e no tempo, todos eles compõem um , bem relacionado, design uniforme sábio na mão de Deus.

II. Um profundo silêncio no céu pelo espaço de meia hora, o que pode ser entendido quer, 1. Do silêncio da paz, que para este tempo sem queixas foram enviadas até o ouvido do Senhor Deus dos exércitos tudo estava quieto e bem na igreja, e, portanto, todos em silêncio no céu, pois sempre que a igreja na terra chora, pela opressão, esse grito vem para o céu e ressoa lá ou, 2. Um silêncio de expectativa grandes coisas estavam sobre a roda da providência, ea igreja de Deus, tanto no céu e da terra, ficou em silêncio, como se tornou-las, para ver o que Deus estava fazendo, de acordo com a de Zacarias 02:13 , Cale-se, toda a carne, diante do Senhor, porque ele se levantou para fora da sua santa morada. e em outro lugar, Aquietai-vos e sabei que eu sou Deus.

III. As trombetas foram entregues aos anjos que estavam ao som deles. Ainda assim, os anjos são empregados como instrumentos sábios e dispostos de Providência divina, e eles estão equipados com todos os seus materiais e instruções de Deus, nosso Salvador. Como os anjos das igrejas devem soar a trombeta do evangelho, os anjos do céu estão a soar a trombeta de Providence, e cada um tem sua parte dada a ele.

IV. Para se preparar para isso, outro anjo deve primeiro oferecer incenso, Apocalipse 8: 3 . É muito provável que esse outro anjo é o Senhor Jesus, o sumo sacerdote da igreja, que é aqui descrito em seu ofício sacerdotal, tendo um incensário de ouro e muito incenso, uma plenitude de mérito em sua própria pessoa gloriosa, e este incenso ele estava a oferecer-se, com as orações de todos os santos, sobre o altar de ouro da sua natureza divina. Observe, 1. Todos os santos são um povo orando nenhum dos filhos de Deus nascem mudo, um Espírito da graça é sempre um espírito de adoção e súplica, ensinando-nos a chorar, Abba, Pai. Salmo 32: 6 , Para este que todo aquele é piedoso ore a ti. 2. Tempos de perigo deve estar orando vezes, e por isso deve tempos de grande expectativa ambos os nossos medos e as nossas esperanças deve colocar-nos à oração, e, sempre que o interesse da igreja de Deus está profundamente preocupada, os corações do povo de Deus na oração deve ser grandemente aumentada. 3. As orações dos santos eles próprios necessitam de incenso e intercessão de Cristo para torná-los aceitáveis ​​e eficaz, e não há provisão feita por Cristo para o efeito que ele tem o seu incenso, o seu incensário, e seu altar ele é todo-se ao seu povo. 4. As orações dos santos subiu até Deus em uma nuvem de incenso nenhuma oração, portanto, recomendado, nunca foi negado público ou aceitação. 5. Estas orações que foram assim aceite no céu produziu grandes mudanças na terra em retorno a eles o mesmo anjo que, em seu incensário ofereceu as orações dos santos no mesmo incensário , tirando do fogo do altar, e lançou-a no terra, e esta presentemente causados ​​estranhas tumultos, vozes, e trovões, e relâmpagos, e um terremoto estas foram as respostas que Deus deu às orações dos santos e tokens de sua raiva contra o mundo e que ele iria fazer grandes coisas para vingar ele e seu povo dos seus inimigos e agora, todas as coisas sendo assim preparado, os anjos execução da sua missão.

versículos 7-13

As sete trombetas.        AD 95.

7 O primeiro anjo tocou a trombeta, e houve saraiva e fogo de mistura com sangue, e foram lançados na terra; e a terceira parte das árvores foi queimada, e toda a erva verde foi queimada. 8 E o segundo anjo tocou a trombeta, e como se fosse uma grande montanha ardendo em chamas foi lançado ao mar, e a terça parte do mar tornou-se sangue 9 E a terceira parte das criaturas viventes que havia no mar, e tinha vida, morreu ea terça parte das naus. 10 E o terceiro anjo tocou a trombeta, e caiu uma grande estrela do céu, ardendo como uma tocha, e caiu sobre a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas 11 E o nome da estrela era Absinto : ea terceira parte das águas se tornou em absinto e muitos homens morreram das águas, porque se tornaram amargas. 12 E o quarto anjo tocou a trombeta, ea terceira parte do sol foi ferido, ea terceira parte da lua, ea terça parte das estrelas de modo a terça parte deles se escurecesse, e no dia não brilhou por um terço parte dela, e semelhantemente a noite. 13 E olhei, e ouvi um anjo voar pelo meio do céu, dizendo com grande voz: Ai, ai, ai, dos que habitam sobre a terra por causa das outras vozes das trombetas dos três anjos, que são ainda ao som!

Observe, I. O primeiro anjo tocou a primeira trombeta, e os acontecimentos que se seguiram foram muito sombrio: houve saraiva e fogo misturado com sangue, . & C, Apocalipse 8: 7 . Houve uma terrível tempestade, mas se é para ser entendido de uma tempestade de heresias, uma mistura de erros monstruosos que caem sobre a igreja (no que arianismo idade prevaleceu), ou uma tempestade ou tempestade de guerra caindo sobre o estado civil, a expositores não estão de acordo. Mr. Mede leva-lo a ser destinado da inundação gótico que quebrou em cima do Império no ano 395, o mesmo ano em que Teodósio morreu, quando as nações do norte, sob Alaricus, rei dos godos, quebrou-se sobre as partes ocidentais de o império. No entanto, aqui nós observamos, 1. Foi uma terrível tempestade-fogo e granizo, e sangue: uma estranha mistura! 2. A limitação: ela caiu sobre a terça parte das árvores, e na terceira parte de grama, e explodiu e queimou-se que é, dizem alguns, sobre a terceira parte do clero e a terceira parte leigos ou, como outros que levá-lo a cair sobre o estado civil sobre a terceira parte dos grandes homens, e sobre a terceira parte das pessoas comuns, quer sobre o próprio império romano, que era uma terça parte do então mundo conhecido, ou a uma terceira parte desse império. As calamidades mais graves têm os seus limites e os limites defini-los pelo grande Deus.

