sexta-feira, 14 de novembro de 2014

UM GUIA PARA O PROFESSOR EBD

                   

              O Guia do Professor da Escola Dominical


O objeto que professores da Escola Dominical deve sempre ter em vista como o fim último de todos os seus trabalhos.

Para o sucesso de quaisquer esforços que seja, é necessário que o objeto para o qual devem ser encaminhadas, deve ser bem entendido. Qualquer confusão sobre este ponto, será atendido com uma flutuação de design, e uma imbecilidade de esforço, mas mal calculado para garantir o sucesso.

Há terra apenas de apreensão, que muitos dos que estão envolvidos no trabalho de instrução da Escola Dominical, são imperfeitamente familiarizar com seu fim último.

É de se temer em relação a alguns, que, ao dar o seu apoio a esta causa, nada entra ainda mais em sua opinião, do que comunicar às crianças a capacidade de ler e escrever. Na estimativa dessas pessoas, essas instituições sábados parecem classificar não superior a das escolas comuns, onde a prole dos pobres recebem os elementos da educação mais comum. Desde que, portanto, eles podem ajudar seus alunos a ler com facilidade tolerável, e especialmente se eles podem ensiná-lo a escrever, eles atingem o maior objeto de seus desejos ou expectativas. Como é que esses professores se surpreender, quando eu informá-los que o top-pedra das suas esperanças, mas é a base de suas funções; e que a maior elevação de seus propósitos, é apenas o início da subida, o que leva à cúpula da instituição.

Admito que, se a finalidade maior do que isso é levado, embora muito abaixo da marca própria, muito benefício é provável que revertem para as próprias crianças, a seus parentes próximos, e à sociedade em geral. Onde nenhum esforço para formar o caráter, e nada mais na verdade é feito, do que simplesmente comunicar a arte da leitura, uma vasta vantagem é para os filhos dos pobres. É o testemunho de inspiração "para que a alma para ser sem conhecimento não é bom", e toda a história do homem confirma a verdade da observação. Os primeiros rudimentos do conhecimento, independentemente de qualquer tentativa sistemática de melhorar o caráter, deve ter certamente uma tendência moral. Nos muito mais baixos elementos da educação, a alma experimenta uma elevação, e no entanto, pode ser precipitado novamente com a violência de sua depravação, começa a subir a partir de regiões de sentido. Ignorância avilta e degrada a mente. Ele não só escraviza a inteligência, mas escurece o olho pelo qual a consciência humana traça a distinção natural entre o certo eo errado. "Pelo contrário", diz Hall, "o conhecimento se expande a mente, exalta as faculdades, refina o gosto pelo prazer, e em relação a boa moral, multiplicando os recursos mentais, ele tem uma tendência a elevar o caráter, e em alguma medida para corrigir, e subjugar o gosto pela sensualidade bruta ". A partir daí, é óbvio, que o fim muito menos e menor que, como professores da Escola Dominical, você pode propor a si mesmos em seus trabalhos, está repleto de benefícios para os interesses dos pobres. Gostaria no entanto de lembrá-lo, que simplesmente ensinar a arte da leitura, é o fim último e mais baixos você pode contemplar.

Outros, como o objetivo final de seus esforços, se conectar com os rudimentos de conhecimento, atenção considerável aos hábitos de ordem, da indústria e da moralidade. Eles são mais louvável ansioso para formar o caráter das crianças, de modo que eles possam subir na vida uma raça trabalhadora, ordeira e sóbrio. Isto é de grande importância, e subordinado apenas ao que proponho depois como o fim último de todos os seus empreendimentos. Grande parte da paz, conforto e segurança da comunidade dependem do caráter e os hábitos dos pobres. Se a sociedade ser comparado ao corpo humano, são os pés e as mãos, e quanto é que a facilidade e bem-estar de todo o corpo depende do estado de saúde das extremidades. Para domar a ferocidade de suas paixões insubmisso; para reprimir a crueza excessiva de seus costumes; castigar a obscenidade repugnante e desmoralizante de sua língua; para subjugar a rebelião obstinada de suas vontades; para torná-los honesto, obediente, cortês, trabalhador, submisso, e ordenada-deve ser um objeto de grande desejo com todos os que estão envolvidos no trabalho de instrução da Escola Dominical. Deve ser o seu esforço incessante para reformar os vícios, para curar os distúrbios, e exaltar todo o caráter das classes mais baixas da sociedade, através da formação a sua prole em "tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo; tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama ". Então, para usar a bela imagem do profeta: "Em lugar do espinheiro, crescerá a faia, e em lugar da sarça, crescerá a murta."

