OS SELOS DO APOCALIPSE 1 AO 6
Introdução
O livro dos conselhos
divinos sendo assim apresentado na mão de Cristo, ele não perde tempo, mas logo
entra em cima do trabalho de abrir os selos e publicar o conteúdo, mas isso é
feito de tal forma que ainda deixa as previsões muito abstrusas e difícil de
ser compreendido. Até agora, as águas do santuário ter sido como aqueles na
visão de Ezequiel, apenas para os tornozelos, ou para os joelhos, ou para os
lombos, pelo menos, mas aqui eles começam a ser um rio que não pode ser
ultrapassada. As visões que João viu, as epístolas para as igrejas, os hinos de
louvor, nos dois capítulos anteriores, tinha algumas coisas escuras e difíceis
de entender e ainda assim eles eram bastante leite às crianças do que carne
para homens fortes, mas agora estamos a lançar-se no fundo, e nosso negócio não
é tanto para compreendê-lo como para baixar a net para tomar um chope. Nós só
deve sugerir o que parece mais óbvio. As profecias deste livro são divididos em
sete selos aberto, sete trombetas soando, e sete taças derramadas. Supõe-se que
a abertura dos sete selos revela essas providências que causa a igreja nos
primeiros três séculos, desde a ascensão de nosso Senhor e Salvador para o
reinado de Constantino isto foi representado em um livro que se enrola, e
selado em vários lugares , de modo que, quando um selo foi aberto, que você
pode ler tão longe dela, e assim por diante, até que tudo foi desdobrado. No
entanto, não aqui é dito o que foi escrito no livro, mas o que João viu nas
figuras enigmáticas e hieroglíficas e não é para nós a pretensão de saber
"os tempos e as estações que o Pai estabeleceu pelo seu próprio
poder." Neste capítulo seis dos sete selos estão abertos, e as visões que
frequentam deles estão relacionados o primeiro selo, em Apocalipse 6: 1,2 , o
segundo selo, em Apocalipse 6: 3,4 , o terceiro selo, em Apocalipse 6: 5,6 , o
quarto selo em Apocalipse 6: 7,8 , o quinto selo, em Apocalipse 6: 9-11 , o
sexto selo, em Apocalipse 6: 12-17 , & c.
Verse 1-2
A abertura dos selos. AD 95.
1 E vi quando o Cordeiro
abriu um dos sete selos, e ouvi, como se fosse o barulho do trovão, uma das
quatro bestas dizendo: Vem e vê. 2 E olhei, e eis um cavalo branco; eo que
estava montado nele tinha um arco e uma coroa foi dada a ele; e ele saiu
vencendo, e para vencer.
Aqui, 1. Cristo, o
Cordeiro, abre o primeiro selo que
agora entra o grande trabalho de abertura e realizar os propósitos de Deus para
a igreja e para o mundo. 2. Um dos ministros das chamadas igreja sobre o apóstolo,
com uma voz de trovão, de chegar perto, e observar o que então apareceu. 3. Nós
temos a visão em si, Apocalipse 6: 2 . (1.) O Senhor Jesus aparece montando em
um cavalo branco. Cavalos brancos são geralmente recusado em guerra, porque
eles fazem o cavaleiro uma marca para o inimigo, mas nosso Senhor Redentor
tinha certeza da vitória e um triunfo glorioso, e ele monta em o cavalo branco
de um evangelho puro, mas desprezado, com grande rapidez através do mundo. (2.)