. II O segundo anjo tocou a trombeta, eo alarme foi seguido, como no primeiro, com os eventos terríveis: Uma grande montanha ardendo em chamas foi lançado ao mar e a terça parte do mar tornou-se sangue, Apocalipse 8: 8 . Por esta montanha, alguns entendem o líder ou líderes dos hereges outros, como o Sr. Mede, na cidade de Roma, que foi cinco vezes saqueada pelos godos e os vândalos, dentro do compasso de 137 anos pela primeira vez por Alaricus, no ano de 410, com grande matança e crueldade. Em essas calamidades, uma terceira parte do povo (chamado aqui o mar ou a recolha das águas) foram destruídos: aqui ainda era uma limitação à terceira parte, para no meio do julgamento que Deus se lembra da misericórdia. Esta tempestade caiu pesada sobre o marítima e as cidades de merchandising e países do império romano.

. III O terceiro anjo tocou a trombeta, e o alarme tinha os efeitos, como de antes: quando caiu uma grande estrela do céu, & c,. Apocalipse 08:10 . Alguns levam isso para ser uma estrela política, alguns governador eminente, e eles aplicá-lo para Augusto, que foi forçado a demitir-se do império para Odoacro, no ano de 480. Outros levá-lo para ser uma estrela eclesiástica, alguma pessoa eminente na igreja , em comparação com uma lâmpada acesa, e eles corrigi-lo mediante Pelágio, que provou, por este tempo uma estrela cadente, e grandemente danificado as igrejas de Cristo. Observe-se, 1. Quando esta estrela caiu: Upon a terça parte dos rios, e sobre as fontes das águas. 2. Qual o efeito que tinha sobre eles se transformou essas nascentes e riachos em absinto, fez muito amargo, que os homens foram envenenados por eles, quer as leis, que são fontes de liberdade civil, e propriedade, e segurança, foram intoxicados por poder arbitrário, ou as doutrinas do evangelho, as fontes da vida espiritual, refresco, e vigor para as almas dos homens, foram tão corrompido e amargurado por uma mistura de erros perigosos que as almas dos homens encontraram sua ruína em que eles procuraram por seu refresco.

IV. O quarto anjo tocou a trombeta, eo alarme foi seguido com outras calamidades. Observe-se, 1. A natureza desta calamidade que era a escuridão caiu, portanto, os grandes luminares do céu, que dão luz para o mundo-- o sol, a lua e as estrelas, nem as guias e governadores da igreja ou do estado, que são colocados em órbitas mais elevadas do que as pessoas, e são para dispensar luz e benignos influências para eles. 2. A limitação: foi confinado a uma terceira parte desses luminares havia alguma luz tanto do sol durante o dia e da lua e as estrelas à noite, mas foi apenas um terço do que eles tinham antes. Sem determinar o que é motivo de controvérsia nesses pontos entre os homens aprenderam, preferimos optar por fazer estas observações simples e funcional: - (1) Quando o evangelho trata de um povo, e é, mas friamente recebido, e não tem o seu correcto efeitos sobre seus corações e vidas, ele é geralmente seguido com julgamentos terríveis. (2.) Deus dá um aviso para os homens de seus julgamentos antes que ele envia-los, ele soa um alarme pela palavra escrita, pelos ministros, pelos próprios consciências dos homens e pelos sinais dos tempos, para que, se um povo ser surpreendido, ele é a sua própria culpa. (3.) A ira de Deus contra um povo torna o trabalho temível entre eles, amarga todos os seus confortos, e faz com que até mesmo a própria vida amarga e onerosa. (4.) Deus não neste mundo despertou toda a sua ira, mas coloca limites aos juízos mais terríveis. (5.) Corruptions de doutrina e de culto na igreja são eles próprios grandes juízos, e as causas mais comuns e sinais de outros julgamentos que vêm sobre um povo.

V. Antes de as outras três trombetas são tocadas aqui é solene advertência dada ao mundo o quão terrível as calamidades seria que devem segui-los, e como miserável esses tempos e lugares seria em que eles caíram, Apocalipse 08:13 . 1. O mensageiro era um anjo voando no meio do céu, como na pressa, e vindo em uma missão terrível. 2. A mensagem era uma denúncia de mais e maior desgraça e miséria que o mundo até então haviam resistido. Aqui estão três ais, para mostrar o quanto as calamidades próximos devem exceder os que já tinha sido, ou para sugerir como cada um dos três trombetas sucedendo deve apresentar o seu calamidade específica e distinta. Se menos julgamentos não têm efeito, mas a igreja e o mundo piorar sob eles, eles devem esperar maior. Deus será conhecido pelos julgamentos que ele executa e ele espera que, quando ele vem para punir o mundo, os seus habitantes, deve tremer diante dele.

comentario Mathew Henry 

fonte www.mauricioberwaldoficial.blogpsot.com