Agradável e importante como tal objeto realmente é; delicioso como é produzir no seio de um pobre homem o gosto pela leitura, juntamente com o hábito de pensar; e, assim, ensiná-lo a encontrar entretenimento em casa, sem ser tentado para reparar a casa-ALE; agradável, pois é para trazê-lo em comunhão com o mundo da razão, e ajudá-lo, pelas alegrias do intelecto, para suavizar os rigores da labuta corporal; agradável, pois é para ensiná-lo a respeitar a si mesmo, e garantir o respeito dos outros, por hábitos industriosos, frugal e pacíficos; para ajudá-lo a tornar-se o instrutor de seu próprio círculo doméstico e, portanto, para criá-lo em sua estimativa; em suma, delicioso como ele é, para retirar da pobreza de seus terrores, e torná-lo pelo menos respeitável por roupas com moral no valor de-este por si só, e só, está muito abaixo do objetivo final de seus esforços. Maior até do que isso, você deve olhar para a cúpula de suas esperanças. Um homem pode ser tudo o que eu tenho representado; ele pode ser trabalhador, ordeiro, moral e útil em seus hábitos, e ainda, afinal, ser destituído de "que a fé ea santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor."

Dirigindo-se que, como crentes em tudo o que ensina a revelação a respeito da natureza, condição e destino do homem, devo salientar a sua atenção para um objeto que fica em um terreno mais alto do que qualquer temos ainda contemplado. É para você considerar, que todos os filhos, que são todos os sábados sob seu cuidado, traz em seu seio, uma alma tão valioso e tão durável quanto o que o Criador tenha apresentado em seu próprio seio. Nem a pobreza, a ignorância, nem vice, pode cortar o laço que liga o homem para a imortalidade. Cada corpo humano é a residência de um espírito imortal, e no entanto diminutivo de infância, ou escuro por ignorância, ou base pela pobreza, ou imundo pelo vice casebre possa parecer, um habitante imortal vai ser encontrada dentro. Toda criança que passa o limiar de sua escola numa manhã de domingo, traz aos seus cuidados, e confidencia a sua capacidade, uma alma, em comparação com o Sol, cuja pena é uma bugiganga; e com cuja existência o próprio tempo é, mas como o piscar de um olho.

E como essas crianças pobres participar em comum com você na dignidade da imortalidade, assim também fazem a degradação e ruína da queda. A mancha comum da depravação humana poluiu seus corações, assim como o seu. Eles, assim como você, em conseqüência do pecado, estão debaixo da maldição, e ficar igualmente expostos à miséria eterna. Para eles, no entanto, o esquema de graça da misericórdia redentora estende suas bênçãos, e de fato pelas disposições expressas do charter evangelho eles estão em primeiro lugar entre os objetos a quem a salvação deve ser apresentado; "Para os pobres é anunciado o evangelho a eles." Negado nem os privilégios de imortalidade, nem a oportunidade de felicidade eterna, por isso também não são isentar das obrigações da religião. Sem os deveres exigidos no seu próprio caso, para a vida eterna, que nunca vai possuir. Fé, arrependimento e santidade; ou em outras palavras, regeneração, justificação e santificação, são indispensáveis ​​em seu caso, como no seu. Seu risco de perder todos os ricos bênçãos da salvação, a não ser que grandes esforços ser feito para instruir e interesse suas mentes, é iminente, e óbvio. Residentes nessas esferas da vida, onde o pecado, em sua forma mais nua e poluído, espalha destruição em torno de-corrompido por seus vizinhos, cuidou e alimentou no vício, em muitos casos, pelos exemplos de seus pais-em distritos industriais, inalando a contaminação moral com que a atmosfera de quase todas as oficinas é carregado; como rápido é o crescimento da corrupção original; como luxuriante a colheita de transgressões atuais que brota da it-como pouco provável, sem esforços extraordinários, são esses jovens infelizes, para introduzir "o caminho estreito que conduz à vida eterna."

