quinta-feira, 5 de novembro de 2015

Estudo do apocalipse igreja de SARDO



                             A Igreja de Sardes.
AD 95.
                                                          Artigo Mauricio Berwald
                       


1 Ao anjo da igreja em Sardes escrevo estas coisas que ele diz que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. 2 Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque não tenho achado as tuas obras perfeitas diante de Deus. 3 Lembre-se, portanto, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. Pois se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e tu não sabe o que hora virei sobre ti. 4 Tu tens alguns nomes ainda em Sardes que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas. 5 O que vencer, o mesmo será vestido de vestes brancas e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Aquele que tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.

Aqui está, I. O prefácio, mostrando, 1. Para quem esta carta é dirigida: Ao anjo da igreja de Sardes, uma cidade antiga de Lydia, às margens da montanha Tmolus, disse ter sido a principal cidade da Ásia Menor, e a primeira cidade em que parte do mundo que foi convertido pela pregação de João e, dizem alguns, o primeiro que se rebelaram contra o Cristianismo, e um dos primeiros que foi colocada em suas ruínas, em que ainda encontra-se, sem qualquer igreja ou ministério. 2. Por quem esta mensagem foi enviada - o Senhor Jesus, que aqui assume o caráter deleque tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas, tirado doApocalipse 1: 4, onde os sete espíritos estão a ser dito diante do trono.(1.)

 Ele tem os sete espíritos, isto é, o Espírito Santo com seus diversos poderes, benevolências, e as operações para ele é pessoalmente um, embora com eficácia vários, e pode ser dito aqui para ser sete, que é o número das igrejas, e dos anjos das igrejas, para mostrar que a cada ministro, e para cada igreja, há uma dispensação e medida do Espírito dada por eles para o proveito comum - um estoque de influência espiritual para que ministro e igreja para melhorar, tanto para o alargamento e manutenção, o que medida do Espírito não é normalmente retirado deles, até que perdê-lo por misimprovement. Igrejas têm seu estoque espiritual e fundo, bem como particulares crentes e, esta carta a ser enviada para um ministério definhando e da igreja, eles estão muito bem ajustado colocar em mente que Cristo tem os sete espíritos, o Espírito sem medida e na perfeição, a quem eles podem aplicar-se para a revitalização de seu trabalho entre eles. (2.) Ele tem sete estrelas, os anjos das igrejas que eles sejam eliminados por ele, bem como responder a ele, o que deve torná-los fiéis e zelosos. Ele tem ministros para empregar e influências espirituais para se comunicar com seus ministros para o bem de sua igreja.O Espírito Santo trabalha geralmente pelo ministério, eo ministério não será de nenhum eficácia sem o Espírito a mesma mão divina detém os dois.
II. O corpo desta epístola. Há esta observável nele, que, enquanto nas outras epístolas Cristo começa com elogiando o que é bom nas igrejas, e então começa a dizer-lhes o que está errado, neste (e na Epístola aos Laodicéia), ele começa,
1. Com uma repreensão, e uma muito severa: Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto. Hipocrisia, e uma deterioração lamentável na religião, são os pecados cobrado sobre esta igreja, por alguém que a conhecia bem, e todas as suas obras. (1) Esta igreja tinha ganho uma grande reputação que tinha um nome, e um muito honrado, para uma igreja florescente, um nome para a religião vital animada, pela pureza da doutrina, a unidade entre si, a uniformidade na adoração, decência e ordem. Nós não lemos sobre qualquer infelizes divisões entre si. Cada coisa parecia bem, como o que cai sob a observação dos homens. (2) Esta igreja não era realmente o que tinha a fama de ser. Eles tinham um nome para viver, mas eles estavam mortos havia uma forma de piedade, mas não o poder,um nome para viver, mas não um princípio de vida. Se não houvesse uma privação total de vida, mas houve uma grande mortandade em suas almas e nos seus serviços, uma grande mortandade nos espíritos de seus ministros, e uma grande mortandade em suas ministrações, na sua oração, em sua pregação, no seu inverso, e uma grande mortandade nas pessoas em audiência, na oração e na conversa que a vida pouco foi ainda deixou entre eles foi, de uma maneira, expirando, pronto para morrer.
2. Nosso Senhor passa a dar esta igreja degenerada o melhor conselho: Sê vigilante, e confirma os,. & C, Apocalipse 3: 2. (1.) Ele aconselha-os a estar sobre o seu relógio. A causa de sua apatia pecaminoso e declinação era que eles tinham deixe que seu relógio. Sempre que estão fora de nosso relógio, perdemos terreno e, portanto, deve retornar à nossa vigilância contra o pecado e Satanás, e tudo o que é destrutivo para a vida e poder da divindade. (2) Para fortalecer as coisas que permanecem, e que estão prontos para morrer. Alguns entendem isso de pessoas havia alguns poucos que tinha mantido a sua integridade, mas eles estavam em perigo de declínio com o resto. É uma coisa difícil de manter-se à vida e poder da piedade de nós mesmos, quando vemos um amortecimento universal e declinação rodada prevalecendo sobre nós. Ou pode ser entendido de práticas, como segue:Eu não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus, não encheu há algo que querem neles há a casca, mas não a amêndoa há a carcaça, mas não a da alma -a sombra, mas não a substância. 