Ele tinha um arco na mão. As convicções impressionado com a palavra de Deus são
flechas afiadas, eles chegam a uma distância e, embora os ministros da palavra
desenhar o arco ao acaso, Deus pode e vai orientar para as articulações do
arnês. Este arco, na mão de Cristo, permanece em força, e, como a de Jonathan,
nunca retorna vazio. (3.) A coroa foi dada a ele, a importação de que todos os
que recebem o evangelho deve receber a Cristo como um rei, e deve ser seus
súditos leais e obedientes, ele será glorificado no sucesso do evangelho. Quando
Cristo estava indo para a guerra, seria de pensar um capacete tinha sido mais
adequado do que uma coroa, mas uma coroa lhe é dado como o penhor eo emblema da
vitória. (4.) Ele saiu vencendo, e para vencer. Enquanto a igreja continua
Cristo militante será conquistar quando ele conquistou seus inimigos em uma
idade ele se encontra com novos em outra época os homens vão em oposição, e
Cristo continua conquista, e seus ex vitórias são promessas de futuras
vitórias. Ele conquista os seus inimigos em seu povo de seus pecados são os
seus inimigos e os seus inimigos quando Cristo vem com poder em sua alma ele
começa a conquistar estes inimigos, e ele continua a conquista, no trabalho
progressivo da santificação, até que ele nos ganhou uma completa vitória. E ele
conquista seus inimigos no mundo, homens ímpios, alguns, trazendo-os para o seu
pé, outros, tornando-os escabelo de seus pés. Observe, a partir deste selo
aberto, [1] O progresso bem sucedido do evangelho de Cristo no mundo é uma
visão gloriosa, vale a pena contemplar, a visão mais agradável e boas-vindas
que um bom homem pode ver neste mundo. [2] O que quer convulsões e revoluções
acontecem nos estados e reinos do mundo, o reino de Cristo será estabelecido e
ampliado, apesar de toda a oposição. [3] A manhã de oportunidades geralmente
vai antes de uma noite de calamidade o evangelho é pregado antes das pragas são
derramadas. [4] A obra de Cristo não é tudo feito de uma só vez. Estamos
prontos para pensar, quando o evangelho sai, ele deve carregar todo o mundo
antes dele, mas que muitas vezes se encontra com a oposição, e move-se
lentamente no entanto, Cristo vai fazer o seu próprio trabalho efetivamente, em
seu próprio tempo e forma.
versículos 3-8
A
abertura dos selos. AD 95.
3 Quando ele abriu o segundo selo, ouvi o segundo ser
vivente dizer: Vem e vê. 4 E saiu outro cavalo que estava vermelho: e poder foi
dado a ele que sentou-se nela para tirar a paz da terra, e que se matassem uns
aos outros; e foi-lhe dada uma grande espada. 5 E, havendo aberto o terceiro
selo, ouvi o terceiro ser vivente dizer: Vem e vê. E olhei, e eis um cavalo
preto eo que estava montado nele tinha uma balança na mão. 6 E ouvi uma voz no
meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, e três
medidas de cevada por um centavo e ver tu não ferir o azeite eo vinho. 7 E,
havendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto ser vivente dizer: Vem e vê.
8 E olhei, e eis um cavalo amarelo, e o nome que estava assentado sobre ele era
Morte, eo inferno seguia com ele. E poder foi dado a eles sobre a quarta parte
da terra, para matar com a espada, com a fome, e com peste, e com as feras da
terra.
Os próximos três selos
nos dar uma triste perspectiva de grandes e desoladores julgamentos com que
Deus pune quem quer recusar ou abusar do evangelho eterno. Embora alguns
entendê-los das perseguições que befel a igreja de Cristo, e outros da
destruição dos judeus, eles em vez parecem mais geralmente para representar
terríveis juízos de Deus, pelo qual ele vinga a discussão da sua aliança sobre
aqueles que fazem pouco caso .
I. Ao abrir o segundo
selo, ao qual João foi chamado para participar, outro cavalo aparece, de uma
cor diferente da primeira, um cavalo vermelho, Apocalipse 6: 4 . Isto significa
que o julgamento desoladora da guerra que estava assentado sobre este cavalo
vermelho tinha poder de tirar a paz da terra, e que os habitantes da Terra deve
matar um ao outro. Quem foi que estava montado no cavalo vermelho, se o próprio
Cristo, como Senhor dos exércitos, ou os instrumentos que ele levantou para
conduzir a guerra, não é claro, mas isso é certo, 1. que aqueles que não querem
submeter-se a proa do evangelho deve esperar para ser cortado em sunder pela
espada do divino justiça. 2. Que regras e comandos de Jesus Cristo, não somente
no reino da graça, mas da providência. E, 3. Que a espada de guerra é um
terrível julgamento que tira a paz da terra, uma das maiores bênçãos, e coloca
os homens em cima matando uns aos outros. Os homens, que amemos uns aos outros
e ajudar uns aos outros, estão, em um estado de guerra, definido em cima
matando uns aos outros.