Tais são as crianças que se reunem todos os sábados às escolas onde exerçam a actividade de instrução. Olhe rodada sobre a multidão de pequenos imortais , por quem você está constantemente rodeado por semana; visualizá-los à luz, que os raios da verdade inspirada difundir sobre suas circunstâncias; segui-los na imaginação, não só para as fileiras da sociedade, para desempenhar sua parte mais humilde no grande drama da vida humana; mas siga lá para dentro que vale, triste com as sombras da morte, e da qual devem surgir ", aqueles que fizeram o bem, para a vida eterna, mas os que tiverem praticado o mal, para vergonha e desprezo eterno", e ao mesmo tempo você vê-los mergulhar no abismo , ou voando longe para a cidade celestial, por exemplo, o que deve ser o último objeto de esforço de um professor da Escola Dominical?

Agora você está bem preparado para concordar com a minha opinião sobre este assunto, quando eu, assim, afirmar isso. O objetivo final de um professor da Escola Dominical deve estar em humilde dependência da graça divina, para transmitir esse conhecimento religioso; para produzir essas impressões religiosas; e para formar os hábitos religiosos, nas mentes das crianças, que serão coroados com a salvação de suas almas imortais. Ou, em outras palavras, para ser instrumental na produção que a convicção do pecado; que o arrependimento para com Deus; que a fé no Senhor Jesus Cristo; sujeição que habitual no coração e na vida à autoridade das Escrituras, que constituem ao mesmo tempo a forma eo poder de PIEDADE GENUÍNO.

Aqui, então, você vê o seu objeto, e você percebe que ele inclui todos os outros em si mesmo. Para objetivo em qualquer coisa menor do que isso, como sua última e maior efeito; que se contentar com apenas algumas melhorias de caráter geral, quando são encorajados a esperar uma renovação integral do coração ou simplesmente com a formação de morais hábitos, quando, como são verdadeiramente piedosa pode ser esperado, é conduzir os objetos de sua benevolência com decência para dentro do túmulo, sem tentar proporcionar-lhes os meios de uma ressurreição gloriosa de fora. Para treiná-los no caminho da religião sincera e imaculada, é um objeto de tal importância imensa, que, em comparação com isso, a capacidade de ler e escrever, ou mesmo todos os requintes elegantes da vida, não o peso de uma pena na seu destino. E a verdade deve ser dita, que onde quer que a educação religiosa é negligenciada, a mera tendência de conhecimentos para a produção de boa moral, é, na maioria dos casos, muito lamentavelmente e com sucesso contrariado, pelo poder terrível da depravação humana.

Escolas Dominicais, a ser contemplada em sua verdadeira luz, deve ser visto como viveiros para a igreja de Deus; como tendo uma relação íntima com o mundial invisível e, como última instância, destinado a pessoas dos reinos de glória com "os espíritos dos justos perfeito. " Para julgar do seu valor por qualquer estimativa mais baixa; para vê-los apenas como adaptado aos interesses perecendo de mortalidade, é lançar a instituição para os saldos de ateísmo; para pesá-los em cima do sepulcro; e pronunciar-se sobre o seu valor, sem jogar a eternidade na escala.