A coisa interna está querendo, as tuas obras são orações ocas e vazias não são preenchidos com desejos santos, esmolas não preenchidos com verdadeira caridade, sábados não preenchidos com devoção adequado da alma a Deus não há afeições internas adequadas para fora atos e expressões. Agora, quando o espírito está querendo o formulário pode não muito tempo subsistem. (3.) para lembrar a si mesmos, ese lembrar de como eles têm recebido e ouvido (Apocalipse 3: 3), não só para recordar o que haviam recebido e ouvido, o que mensagens que havia recebido de Deus, o que os tokens da sua misericórdia e favor para com eles , o que sermões que tinha ouvido, mas como eles tinham recebido e ouvido, Que impressões as misericórdias de Deus tinha feito sobre as suas almas em primeiro lugar, que afeições se sentiam trabalhando sob sua palavra e ordenanças, o amor de seus esponsais, a amabilidade de sua juventude, como acolher o Evangelho ea graça de Deus estava com eles quando recebeu pela primeira vez eles. Onde está a bem-aventurança que, em seguida, falou de? (4.) Para retende o que eles tinham recebido, para que não precisem perder tudo, e se arrepender sinceramente que eles tinham perdido tanto da vida de religião, e tinha corrido o risco de perder tudo.
3. Cristo reforça seu conselho com uma terrível ameaça para o caso de ser desprezado, virei a ti como um ladrão, e não saberás a hora, Apocalipse 3: 3. Observe: (1) Quando Cristo deixa um povo quanto à sua presença graciosa, ele chega a eles em juízo e sua presença judicial será muito terrível para aqueles que pecaram afastado sua presença graciosa. (2.) A sua abordagem judicial a um beco pessoas declínio será surpresa sua apatia irá mantê-los em segurança, e, como se adquire uma visita com raiva de Cristo a eles, ele irá impedir a sua discerni-lo e se preparando para isso. (3.) Tal visita de Cristo será a sua perda, ele virá como um ladrão, para tira-los das suas restantes prazeres e misericórdias, não por fraude, mas com justiça e retidão, tendo a perda que eles fizeram de tudo para ele.
4. Nosso bendito Senhor não deixa este povo pecaminosas sem algum conforto e encorajamento: No meio do julgamento, ele se lembra da misericórdia (Apocalipse 3: 4) e aqui (1.) Ele faz menção honrosa do remanescente fiel em Sardes, embora mas pequeno: Tu tens alguns nomes em Sardes que não contaminaram as suas vestes não tinham dado para as corrupções prevalecentes e poluição do dia e lugar em que viviam. Deus toma conhecimento do menor número de pessoas que permanecem com ele e quanto menos eles são o mais precioso aos seus olhos. (2.)

 Ele faz uma promessa muito gracioso para eles: Eles andarão de branco junto comigo, pois são dignas --no stola, as vestes brancas de justificação e adoção, e conforto, ou nas vestes brancas de honra e glória no outro mundo. Andarão com Cristo nos passeios agradáveis ​​do paraíso celestial e delicioso que converse haverá entre Cristo e eles quando assim caminhar juntos! Esta é uma honra devida e adequada à sua integridade, que sua fidelidade tem preparado para eles, e que não é de maneira imprópria Cristo lhes atribui, embora não seja uma obrigação legal, mas um merecimento evangelho que é atribuída a eles, e não mérito mas iminência. Aqueles que andam com Cristo nas roupas limpas de santidade prática real aqui, e manter-se isento da corrupção do mundo, deve caminhar com Cristo nas vestes brancas de honra e glória no outro mundo: esta é uma recompensa adequada.

III. Chegamos agora à conclusão desta epístola, em que, como antes, temos,

1. Uma grande recompensa prometida para o cristão conquista (Apocalipse 3: 5), e é muito semelhante com o que já foi mencionado: O que vencer será vestido de vestes brancas. A pureza da graça será recompensado com a perfeita pureza de glória. Santidade, quando aperfeiçoado, deve ser a sua própria glória recompensa é a perfeição da graça, não diferindo em espécie, mas em grau. Agora, para isto se acrescenta outra promessa muito adequado para o caso: de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida, mas confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Observe: (1) Cristo tem o seu livro da vida, um registo and roll de todos os que hão de herdar a vida eterna. [1] O livro da eterna eleição. [2] O livro de recordações de todos aqueles que viveram a Deus, e mantiveram-se a vida e poder da piedade em tempos maus. (2.) 

Cristo não apagará os nomes de seus escolhidos e fiéis fora deste livro de vida dos homens podem ser inscritos nos registros da igreja, como batizados, como fazer uma profissão, como tendo um nome para viver, e que nome pode vir a ser riscados do rolo, quando parece que ele era apenas um nome, um nome para viver, sem vida espiritual, tais muitas vezes perdem o próprio nome antes de morrer, eles são deixados de Deus para apagar seus próprios nomes pela injustiça grosseira e aberto. Mas os nomes daqueles que superam jamais serão apagados. (3.) Cristo irá produzir este livro da vida, e confessar os nomes dos fiéis que assistem ali, diante de Deus, e todos os anjos que ele vai fazer isso como seu juiz, quando os livros forem abertos, ele vai fazer isso como a sua capitão e cabeça, levando-os com ele triunfalmente para o céu, apresentando-os ao Pai:.Eis-me aqui, e os filhos que me deste Quão grande será essa honra e recompensa ser!

2. A demanda de atenção universal termina a mensagem. Cada palavra de Deus merece a atenção dos homens que o que pode parecer mais particularmente dirigida a um grupo de homens tem algo.

fonte Mathew Henry , coment. biblico , do novo testamento

fonte www.maurucuiberwaldoficial.blogspot.com

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