II. Ao abrir o terceiro selo, que John foi dirigida para observar,
outro cavalo aparece, diferente da primeira, um cavalo preto, significando
fome, que terrível julgamento eo que estava assentado sobre o cavalo tinha uma
balança na mão ( Apocalipse 6 : 5 ), significando que os homens têm agora de
comer o seu pão por peso, como foi ameaçada ( Levítico 26:26 ), . devem
entregar o seu pão para você em peso Aquilo que segue em Apocalipse 6: 6 , da
voz que clamava, uma medida de trigo por um dinheiro, e três medidas de cevada
por um denário, e não danifiques o azeite eo vinho, fez alguns expositores acho
que isso não era uma visão de fome, mas da abundância, mas se considerarmos a quantidade
de sua medida, e o valor de sua moeda, no momento desta profecia, a objeção
será removido sua medida era apenas um único quart, e sua moeda de um centavo
foi nosso sevenpence-halfpenny, e isso é uma grande soma para dar para uma
medida de trigo. No entanto, parece que esta fome, como todos os outros, caiu
mais severamente sobre os pobres enquanto que o azeite eo vinho, que eram
guloseimas dos ricos, não foram feridos, mas se o pão, o pessoal de vida, ser
quebrado, guloseimas não fornecerá o lugar do mesmo. Aqui observar, 1. Quando
um povo detestar seu alimento espiritual, Deus pode justamente privá-los do seu
pão de cada dia. 2. Um julgamento raramente vem só o julgamento de guerra,
naturalmente, chama depois que da fome e aqueles que não se humilham sob o
mesmo julgamento deve esperar outra e ainda maior, pois quando Deus afirma que
ele irá prevalecer. A fome de pão é um julgamento terrível, mas a fome da
palavra é mais assim, embora pecadores descuidadas não são sensíveis dele.
III. Ao abrir o quarto
selo, que John é ordenado para observar, parece outro cavalo, de uma cor
pálida. Aqui observar, 1. O nome do rider-- morte, o rei dos terrores da peste,
que é a morte em seu império, a morte reinando sobre um lugar ou nação, a
morte, a cavalo, marchar sobre, e fazer novas conquistas a cada hora. 2. Os
assistentes ou seguidores deste rei de terrors-- inferno, um estado de miséria
eterna a todos aqueles que morrem em seus pecados e, em tempos de destruição
tão geral, multidões descer despreparados para o vale de destruição. É um
pensamento terrível, e o suficiente para fazer o mundo todo a tremer, que a
condenação eterna segue imediatamente após a morte de um pecador impenitente.
Observe: (1) Há uma natural, bem como conexão judicial entre um julgamento e uma
outra: a guerra é uma calamidade desperdício, e chama a escassez e fome após
ele e fome, não permitindo que os homens de sustento próprio, e forçá-los a
tomar o que é prejudicial, muitas vezes chama a peste depois. (2.) quiver de
Deus é cheia de flechas ele nunca está em uma perda de formas e meios para
punir um povo ímpios. (3) No livro de conselhos de Deus ele preparou juízos
para os escarnecedores, bem como misericórdia para a devolução pecadores. (4)
No livro das escrituras Deus publicou ameaças contra os ímpios, bem como
promessas para o justo e é nosso dever de respeitar e acreditar as ameaças, bem
como as promessas.
IV. Após a abertura destes selos de abordar juízos, e a conta distinta
deles, temos esta observação geral, que Deus deu poder a eles sobre a quarta
parte da terra, para matar com a espada, com a fome, e com morte , e com as
feras da terra, Apocalipse 6: 8 . Ele lhes deu poder, isto é, os instrumentos
de sua ira, ou os próprios julgamentos aquele que detém os ventos em sua mão
tem todas as calamidades públicas em seu comando, e eles só podem ir quando ele
envia-los e não mais do que ele permite. Para os três grandes julgamentos de
guerra, fome e peste, é aqui adicionado os animais da terra, outro dos juízos
violentos de Deus, mencionados Ezequiel 14:21 , e mencionou aqui a última,
porque, quando uma nação está despovoado pela espada , a fome ea peste, o
pequeno remanescente que continuar em uma resíduos e uivos incentivar as feras
para fazer a cabeça contra eles, e eles se tornam presas fáceis. Outros, por os
animais do campo, entender brutal, cruel, homens selvagens, que, tendo-se
despojado de toda a humanidade, o prazer de ser os instrumentos da destruição
dos outros.
versículos 9-17
A abertura dos selos. AD 95.
9 E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as
almas dos que foram mortos por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho que
deram 10 E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó Senhor, santo e
verdadeiro, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?
11 e brancas vestes foram dadas a cada um deles e disse-se-lhes, que
repousassem ainda um pouco de tempo, até que seus conservos também e seus
irmãos, que devem ser mortos como eles foram, deve ser cumprida. 12 E vi quando
abriu o sexto selo, e eis que houve um grande tremor de terra eo sol se tornou
negro como saco de cilício, ea lua tornou-se como sangue 13 e as estrelas do
céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança seus figos verdes,
abalada por um vento forte. 14 E o céu retirou-se como um pergaminho quando se
enrola e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares. 15 E os reis
da terra, e os grandes homens, e os homens ricos, e os chefes militares, e os
homens poderosos, e todo escravo, e todo livre, se esconderam nas cavernas e
nas rochas das montanhas 16 e diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós,
e escondei-nos do rosto daquele que está assentado no trono, e da ira do
Cordeiro: 17 para o grande dia da sua ira é vir e que deve ser capaz de ficar
de pé?