A salvação da alma imortal , uma frase do que um mais sublime, ou mais interessante, nunca pode cair dos lábios ou a caneta do homem, descreve o seu máximo, e propósito mais nobre.

De que maneira esse objeto é mais provável de ser obtida resta agora a ser considerado.

1. Trabalho para dar aos filhos, o mais rapidamente possível, um método muito correta de leitura.

Esta é a primeira coisa a ser atendido, e como ele é a base de tudo que se seguirá, isso deve ser feito bem . Considerando uma capacidade de ler, como eu faço todas as outras partes de aula da Escola Dominical, como um meio para a produção de bem espiritual e moral, eu vê-lo como de grande importância que as crianças devem ser processados ​​o mais perfeito possível nesta arte iniciática . A leitura é um poderoso auxiliar para o progresso da piedade e virtude, mas é atraente apenas quando é realizada com facilidade; e, portanto, para seduzir as crianças para as páginas da revelação, ou a leitura de outros livros bons, é necessário para tornar o seu acesso o mais suave possível. Se eles têm muitas vezes a soletrar uma palavra, e ainda mais vezes para passar por uma palavra que não pode soletrar, eles vão ser muito dificultada em sua instrução, ou talvez dar-se o assunto em total desespero. Se eles não adquirir uma facilidade tolerável na leitura, enquanto eles estão na escola, poucos têm a coragem, a confiança, ou perseverança, para seguir um curso de auto-aprendizagem depois de deixá-lo. É de suma momento, portanto, que você deve tomar cuidado peculiares nesta etapa preliminar de uma educação religiosa dos filhos, a fim de que eles podem se sentir tudo o que incentivo para ler, que decorre da consciência de ser capaz de fazê-lo com facilidade e correção. Estou apreensivo, que advertência é extremamente necessária sobre este assunto, e que muitos dos estudiosos deixar nossa instituição, mais lamentavelmente falta nesta mesma terra-trabalho de instrução.

2 Está a procurar o grande objetivo do seu trabalho, de um curso de instrução religiosa, criteriosamente adaptada à capacidade das crianças.

I é um dado adquirido que o negócio de cada escola é tão dispostos, de forma a permitir aos professores a oportunidade suficiente para explicar e aplicar os princípios da religião.

E aqui eu acho que direito de observar que, como o próprio fundamento do ensino religioso, é de grande importância para a produção, mesmo desde o seu início, uma espécie de tremor reverência pela autoridade da revelação bíblica . Desde o tempo que uma criança é capaz de receber um sentimento sobre a religião, ele deve ser feito para se sentir a obrigação de a palavra de Deus sobre o seu entendimento e consciência. A primeira idéia que deve ser comunicada à sua mente, e que em todas as fases subsequentes da educação deve ser cuidada e alimentada em uma convicção inseparável de todos os seus sentimentos morais, é que a Bíblia é, e deve ser verdade, e que no entanto singular, no entanto além do alcance da nossa experiência, ou no entanto milagroso qualquer dos seus fatos podem ser; e no entanto incompreensível são algumas de suas doutrinas, ainda estão todos a ser implicitamente acreditavam, porque elas são declaradas na palavra de Deus ? SO que uma das primeiras e mais fortes associações de suas mentes, será formada entre a verdade, e tudo contida nas Sagradas Escrituras.