Na parte restante deste capítulo temos a abertura do quinto e sexto selos.
I. O quinto selo. Aqui há menção feita de qualquer um que chamou o
apóstolo para fazer sua observação, provavelmente porque o decoro da visão
estava a ser observado, e cada um dos quatro seres viventes tinha cumprido a
sua obrigação de um monitor antes, ou porque os eventos aqui abriu colocar para
fora da vista, e para além do tempo, dos actuais ministros da igreja ou porque
ele não contém uma nova profecia de eventos futuros, mas abre uma fonte de
apoio e consolo para aqueles que tinham sido e ainda eram sob grande tribulação
por causa de Cristo e do evangelho. Aqui observar,
1. A visão deste apóstolo
viu na abertura do quinto selo era
uma visão muito afetando ( Apocalipse 6: 9 ): vi debaixo do altar as almas
dos que foram mortos por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho que deram.
Ele viu as almas dos mártires. Aqui observar, (1.) Quando ele viu eles-- sob o
altar ao pé do altar do incenso, no lugar mais santo que os viu no céu, aos pés
de Cristo. Por isso, note [1] Perseguidores só podem matar o corpo, e depois
que não houver mais que eles podem fazer as suas almas vivem. [2] Deus
providenciou um bom lugar no mundo melhor para aqueles que são fiéis até a
morte e não são permitidos um lugar por mais tempo na terra. [3] santos
mártires estão muito perto de Cristo no céu, eles têm o lugar mais alto lá. [4]
Não é a sua própria morte, mas o sacrifício de Cristo, que lhes dá uma recepção
ao céu e uma recompensa lá eles não lavam as suas vestiduras no próprio sangue,
mas no sangue do Cordeiro. (2.) Qual foi a causa em que suffered-- a palavra de
Deus e do testemunho que deram, por acreditar na palavra de Deus, e que
comprove ou confessar a verdade de que esta profissão de sua fé, eles mantiveram
firme, sem vacilar , mesmo que eles morreram por isso. Uma causa nobre, o
melhor que qualquer homem pode dar a sua vida para - fé na palavra de Deus e
uma confissão de que a fé.
2. O grito ele ouviu-se
um grito alto, e continha uma expostulation humilde sobre o atraso de vingar a
justiça contra os seus inimigos: Até quando, ó Senhor, santo e verdadeiro, não
julgas e vingar o nosso sangue dos que habitam na terra? Apocalipse 06:10 .
Observe: (1) Até mesmo os espíritos dos justos aperfeiçoados manter um
ressentimento adequada do mal que têm sustentado por seus inimigos cruéis e que
morra na caridade, a oração, como fez Cristo, que Deus iria perdoá-los, mas
eles são desejosos de que, para a honra de Deus e Cristo e do evangelho, e para
o terror e condenação de outros, Deus tomará uma justa vingança contra o pecado
de perseguição, mesmo enquanto ele perdoa e salva os perseguidores. (2.) Eles
se comprometem a sua causa, àquele a quem é a vingança, e deixá-lo na mão eles
não são para vingar-se, mas deixar tudo a Deus. (3) Não haverá alegria no céu
na destruição dos inimigos implacáveis de Cristo e do cristianismo, bem como
na conversão de outros pecadores. Quando Babilônia cai, ele vai ser dito,
Exulta sobre ela, ó céu, e vós santos apóstolos e profetas, porque Deus
vingou-lo sobre ela, Apocalipse 18:20 .
3. Ele observou o retorno
tipo que foi feita para este grito ( Apocalipse 06:11 ), tanto o que foi dado a
eles eo que foi dito a eles. (1.) O que foi dado a eles-- vestes brancas, as
vestes de vitória e de honra a sua felicidade presente foi uma recompensa
abundante de seus sofrimentos passados. (2.) O que foi dito a eles - que eles
devem ser satisfeitas, e fácil em si mesmos, pois não demoraria muito antes que
o número de seus companheiros de sofrimento . Seriam cumpridas Esta é uma
linguagem bastante adequado para o estado imperfeito dos santos neste mundo do
que a perfeição de seu estado no céu não há nenhuma impaciência, nenhum
desconforto, sem necessidade de advertência, mas neste mundo há grande necessidade
de paciência. Observar, [1] Há um número de cristãos, conhecido a Deus, que são
nomeados como ovelhas para o matadouro, separado para ser testemunhas de Deus.