Desde o início eles devem ser informados de que todos os nossos raciocínios e pontos de vista e sentimentos, devem ser trazidos em sujeição ao volume inspirado; e que a partir desta autoridade, em matéria de religião, não faz, e pode mentir sem apelo. Com esse objetivo, as evidências da verdade revelada deve ser colocado diante deles de maneira familiar; e mesmo antes de eles são capazes de estimar o peso das provas, devemos nos esforçar para produzir um poderoso pressuposto em nome da bíblia. A razão para eu insistir tanto sobre isso, é uma convicção, de que entre as classes mais baixas da sociedade, há uma grande dose de ceticismo que baixa e ignorante que é produzido na mente incapaz de raciocinar, ridicularizando os fatos que estão além de sua experiência , e verdades que estão acima de sua compreensão. Há uma espécie de infidelidade prático e vulgar, que, como uma aranha no meio da escuridão e imundície de um casebre, tece suas fadigas nas habitações dos pobres, e que, em conseqüência de não ser bem fundamentada na convicção de que a Bíblia deve ser verdade, qualquer que seja a mente corrupta pode dizer contra isso, muitas vezes caem na armadilha, e se tornam suas vítimas indefesas.

O que, portanto, eu ordenar, é esforçar que as mentes das crianças pode ser tão arraigados e alicerçados na convicção da verdade da revelação, que quando um profano e opositor artística das escrituras deve tentar insidiosamente para abalar a sua fé, ridicularizando qualquer dos fatos ou sentimentos do livro sagrado, eles podem estremecer com a insinuação, e se aposentar instintivamente ao abrigo desta predisposição imóvel, a Bíblia deve ser verdade .

Que seja um objeto de solicitude com você para transmitir em seus alunos uma visão correta das principais verdades da revelação . Você sabe como tratar a insinuação, que as doutrinas do Evangelho são completamente desnecessário na instrução das crianças, e que a atenção deve ser exclusivamente confinados a seus preceitos morais. Explicar-lhes os atributos morais do grande Deus; sua santidade ao contrário de toda a iniqüidade, a verdade que se manifesta no cumprimento da sua palavra-sua misericórdia, que o inclina a pena do miserável. Ensine-os a pureza de sua lei como pronunciar condenação em um pensamento pecaminoso. Esforçar-se para fazê-los compreender a excessiva malignidade do pecado, como rompendo todas as obrigações impostas à consciência pela majestade e bondade de Deus. Esforce-se para levá-los a um conhecimento da corrupção total de sua natureza, como a fonte e origem de suas transgressões reais. Desdobrar-lhes a sua situação, como sob a ira de Deus por causa dos seus pecados. Mostre-lhes a sua incapacidade, quer para expiar a sua culpa ou renovar a sua natureza. Levá-los para o Calvário, e desenvolver o projeto da morte do Salvador como um sacrifício pelo pecado, e ensiná-los a confiar em seus méritos para a salvação. Encaminhá-los para o Espírito Santo como a fonte da graça e força para a renovação de seus corações. Em conexão com isso, estava diante deles todos os ramos do dever cristão; as que dizem respeito a Deus, como fé, arrependimento, amor, obediência e oração; e as que dizem respeito ao homem, como a obediência aos pais, honestidade de seus empregadores, bondade a todos. Impor-lhes as obrigações do culto público. Particularmente mostrar-lhes que a religião verdadeira, enquanto ele está fundada na crença da palavra de Deus, não consiste apenas de sentimentos abstratos, ou deveres ocasionais, mas de um princípio de submissão à vontade revelada de Jeová, implantado no fundo do ser humano coração, que permeia a conduta, e se espalhando por todo o caráter, de modo a formar uma, moral, útil, o homem feliz santo.

Esses são os temas que você é para ilustrar às crianças; sem dúvida, o mais importante, que pode envolver a sua atenção. Muito porém depende do método que você adota para explicá-los.