[2] Como a medida do pecado de perseguidores está enchendo, assim como o número
dos servos mártires perseguidos de Cristo. [3] Quando este número for cumprida,
Deus tomará uma vingança justa e gloriosa sobre os seus perseguidores cruéis
que retribuirei tribulação aos que perturbá-los, e para aqueles que são
descanso completo e ininterrupto perturbado.
II. Temos aqui o sexto selo aberto, Apocalipse 06:12 . Alguns
referem-se isso para as grandes revoluções do império no tempo de Constantino,
a queda do paganismo outros, com grande probabilidade, para a destruição de
Jerusalém, como um emblema do juízo geral, e destruição dos ímpios, no fim do
mundo e, de fato, as terríveis personagens deste evento são muito o mesmo com
esses sinais citados pelo nosso Salvador como pressentimento a destruição de
Jerusalém, como mal de deixar qualquer margem para dúvida, mas que a mesma
coisa se entende em ambos os lugares, embora alguns acho que o evento era já
passada. Veja Mateus 24: 29,30 . Aqui observar,
1. Os tremendos eventos
que foram apressados e aqui estão várias ocorrências que contribuem para
tornar esse dia e dispensação muito terrível: - (1) Houve um grande terremoto.
Isto pode ser tomado em um sentido político os próprios fundamentos do judaica
igreja e estado seria terrivelmente abalado, embora eles pareciam ser tão
estável quanto a própria terra. (2.) O sol se tornou negro como saco de
cilício, quer naturalmente, por um eclipse total, ou politicamente, pela queda
dos principais governantes e governadores do país. (3.) A lua deve tornar-se
como o sangue dos oficiais inferiores, ou os seus militares, deve ser tudo
chafurdando em seu próprio sangue. (4.) As estrelas cairão do céu para a terra
( Apocalipse 06:13 ), e que como uma figueira lança de si os seus figos verdes,
abalada por um vento forte. As estrelas podem significar todos os homens de nota
e influência entre eles, embora em esferas inferiores de atividade deve haver
uma desolação geral. (5.) O céu deve afastar-se como um pergaminho quando se
enrola. Isso pode significar que o seu estado eclesiástico pereça e ser posta
de lado para sempre. (6) Todos os montes e ilhas serão removidos de seu lugar.
A destruição da nação judaica deve afetar e assustar todas as nações em redor,
aqueles que foram mais elevadas em honra e aqueles que parecia ser melhor
garantido que seria um julgamento que deve surpreender todo o mundo. Isto leva
a,
2. O medo e terror que
apoderar-se todos os tipos de homens em que o grande e terrível dia, Apocalipse
06:15 . Nenhuma autoridade, nem grandeza, nem a riqueza, nem coragem, nem a
força, seria capaz de apoiar os homens naquela época sim, os escravos muito
pobres, que, se poderia pensar, não tinha nada a temer, porque eles não tinham
nada a perder, seria ser tudo com espanto para aquele dia. Aqui observar, (1.)
O grau de seu terror e espanto: deve prevalecer ao ponto de fazê-los, como
homens desesperados distraídos, ligue para as montanhas para cair sobre eles, e
às colinas para cobri-los que ficaria feliz de ser não mais visto sim, não ter
mais qualquer ser. (2.) A causa de seu terror, ou seja, o rosto irado daquele
que está sentado no trono, e da ira do Cordeiro. Observe-se, [1] Aquilo que é
questão de desagrado a Cristo é tão a Deus eles são tão completamente que o que
agrada ou desagrada o agrada ou desagrada a outra. [2] Embora Deus seja
invisível, ele pode fazer os habitantes deste mundo sensível de seus terríveis
olhares severos. [3] Ainda que Cristo ser um cordeiro, mas ele pode estar com
raiva, mesmo à ira, e da ira do Cordeiro é extremamente terrível para se
Redentor, que aplaca a ira de Deus, o próprio ser nosso inimigo irado, onde
deve nós tenho um amigo para interceder por nós? Aqueles perecer sem remédio
que perecem pela ira do Redentor. [4] Como os homens têm seu dia de
oportunidades e suas temporadas de graça, assim Deus tem seu dia de ira justa
e, quando esse dia chegar, os pecadores mais duros de coração não vai ser capaz
de resistir diante dele: tudo esses terrores, na verdade, caiu sobre os
pecadores na Judéia e Jerusalém, no dia da sua ruína, e todos eles vão, no grau
máximo, cair sobre os pecadores impenitentes, no juízo geral do último dia.
COMENTARIO BIBLICO Mathew
Henry
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PAZ DO SENHOR
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