Claro, você deve colocar uma porção de tempo para o trabalho de catequese . A experiência de todas as idades atesta a utilidade deste plano. Se bem melhorado, ele oferece uma oportunidade mais favorável para transmissão do conhecimento religioso. Para alcançar este fim, é necessário que você deve fazer mais do que simplesmente fazer as perguntas e receber as respostas que eles estão alinhados no livro. Para prender e envolver as mentes das crianças, que consideram geralmente como nada mais do que um exercício de escola, você deve descer a explicação conhecida . Cada resposta deve ser considerado como um texto, que, por algumas observações simples, você deve ilustrar a sua compreensão, e aplicar em sua consciência. Seria um excelente método para explicar um sábado, o que deve ser o compromisso de memória durante a semana, e repetiu como uma tarefa a próxima. Como sempre aprender com maior facilidade e prazer que entendemos, o que facilitaria o negócio de memória, e, ao mesmo tempo, através do poder da associação, iria perpetuar as idéias do julgamento, permitindo que as crianças a lembrar em casa, o que então havia sido ensinado na escola. Este seria prepará-los para exame, que deve ocorrer sempre quando chamados a repetir as respostas que tinha sido anteriormente explicadas.

Seria de grande ajuda o negócio do ensino religioso, se as crianças foram incentivadas a se comprometer a memória hinos, e porções da Palavra de Deus; especialmente o último. A medida ea rima da poesia, tem atrações que, sem grande cuidado por parte do professor, são susceptíveis de induzir uma preferência por hinos. O volume inspirado, no entanto, deve ser elevado em sua estimativa acima de qualquer outro livro. As próprias palavras , assim como sentimentos de revelação, tem um poder e energia, que a linguagem dos autores não inspirados, porém escritural as suas opiniões, não possui. A verdade divina, expressa em linguagem divinamente inspirados, muitas vezes atinge na consciência com uma força que nada mais iria produzir. Como as crianças são susceptíveis de ser influenciados por outros motivos do que uma simples relação à sua melhoria, a critério dos professores deve ser frequentemente empregado na seleção de passagens adequadas de escritura a ser aprendida; especialmente lembrando que, como tudo o que está comprometida com a memória deve ser brevemente explicado ao julgamento, eles devem ser mais ansioso para os seus alunos para aprender bem do que aprender muito .

Em um pouco de trabalho, que eu li nos últimos tempos, há uma passagem que explica admiravelmente o meu significado e pontos de vista. O escritor é delinear o personagem, e com descrição da conduta, de um bom professor.

"Timothy ligou para a sua classe, e as crianças repetido, cada um, um verso em rotação, a seguinte passagem, que havia cometido anteriormente para a memória-

"Mas quando o rei entrou para ver os convidados, viu ali um homem que não tinha roupa de casamento. E disse-lhe: 'Amigo, como entraste aqui sem o traje nupcial?' E ele emudeceu. Então disse o rei aos servos: 'Amarrai-o de pés e mãos e lançai-o nas trevas exteriores. Nesse lugar haverá choro e ranger de dentes.' Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. " (Mateus 22: 11-14)

"Timothy ouviu seus filhos repetir esta passagem distintamente, e com uma voz audível E agora ele estava ansioso para saber se eles entenderam o seu significado;. Ele, portanto, carinhosamente pediu-lhes as seguintes perguntas:" Você pode me dizer, meu caro (a começar o primeiro menino na classe) que se quer dizer com o rei nesta passagem? "" O Senhor Jesus Cristo. "" E por que ele é chamado de rei? "" Porque ele tem todo o poder e autoridade. "" Não é o Senhor Jesus, Deus, assim como o homem "" Sim; a Bíblia me diz que o Verbo se fez carne, e habitou entre nós "" Será que Jesus Cristo conhece todos os nossos corações? "" Sim.; E o que formou o meu espírito deve estar intimamente familiarizados com ele "-" Será que o Senhor Jesus ter em especial atenção daqueles que professam ser o seu povo "" Sim.;? Ele veio ver os convidados. "" Ele agora está presente com a gente? "" Sim "." Sim, meus queridos filhos, que o Senhor Jesus está agora contemplando cada um de nós. Ele vê que entre vós está dando ouvidos, e quem está desatento. Ele assinala que menino que ouve a sua voz; mas ele está muito ofendido com aqueles que estão sussurrando e não consideram as verdades da sua santa palavra. "" O que o rei vê quando ele entrou para ver os convidados? "" Ele viu ali um homem que não tinha um vestido de casamento . "" Você pode me dizer o que se quer dizer com a veste nupcial? "" Isso significa que a justiça de Jesus Cristo "," somos pecadores nus que não são revestidos com este manto "'" Sim.; nossa própria justiça são como trapo da imundícia "" O que se quer dizer com a nossa própria justiça? "" Nossas próprias boas obras "" Não vai estes nos dão direito ao favor de Deus? "" Não..; A lei de Deus é perfeito, e não podemos fazer nada sem uma mistura de pecado. "" Você vai me informar, meu caro, o que você entende por justiça de Cristo? "" Sua obediência até a morte em nosso lugar. "" O que o Senhor Jesus disse ao homem que não tinha veste nupcial? "" Amigo, como entraste aqui sem veste nupcial? "" Será que não é Deus, no grande dia, chamar os pecadores ao estrita conta? "" Sim "." Será que eles, em seguida, ser capaz de desculpar-se "" Não?; como esse homem, eles vão ficar sem palavras. "" O que deve ser feito para aqueles que não acreditavam em Jesus? "" O rei dirá aos seus servos, amarrá-los de pés e mãos e lançou-o nas trevas exteriores. "" Tem pecadores capazes de resistir ao julgamento de Deus "" Não "" Não, meus queridos filhos?; eles que finalmente entrará em condenação, como este homem, nunca será capaz de resistir a ela; como este homem, que é mãos e pés amarrados, eles nunca podem fazer a sua fuga. Alegremente que eles desejam as rochas e as montanhas caiam sobre eles, e escondê-los da face do juiz; mas mesmo esse desejo não será concedida; elas devem suportar o castigo das suas iniqüidades "" São aqueles que morrem em pecado privados do gozo de Jesus Cristo e dos santos anjos? "" Sim.; o rei ordena que elas sejam levados. "" Onde é que ele mandasse para ser lançado? "" nas trevas exteriores. "" As crianças são geralmente medo de ser deixado no escuro. Mas, oh, o que ele deve ser para ser lançado para sempre na escuridão mais grossa! Pense nisso. Você é feliz quando você vê o sol da manhã; mas nenhum manhã jamais subir naquelas criaturas miseráveis ​​que morrem em estado de inimizade para com Jesus Cristo. "" Como eles serão empregados em sua escuridão? "" Em choro, pranto e ranger de dentes. "" Não se nestes termos expressar uma grande angústia "" Sim; eles vão sempre lamentam que eles rejeitaram a salvação de Jesus Cristo. "" Sim, meus queridos filhos, e se algum de vocês seguirem o seu exemplo que você irá compartilhar em sua punição. "" nem todos de nós deve aparecer em breve perante o tribunal de Cristo "" Sim; nossas vidas são incertos; que pode ser chamado em um momento para dar conta de nós mesmos a Deus. "" Que efeito isso deve ter sobre nós? "" Ele deve levar-nos a dar ouvidos diligentemente para as coisas que pertencem a nossa paz, antes de serem para sempre escondido de nossos olhos. "

Você tem aqui um modelo que, na comunicação de instrução religiosa, você faria bem em imitar. Selecione um trecho de si mesmos, e entregá-lo ou para toda uma classe, ou uma parte dela, a ser aprendida pelo próximo sábado, quando deveria ser objeto de exame; e nesse meio tempo, considerar quais são as questões que naturalmente sugere, que você pode estar preparado para a tarefa. Este é um método mais envolvente e instrutivo.

Outro exercício muito criterioso para as crianças, é propor uma pergunta, e exigir, por um determinado período, passagens de escritura para provar, e ilustrá-lo, lembrando sempre que os sujeitos da investigação ser simples, fácil e adaptada à capacidade das crianças. Por uma questão de exemplo, menciono o seguinte-

"O que o livro de Gênesis, principalmente, tratar de?

"Quais foram os principais atos de transgressão cometida por os filhos de Israel no deserto, e de que maneira é que Deus puni-los?

"A qual dos profetas escreveu mais claramente de Jesus Cristo, e em que partes de seus escritos que ele aludir a ele?

"Em que passagens da Escritura é a divindade de Jesus Cristo fala?

"O que nosso Senhor apelar para como uma prova de que ele veio do céu, e é filho de Deus?

"Onde está a necessidade do novo nascimento declarada?

"Em que passagens são deveres filiais intimados?"

Tais exercícios como estes possuem a tendência mais feliz. Eles são uma disciplina admirável para as faculdades intelectuais, e treinar a mente para hábitos de reflexão e investigação diligente. Eles chamam a princípio o pensamento em atividade, e deve produzir melhora considerável no caráter mental do pobre. Mas estas são as menores vantagens do plano; isso leva a um conhecido envolvente e ampliada com a palavra de Deus, e estabelece uma espécie de familiaridade entre as crianças e da Bíblia, como o homem de seus assessores, eo guia de sua juventude.

Seria bom também, ocasionalmente, para examinar as crianças como à lembrança dos textos e sermões que ouvem na casa de Deus. Isso manteria a sua atenção vivo para o que é entregue a partir do púlpito, e levá-los a reconhecer seu próprio interesse nas solenidades de culto público.

Esse, entre outros meios de comunicação instrução religiosa, parecem-me ser eminentemente adaptado para promover este importante fim.

3 Mas, como muitos sabem muito a teoria da verdade divina, sem sentir a sua influência sobre o coração, ou exibindo-o na conduta; já que muitas vezes ver o caminho certo; sem andar nela; e uma vez que só eles é que são renovados e santificados pela verdade, que será eternamente salvo, para garantir o objetivo final de seus esforços, você deve trabalho para produzir impressão religiosa , bem como comunicar a instrução religiosa. Sei que é Deus só quem pode chegar ao coração, mas depois ele faz isso geralmente derramando o seu Espírito sobre os meios criteriosas e bem adaptados. Aqui, então, direcionar todos os seus esforços, para despertar a consciência, para interessar os sentimentos, e envolver toda a alma em busca da salvação, eo negócio da religião. Deixe o seu objetivo ser visível em sua conduta, de modo que as crianças podem estar convencido de que, até que sejam levados a temer a Deus e servi-o fielmente, você não se considera ter atingido o objeto de seu trabalho.

Deixe tudo que você faz ser caracterizada por uma solenidade impressionante. Tome cuidado de tratar de assuntos sagrados com leveza. Nunca permita que as escrituras sagradas para ser lido, mas com a maior reverência. Misture-se um espírito devocional com tudo que você faz. Por tudo o que é solene, e tudo o que está se movendo na religião, admoestar e exortar os filhos. Esforçar-se para impressionar-los, os terrores do Senhor, e derretê-los por suas misericórdias. Passe o mouse sobre eles os trovões do Sinai, e de exibição para eles as cenas de movimento do Monte Calvário. Lembre-os de sua mortalidade, e cercar a sua imaginação com o cenário do dia do julgamento. Aproveite todos os eventos que as dispensações da providência divina pode fornecer para ajudar os seus empreendimentos. Relacionar com eles exemplos de piedade cedo, e em outros momentos, os casos de dissolução súbita e alarmante. Fique atento para o aparecimento de preocupação religiosa, como a que pode por si só premiar os seus trabalhos, ou satisfazer o seu desejo. Sobre qualquer outro tipo de excelência que a verdadeira religião, exclamar: "Ah! 'Tis bem,' tis bom, até onde ele vai, mas eu quero os frutos da imortalidade". Quando estes começam a mostrar-se, saudar os primeiros brotos da religião genuína de alegria, protegê-los com um cuidado fomento, e com uma mão hábil direcionar seu crescimento.

FONTE John Angell James, 1816


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